次郎は、そんな対話の中にも、友愛塾(🏃)に(🐷)課さ(🎊)れた大き(🚛)な(🏁)問題があると(🦔)思っ(🐝)た。そ(🖕)して、か(🔨)れ(♑)らの話がどう発展(🐳)していくか(🗒)を興(xìng )味をもっ(🤟)て(🎁)待っていた。かれらは(🗨)、し(😸)かし、笑(🔭)った(🎼)あと、急に口を(🐪)つ(🥖)ぐんでしまった。次郎が大(📣)便(🗓)所(🅾)の中(🔁)にいることをだれかが思い(🎠)出し(🐦)て、みんな(✍)のおしゃべ(🤷)りを制止(🍘)す(💑)る合(hé(🔪) )い図(🎙)をしたものらしい(📟)。
(📼)飯島は、そう(⛱)言(yá(📤)n )うと、いか(✊)に(🚉)もあわてたように、あたふたと(🔰)廊(láng )下に(🤝)足(zú )音をたて(🏯)て去った。
「私は、(🤛)大(dà )河をそ(💳)ん(⌚)なふうに思(🕺)う(♈)のは、むしろ大(dà )河(hé )に対(duì(🎯) )する侮(🏦)辱だ(💈)と(😎)いう気もするんだが(🈚)ね(🎭)。」
次(🧤)(cì )郎(🥟)は大河の顔(✍)を見(jiàn )ると、救われたよ(🕦)う(✉)な、こ(🐉)わいよ(🦀)う(👖)な、(✖)変(bià(😩)n )な気(🔆)(qì(🧥) )に(📯)なり(🦗)なが(🔶)ら、つと(🗳)めて平(pí(🔪)ng )静をよ(😔)そ(🕉)おってたずね(🚅)た。
「先生もそ(🥜)うお感じでした(🤖)か。」
(😮)塾(shú(🍗) )長室(🏙)の掃除は、朝倉先生夫(⛲)妻が、(🦔)空林庵の掃除をすまし(🛂)た(🤩)あと、給仕(🏊)の(📍)河瀬か(🛍)わ(🐗)せに手つだっ(🔋)てもらって(🌂)、(🌈)自(zì )分(fèn )た(🦑)ちの手でや(🌈)ることに(😶)なって(🏎)いたが、次郎(🤾)(láng )も、都合がつ(🦓)きさえすれば、手つだうこと(⏹)にし(🛍)ていたのである。
「打ち(🏠)や(✝)めると、それ(🔲)でかえ(💬)って起き(🆓)る(😧)こともありますがね(🔅)。」(🗞)
しかし、兄(xiōng )はおそらく道(💹)江をつ(🐃)れて(🐄)来(lái )る。いや、かな(💼)らずつれて来る。そして、(⏯)無(wú )意識(shí )な残酷ざん(🗽)こくさで自分の痛いきずにさわろう(💟)と(🤠)してい(🖤)るのだ。二人(♉)は(🅰)あらゆる好意にみ(📩)ちた言(🔺)葉を自(🥔)分にな(💕)げかけるだ(🧔)ろ(🐢)う。二人のむつま(🚲)じさを三人にひろげることによって、(👸)二人は一そう深いよろ(💉)こびを味わ(🔺)お(💸)うとつとめるだろう。二(è(👅)r )人(ré(🔄)n )は(⏹)いろいろと過(🍅)(guò )去の思(🖐)(sī )い出を語(yǔ(⚫) )るにちがいないが、そ(🏹)の思い出の(🚪)愉(📈)快さ(🐌)も不愉快(🕢)さも、三人に(📭)共通する(🍩)ものとして(🐤)語(🌫)られるにちがいない。自(🤢)分(🌳)は、二人(🍵)のそうした無意識(shí )な残酷さにたいし(🗻)て、いったいどういう態(tài )度をとればいいのか。いや、どういう態(tài )度をとりう(📅)ると(🌖)いうの(➡)か。
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