えろ ゲーム 実況 プレイ7

A　自(🏈)分は、君の手(🦏)紙を嘘だ(🤫)らけだと言いました(🆘)。そ(📗)れに対(🎬)し(💦)て君(🐈)は、嘘なんか書(🕵)か(🎐)ない、どこ(🥡)がどんな(🤞)に(👋)嘘な(🔪)のかと、たい(🦆)へん(⏰)意気込んで抗(💾)議し(🉑)ていたよ(⏩)うです(🐓)が(🙄)、それでは教(🎊)えます。自分は(🥞)、君の無意識な独ひ(🧠)とり合点がてんの強さに呆あき(📗)れまし(⏬)た。作品の(🌰)中の君は単純な感傷(🙇)家で、し(🍊)かもそ(🎅)の感傷(🍨)が、たいへん素(🔌)朴なの(😐)で、(🔐)自分は、数千年(🦂)前(🍨)の(🏭)ダビデの唄うたをいま直接に聞い(🌀)ているよ(🕵)うな驚きをさえ(🕜)感じまし(🌿)た。自分は君の(🌺)作(😳)品を読んで久し振りに張(💳)り合いを感じたの(🐞)です(🎏)。自(🔝)分には、(🗺)す(✳)ぐれ(🚽)た作品(🕕)に(👨)接するという事以(💠)外に(📇)は、一つも楽しみが無い(🚢)の(♒)です。自分(⏯)にとって、(🎄)仕事が全(⏮)部です。仕事の成果だけが、全部(🔹)で(👰)す。作家の、人間として(🌽)の魅力(🚃)な(🎫)ど(⬆)、自分(🙍)は少(🍫)しもあてにして居りません。ろくな仕(🌺)事もしていない癖に、その(🍫)生活に於い(🔦)て(🆓)孤高を装い、卑屈に(🏄)拗(🌇)すねて安易に絶望と虚無(🔉)を口にして(🏬)、ひ(👞)たすら魅力(💜)ある(💩)風(🌕)格(👦)を衒てらい、(🍅)ひとを笑わせ自(🕍)分もでれ(🤽)でれ甘えて恐悦きょ(🏄)う(🤔)えつがっ(🍌)ているよ(🎿)うな詩人を、自分は、底知れぬ(🐐)ほ(😣)ど軽蔑しています。卑怯で(🌀)あると(🛀)思(🎏)う。横(🎫)着であ(🐒)ると思う。作品に依らず(🏙)に、その(📞)人物に(🕞)依ってひとに(🍀)尊敬せられ(🍛)愛され(🍚)ようと(🕗)さまざまに(㊗)心を(🌃)くだ(🐷)いて(🏛)工夫している作家は古来た(😩)くさ(🏽)んあったようだが、例(🏛)外なく狡(😮)猾こうか(🧔)つな、なまけもの(〽)で(👴)あります。極(🔏)端な、ヒステ(🥙)リッ(🚇)クな虚栄家であります。作品(🤳)を発表(👵)するという(📪)事は、(🦆)恥を(👌)掻く事であります。神に告(🛌)白す(💾)る事であ(🥝)りま(🚥)す(👍)。そうし(🧙)て、(😋)もっと重大なことは、その(✨)告白に(🚨)依っ(🚖)て神からゆるされる(💏)のでは無くて(🔷)、(🍄)神の(🎱)罰を受け(🎗)る(🈹)事(🐌)で(⛔)ありま(🌓)す。自分(😕)には(😶)、いつも(💣)作品だけが問題(💬)です。作家の人間的魅力などというものは(🆔)、てん(📹)で信じて居(🧖)りま(🐪)せ(📿)ん。人間は、誰でも(🗂)、(🏫)くだらなくて卑しい(🔩)もの(🔖)だと思っています。作品だけ(🌽)が救いであり(💗)ます(🥀)。仕(🍾)事をす(🚕)るより他はありま(🚙)せん。君(🥇)の手紙(🕛)を読(🔼)むと、君(🎦)は此頃このごろひど(👟)く堕落しているという(🎾)事(🔹)が(🛩)、はっきりわか(🤖)ります。いい加減であり(🎾)ます。君はまさしく安易な逃げ(🐜)路みちを捜(🦊)し(🈹)てちょろちょろ走り(🐇)廻っている鼬い(🐬)たち(💐)のようです。実に醜い。