「さっき(🗾)から考え(😒)ていますが、(🖨)どうも私には(🎤)わ(🏻)かりませ(📞)ん。」
そ(🍛)こまで考えて来(lá(👩)i )て、樊(fá(🐷)n )遅はもう一(yī )度「違わない(😘)」とい(📳)う言(🔊)葉の意味を考えて見(jiàn )た。
「さあ、わし(😚)にはそうは信じられない。」(🤭)
1 子曰く(🙈)、法語の言は能く従うこと無からんや(🖕)、之を改(gǎi )むるを貴(🎶)しと(👤)爲す。巽与(そんよ)の言は(💴)能く説(よ(🔋)ろ(🙂)こ(🌶))ぶこと無か(🚭)らんや、之(zhī )を(🔑)繹((🏆)たずぬ)るを貴(👎)しと爲す。説(shuì(🐵) )びて繹ねず、(😒)従(🏪)(cóng )いて改めずんば、吾(🚪)之を如(rú )何とも(🚈)するこ(🧤)と末(🍣)(な)きのみと。(子罕(👄)(hǎn )篇(🧚))
彼は、そう答(💽)(dá )えておいて、これま(🐎)で門(mén )人たちが(⛴)孝(🏜)(xiào )道(🔡)について訊(✖)ねた時(🏯)の孔子の(😧)教え(🌑)を(🕞)、彼(bǐ )の記憶(yì )の中からさが(🖤)して見(jiàn )た(🗳)。先ず(🚚)思い出さ(🕦)れたのは、孟懿子(🏡)の(🏬)息(🐾)子(😱)の孟(🔲)武伯(bó )の問に対する答(dá )えであった。
などと放(💨)言した。
孟懿子(zǐ )の父(🚢)は孟釐子もう(📌)き(🎥)しといって(🚭)、(🚥)すぐれた人物で(✋)あり、その臨終に(📅)は、懿子を枕辺に呼(🙃)んで、そ(📕)の(🥌)ころまだ一青(🔵)年に過ぎ(😓)なかった孔(💬)子の(🦇)人物を(📜)讃え、自(🙇)分の死(📹)後には、かなら(📣)ず孔子に師事するよう(🔒)に言い(🔹)の(⛷)こ(🛁)し(🔜)た。懿(yì )子(zǐ(💡) )は、(💙)父(🈳)の遺言に(🤺)した(💎)が(🐙)って、(🐲)それ以来、(🏠)弟の南宮敬淑なんぐうけい(🛥)しゅく(🌦)とともに、孔子(zǐ )に礼を学んで来たの(📠)であるが、彼の学問(🏳)の態度(dù )には、(💊)少しも真面目(mù )さ(🈳)がなかった。彼(bǐ )が(⛅)孝の道を(😄)孔子(🚣)に(🐀)た(🎻)ずねたのも、父に(💫)対する思慕の(🚂)念(niàn )から(👩)とい(💔)うよりは、(⏹)その祭祀を荘(⛑)厳にして、(🔯)自分(😂)の権勢(shì )を誇示したい底意か(🗂)らだった、と想像(xiàng )されて(🌉)い(😍)る。
元来孔子(🐮)はユーモリ(🛅)ストでは(💿)なかった(🚼)。だから彼(🧥)(bǐ )は、(🔝)生真面(🍐)目に考えて(🈸)、そ(🔈)ん(📊)なこと(📬)を思いつい(🌥)たのである。しかし、思いついて見(🕉)る(😽)と(🛸)、(㊗)い(🔫)かにも可笑(🕐)しかった。彼(bǐ(😜) )は思(👚)わ(😘)ず微笑(xiào )した(🥧)。同時(shí )に、何となく自分(🚐)にはふさわしくな(🍷)い(➡)よう(♐)な気がし出(✨)し(🎞)た。たしかに彼のふだんの(🛤)信念に照らすと、それ(🏄)は決して(☝)気持(🥈)のいい策だ(🍵)と(🥪)は云え(🙁)な(🍥)かっ(🥐)たので(🐷)あ(🐭)る。そ(🏤)こに気がつくと、彼はもう笑わなかった。そし(🍍)て、ゆっくりと、も(🚿)う一度(⏪)(dù )考えなおした。しかし、それ以上(🏐)のいい考えは、どうし(🐙)ても思い浮ばなかっ(🚚)た。
「1道理に叶った忠言(🌼)には正面から反対(duì )する者はない。だが大(🔖)切なことは過ちを改める(🌌)ことだ。婉曲な言葉は誰(shuí )の耳に(💫)も心(📨)持よく響(🖋)(xiǎng )く。だが大切(🥪)なことは、そ(🏂)の真(🚗)意のある(💜)と(🚊)こ(🙂)ろ(🚨)を(🏃)探ることだ。い(🚓)い気になって真意を探ろう(🕖)ともせず(🎎)、表(biǎo )面だ(🚊)け従っ(🐷)て過ちを改(🍲)め(✂)よう(🐞)としない(🌷)者は、全く(📰)手のつけ(⛲)よ(😨)うがない。」
「それは(🕠)あ(🍁)りま(🔞)す、(🥢)しかし、(🤚)それがどうも、あ(🤧)まり馬(🈁)鹿(😌)げたことで(🌅)ござ(👺)いま(🤪)して。」
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