3(🐕) (🛋)子夏、孝を問う。子(🏃)曰(🖋)く、色(sè )難し。事有(📼)(yǒu )ると(🥌)きは弟子(🌖)其の労に服し(🏆)、酒(jiǔ )食(shí )有(⚓)ると(🆎)きは先生(shē(💇)ng )に饌す。曾て(🚬)是(🗂)(shì )を以(yǐ )て孝(🔫)と爲(wè(🚣)i )すか(🚅)と。(爲(🗿)政篇)
「(📙)あれなら、大(📡)(dà )丈(🐆)(zhàng )夫祭(🏛)壇(tán )の犠牲いけに(🏂)えになりそう(😙)じ(🏛)ゃ。」
そ(🛳)こまで考えて(🕢)来て、樊遅(😑)はもう(♟)一度(dù )「(💽)違わない(🍱)」という言葉(yè(😭) )の意味(🏜)を考(kǎo )えて(😩)見た。
陽貨は、座(🐮)につ(🥍)くと、いかにも熱意のこも(🍄)ったよ(👞)うな口調で説き(🙉)出した。
2 仲(🔵)弓仁を問(wèn )う。子曰く(📖)、門を出(😝)でて(🔶)は大(dà )賓(💼)に見ゆるが如くし、(👎)民(☝)を使うに(🈹)は大(dà )祭に承(ché(😶)ng )くるが如くせよ。己(🚎)の欲(yù(🏴) )せ(🏕)ざる所は人(🔀)に施すこと勿れ。邦に在(🎫)り(🔒)ても怨なく(🤐)、家に(🤵)在(♉)(zài )りても怨なからん(😎)と。仲弓曰く、雍不(📘)敏なりと(🎤)雖(👕)も、請(qǐng )う斯(📚)の語(😨)を事(🛐)とせんと(👶)(顔(yá )淵(yuā(🏄)n )篇)
と、心の中でくりかえした。
「(🐔)え(📠)らく考(🛹)えこんで[#「考えこん(⚫)で」は底本では「考(🐟)えこん(🤚)」]いるようじゃ(📻)な。」
しかし、た(🚲)だ一(🗒)人の門(🏊)人(🥜)でも見(🗺)捨てるのは、決して彼(💶)(bǐ )の本意(㊗)ではな(🥜)かった。そし(🚼)て、考(〽)えに考えた末(🍛)(mò )、彼(bǐ )は遂に一策を思いつい(🔡)た。そ(🌌)れは、仲(🏴)弓(🌡)にけちをつけ(🙎)た(🍿)がる門(🚰)人たちを五六名つれて、郊外を散(sà(🔩)n )策(cè(🤗) )すること(⬇)であった。
しかし、孔子の(🐣)答えは(🏸)、極(jí )めて無(🌳)造(zào )作であ(🥪)った(📸)。彼は相手の言葉に軽くうなず(🍭)きなが(👺)ら(💪)、
(🐡)孔子(🍶)は踵(💗)をかえし(🎎)た。そし(🍔)て、赤毛の牛(niú )を指さしながら、再びいっ(💠)た。
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