君は作品の(🤑)誠実を(🚰)、人間の誠実と(⤴)置き(🌕)換えようとして(🏳)います。作家で無(🕝)くともいいか(📳)ら、誠(🚮)実な(🌗)人(🔄)間でありたい。これはたいへん(🌭)立派(🈳)な言葉のように聞(🗻)えますが、実は狡猾な醜悪な打算に満ち満ちている遁辞とんじ(🛒)です。君はいったい、いまさら自分が誠実な人間にな(🏜)れると思っ(🌗)ているのです(💦)か(👨)。誠実な人間とは、どんな人間だか知ってい(💗)ますか。おのれを愛する(😩)が如く他の者を愛す(🚗)る事(🔛)の出来る人(🕑)だけが(🅱)誠実なのです。君(❤)には、それ(🌸)が出来(🥘)ますか(✴)。いい加減(🎑)の事(🎑)は言わな(❌)いでもらいたい。君は、いつも自(👭)分の事ばかり(📮)を(📶)考(👴)えていま(🕯)す。自分と、それか(🌷)ら家(🙃)族の者、せ(🔒)いぜい周囲の(📥)、自分に利益を齎も(🚀)たらす(🔁)よう(🏌)な(😷)具合いのよ(🕉)い(📡)二、三(🤳)の人(🤯)を愛(🥀)しているだけじ(🤨)ゃない(🏠)か。もっと言おうか。君は泣きべそを(💅)掻か(🐄)くぜ。「汝(🏟)ら、見ら(✡)れん(⛹)ために己おのが(😶)義(🦔)を人(🕶)の前(⚓)にて行わぬように心せよ(🎨)。」(📔)どう(🧣)ですか。よく考えてもらいたい。出来ま(🥠)すか。せ(⛔)め(🥧)て誠実な人間でだけありたい等(🎢)と、それが(🐦)最低のつ(🍲)つ(🌈)まし(🕍)い、あきらめ切った(⬇)願いのように安易に言(🧓)って(🍚)いる恐ろしい女(🦂)流作家(🥍)なんかもあっ(🏢)たようで(📺)す(🥋)が、何が「(🕕)せめて」だ。それこそ(😖)大天才でなければ到達(🍶)出来ない(🍁)ほ(🌑)どの(🔔)至難(🧣)の事(🛋)業(🔫)じゃないか。自分(🚈)は(🐲)どうし(😘)て(✖)も誠実(😮)な人間にはなり切れなかっ(💥)た(🍟)から、せめて罪滅(😉)しに(💮)一(✏)生、小説を書い(😅)て行きます、とでも(💒)言うの(👂)な(🍪)ら、まだしも素直だ。作家は、(🤺)例外なしに実にくだらない人間なのだと(💕)自(📇)分は思っています。聖者の顔を装いたがっ(🎪)ている作家も、自分と同輩の五十(✉)を過ぎた者の中にいるようだが、(🔐)馬鹿(🕕)な(🧑)奴だ。酒を呑(🚫)まないというだけの話(🛁)だ。「なんじら祈るとき、偽善者の如くあらざれ。彼(💙)らは人(📇)に顕あ(🚳)らわさんとて、会(🐏)堂(💒)や大路の角か(😮)どに立ちて(🏪)祈(⏭)る(💥)ことを好(🧐)む。」(👸)ちゃんと指摘(📲)され(🍪)ています。

A　(✝)先年、武(😦)林(🆖)無想庵(📩)が巴里(🛬)パリ(🌴)から帰(🚟)って来て(🍄)の(😡)話に、(👯)欧洲の都市に(♎)比べると東京や大阪の(♓)夜(🦀)は格段に明るい。巴里(😛)な(🎉)どでは(🥞)シャンゼリ(🔫)ゼエの真ん中で(🌎)もラン(📱)プを燈す家があるのに(💍)、(💽)日本では(📧)よほど辺鄙な(🗽)山(🥞)奥へでも行かな(😛)ければそんな家は一軒も(💒)な(😚)い(📃)。恐らく世界じゅうで(🆚)電燈を贅(🔪)沢に使ってい(❇)る国(😆)は、亜米利加アメリカと日本であろう。日本(🎤)は何でも亜米利加(🌎)の真似をしたがる国だと(🦑)云うことであ(⛷)った。無想庵の話は今(🚁)から四五年も前、ま(💦)だ(🌡)ネ(💄)オンサインなどの(🔪)流(🎳)行はやり出さない頃であったから、今度彼(🥔)が帰(⭐)って来たらいよ／＼(🙇)明るくなっ(💨)て(🥄)いるのにさぞかし吃(🥤)驚びっく(🐕)りするであろう。それ(👲)からこ(🈹)れ(😾)は「(💽)改(🚛)造」(➗)の(🧜)山本社長に聞いた話(🐩)だ(🎙)が、かつて社(🐇)長がア(😀)インシュ(🦁)タ(🎃)イ(🍩)ン博士を上(🈹)方へ案内(🚙)する途中汽(😵)車で石山のあたりを通る(🌖)と(❤)、窓外(🤤)の景色(🚤)を眺めていた博(✔)士が、「あ(🚤)ゝ、彼処に大層不経済なものがあ(⬇)る」と云うので訳を聞く(💇)と(🍃)、そこらの電(🛒)信柱か(📐)何かに白昼電燈のともっているのを指(🐉)さしたと云う。「アイ(🏥)ンシュタインは猶(📈)太ユ(❌)ダヤ人ですか(🤘)らそう云うことが細かいんで(👴)しょうね(📉)」と、山本氏(㊙)は注(🛍)釈を入れた(🥞)が、(🗳)亜(🛍)米利(🧝)加はとにかく(🔼)、欧洲に(🚎)比べる(🕸)と(🙂)日本の方が電燈(🥊)を惜(🏟)し気もなく使っていることは事実であるらしい。石山と云(😱)えば(🛠)も(👂)う一つ(🐶)おかし(🌵)なこ(🌌)とがあるのだが、今年の秋(✊)の(💕)月(🍺)見に何処がよ(👞)かろう此処(🐜)がよ(😍)かろうと首(🕷)をひ(💎)ねった揚句、結局石山(🕊)寺へ出かけることに極めていると、(🚱)十五夜の前日の(🐭)新聞に石山寺では明晩観月の(😧)客の興を(🎎)添えるため林間に拡声(⌛)器(🎿)を(🌇)取り附け、ムーン(🐱)ライトソナ(⛳)タの(🛍)レコ(🚏)ード(🔸)を聴かせると云う記事が(📙)出(🐖)て(🥔)いる。私はそれを読んで急(🌒)に石山行(❔)き(➡)を止(💢)めてし(💾)まった。拡声器も困り物だが、そう云(💆)う(📶)風では(⛄)きっとあの山の方(🐬)々に電燈や(🎈)イルミネーションを飾り、(🏂)賑(🃏)々しく景気を附けてはい(⬜)ないかと思った(👐)からであ(⚡)る。前にも私はそれ(🕥)で月見(🚫)をフイにした(♒)覚えがあるのは、或(📁)る年の(😲)十五夜に須磨寺の池へ舟を浮(🌪)かべてみ(🕤)よ(♌)うと思い、同勢を集め(⛑)重(🙌)詰めを持ち寄って繰(🚤)り(🐼)出してみ(🔔)ると(🥥)、あの池のぐるりを五色の電飾が花やか(🎵)に取り巻い(🔼)ていて、月はあれどもなきが如くなのであった。それ(📩)やこれやを考(🚤)えると、ど(🥏)うも(📻)近頃のわれ／＼は電燈に麻痺して、照明の過(☕)剰か(📿)ら起る不便(🐼)と云うことに対しては案外(🤸)無感(🆑)覚に(🍯)なっているらし(👞)い。お月見の場合な(👞)んかはまあ孰(🦁)方(🎳)でもいゝ(🐏)けれども(🗝)、待合(🔅)、料(🏐)理(🦍)屋、旅館、(🖐)ホ(🐑)テルなど(🍳)が、一体に電燈を浪費(🕜)し過ぎる。そ(🈂)れ(㊗)も客寄せ(🛺)の(💂)ために幾ら(🈹)か必(🛋)要であろうけれども(🏇)、夏など(📡)、まだ明るいうちか(⛄)ら点(🅱)燈(🕕)するのは(✖)無駄である(🚡)以(🌏)上に暑くもある(🖐)。私は夏は(⛹)何処へ行っ(⚫)て(💈)もこれで弱ら(👎)せられる。外が(❔)涼しいのに座(🍁)敷(⏬)の中が(Ⓜ)馬鹿(💣)に暑いのは、(☔)殆ど十(🐭)が十まで電力が強(🥗)過ぎるか電球が多過(🌦)ぎ(⛑)るか(🍂)のせいであっ(🤸)て、(🔠)試し(🍶)に一部分を消し(💲)てみると俄か(🥂)にすうっと(🔼)するのだが、(🚄)客も主人も一向それに(🚭)気が付(🌂)か(🎭)ないのが不思議(🚦)でならない。元来室内の(⚪)燈し(🛡)火は、冬は幾(🧞)らか明る(🛄)くし、(😎)夏は幾(🐶)らか暗(🛁)くす(😊)べきであ(🏚)る。その方(👈)が冷涼の(🎎)気を催(🏹)すし、第一虫が飛ん(🍑)で来(🔷)ない。然るに餘計に電燈(🚎)を(🦗)つけ、それで暑いか(🐐)ら(🚵)と云っ(💊)て煽(🤡)風(🤘)器(✨)を(💯)廻すのは、考えただけでも煩わしい。尤も日本座敷(🍺)だと(🦏)熱が(🍘)傍から散って行くので(🚦)まだ我慢が出来(😔)る(👗)けれ(📌)ども、ホテルの洋室で(🍡)は風通し(🌑)が悪(😟)い上に、床、(⚪)壁、天井等が熱を(⬇)吸い取って四方(🦈)か(🈺)ら反(🎹)射す(🥪)るので、実にた(🌃)まらない。例を挙げ(🕙)るのは少し気の毒だが(🕠)、京都の都ホテルのロビーへ夏の晩に行(👋)っ(👯)たことのある(🍛)人は(🚰)、私の(📽)こ(🏥)の説に同感して(🍈)くれな(🔱)いで(📭)あ(🗜)ろうか(🥑)。彼処は北向きの(🌳)高台に拠っ(🌷)ていて、比叡山(💔)や如意ヶ嶽(🔷)や黒(🈯)谷(🏞)の塔や森や(🧑)東山一(👛)帯(🚩)の翠巒(🕠)すいらん(🥖)を一眸のうちに集め(🥎)、見るからすが／＼しい気(📓)持(🥄)の(🤷)す(📂)る眺(🐭)めである(🚩)が、(🌂)それだけにな(🕉)お惜し(🐊)い。夏のゆうがた、(🤡)折角(☝)山(🌙)紫水明に(🎯)対(🛳)して爽(📨)快の気分に浸ろ(🥛)う(🎣)と思い、楼に(😌)満つる涼風を慕って出か(🥤)けてみると、白い天(🐎)井の此処彼処に大きな乳(🎤)白ガラスの蓋ふたが篏はめ込んであって、(🤖)ドギ(🛄)ツイ明りが中でかっ(🐟)／＼と(🆘)燃(💭)えてい(🏠)る。それが、近頃(🚑)の洋館は天井(📱)が低いので、(📄)すぐ頭の上に火の玉がく(🧗)るめいているよ(🎄)うで、暑いこと(💣)と云っ(🤶)た(🌳)らない、体のうち(🐂)で(🧐)も天井に近い所ほど暑く、頭から襟頸から背筋へかけて炙あぶられるように(🌰)感じる(🚶)。しか(🛌)もその火の玉が一つあったらあれだけの廣さを照(🌈)らすには十分なく(😋)ら(🙃)いで(💀)あるの(🤶)に、そう云う(😊)奴が三つも(🌆)四つも天(🕦)井(🌺)に光っ(🎑)ていて(💆)、その外にも小(🔷)さな奴が壁に沿(👓)い柱に(🎌)沿(🌴)う(🏌)て幾(🍀)つとなく取(🚋)り附けてあるのだ(🚱)が、そ(😩)んなのは(🔣)たゞ隅々(🔵)に出来る(🔲)隈を消してい(🗝)る以外に(🗒)、何(🔁)の役にも立(😰)っていない。だから室内に蔭と云うものが一つも(🐓)なく(🔕)、(🐷)見渡したところ、白い(💼)壁と、赤い太い柱と、派手な色をモザイ(🛡)クの(🆒)ように組(📤)み合わせた床が、刷りたての(🍞)石版(🍏)画(💙)のよ(🐜)うに眼に沁み(⛹)込(🔢)んで(📽)、こ(🌺)れ(🐳)がまた相(🏣)当に暑苦し(🏾)い。廊下からそこ(👜)へ這(🎤)入(🛰)って来ると(👻)、温度(📻)の違いが際立って(🤽)分る。あれ(🦖)で(🐠)はた(🌅)と(🍐)い(🎌)涼しい(😌)夜気が流れ込んで(🚢)来ても、(🙄)すぐ熱い風(🍾)に変ってし(🤕)ま(🌡)うから何にもなる(👰)ま(👃)い。彼処は以前たび／＼泊まりに行っ(🧕)た(🍧)ことのあるホテルで、なつかしく(❔)思うところから親切気で忠(🕎)告するのだ(🛅)が、実(🏳)際あゝ(🏐)云う形勝(🍝)な眺望(🤶)、最適(🦗)な夏(👘)の(👒)涼み(🔉)場所を、電燈で打ち(✋)壊しているのは(🌚)もっ(💮)た(🎍)いない。日本人には勿論のこと、いくら西洋(👐)人(📽)が明るみを好むからと云っ(🐽)て、あの暑さには閉口するに(🚐)違いなかろう(♟)が、何より(🕌)彼より(📡)、一遍明りを減ら(🎎)し(🌩)てみた(🍏)ら覿面て(🏫)きめんに諒解するで(🤒)あろう(🛵)。だ(🍳)がこれなどは(🛃)一例を(🧦)挙(🐲)げ(⛓)たま(🕵)で(⏺)であっ(👮)て、あのホテルに限った(⏩)こと(😶)ではない。間接照明を使(🛠)って(🤥)い(㊗)る(💆)帝国ホテルだけは(🥊)まず(🚇)無難だが(😗)、夏はあれをもう少(🕹)し(🈲)暗くして(🌀)もよかりそうに思う。何にしても今日の室内の照明は、(🔵)書を読むと(🤩)か、(⛵)字(💂)を(👈)書くとか、針を運ぶ(🤮)とか云うことは最早も(🔞)はや問題で(🔅)なく、専ら四(🙈)隅の蔭を(🆎)消すことに(🕊)費さ(➗)れるよ(⏭)うに(🧗)なったが、そ(😍)の考は少く(⚪)とも(🗃)日(🎖)本家屋の(🏏)美の観念(📑)と(🤸)は(🐭)両立しない。個人の住(📗)宅では経(🌰)済(🔔)の上から電力を節約する(👞)ので、却っ(🕍)て巧く行っ(🔴)ているけれど(🦀)も、客商売の家にな(🕦)る(🏢)と、廊下、階段、玄関、(🛣)庭園、(👢)表門等(🐵)に、どうして(👅)も明りが多過(⏫)ぎる結(🆖)果(✊)にな(🙀)り(🚰)、座敷(🐭)や泉石(🔗)の底を浅くし(🌵)てしまっ(😷)て(🚚)いる。冬はそ(🐉)の(🧥)方が暖かで助か(🍁)ることもあるが、夏の晩はどんな幽邃(🍪)ゆうすいな避(🕌)暑地(✍)へ(🖼)逃れても、先(🤕)が旅(🛢)館である限(📜)り大概都ホテ(🏌)ル(👟)と同(🍛)じ(🧓)ような悲哀に打ぶつ(🔉)かる。だか(👌)ら私は、(🥜)自分の家で(🐉)四方(👜)の雨戸を開(😎)け放って、(🉐)真っ暗な中(🏡)に蚊帳を吊ってころがって(🍁)い(🏉)るのが涼を納いれる(♈)最上の法だと心得(📚)てい(🍍)る。

Aと、かたく(🤲)けっしん(🧢)をあそ(🏧)ばして、座(☝)を立とうとはな(🐯)さ(🌧)りませなんだ。そのとき(➖)なが(💎)まさ公はだいおんをお(🌾)あ(🙏)げ(🧙)になって、

A　やがて、燕尾服(🐄)えんびふくを着た仁丹の鬚ひげ(👴)の(👧)ある(💠)太夫たゆうが、(🚬)お客に彼女のあらましの(💄)来歴を告げ(💒)て、そ(🍳)れから、(🖨)ケ(🐨)ル(📐)リ(🕳)、ケル(🎸)リ、(💒)と檻に向っ(👊)て二(🛴)声(😎)叫び、右(🐄)手のむち(👵)を小粋こいきに振(🙆)った。むち(🐲)の音が少年(🥉)の胸を鋭くつき刺した(🛥)。太(♓)夫に嫉妬を感(🎽)じたのである。くろん(👆)ぼは、立ちあがった。

A「(😻)私は汽車へ(🚡)乗ると、(🌦)気違いになるか、死ぬかしますか(🎼)ら(🚧)、(🛡)検査ま(🦅)でにはとて(🍒)も東京へ行か(🥅)れません。」(🥢)

A「いやだよ、ま(🙂)アち(👉)ゃ(💜)んは、下(🍌)手くそだも(🦄)の！」