五(🌎)(二一〇)
(💪)曾先(🤜)生がいわれた。――
「篤く信じて学問を愛せよ。生死(🎂)をか(🏳)けて(🧣)道(dà(🎛)o )を(🎹)育てよ。乱れるきざ(🥚)しのあ(🍁)る(📺)国には入(rù )らぬがよい。すでに乱れた国に(🌕)は止まらぬがよ(🔢)い。天下(🎩)に道(dào )が行われている時(💰)には、出でて働け。道(🚦)(dào )がすたれて(🎹)いる時には(😱)、退(🙇)(tuì )い(🚸)て身を守れ。国に(♑)道が行われ(🖨)てい(🐑)て、貧賎(💭)であ(🎉)るのは(🥃)恥だ。国(guó )に道が行われないで、富貴であ(⛵)るのも恥だ。」
○ (💇)周公=(🚧)=すで(🎺)に前にも述べたように、周公(gōng )は武(wǔ )王をたすけて周室(🖥)(shì )八(bā(🕠) )百年(nián )の基(😹)礎(chǔ(📮) )を定(dìng )めた人であ(🥝)るが、その人(ré(🛵)n )となりは極(jí )めて謙(qiā(🦈)n )虚で、「吐哺握(🗺)髪(fā )」と(🍓)いう言(⌚)葉で有名(😨)なように、食(🌎)事や、結髪の最(zuì )中でも天下の(🤛)士(👘)を迎え(🥊)て(📗)、その(🚃)建言(🔑)忠告に耳を傾けた(🍱)人で(🛐)ある(💦)。
一(yī )二(一九(🚢)六)
舜帝(dì )には五人の重(chóng )臣(chén )が(🛅)あって天下(🌂)が(🉐)治った。周の武(🦁)王は、(🍠)自分(fèn )には乱を治(zhì )める重臣(chén )が十人(🔏)あ(🚜)る(💩)といった。そ(🔎)れに関連して先師(💝)がい(🎨)われた。――(🎵)
曾先生(♍)が(🖨)病気の時に、(😟)門人(rén )た(🔋)ちを枕(zhě(♊)n )頭に呼(hū )ん(🥢)でい(🤪)われた。―(🎀)―(😄)
先師は釣(👏)りはされたが、(❇)綱(gāng )はえ(🐬)な(🐒)わ(🤝)はつか(🖲)わ(🥊)れなか(😺)っ(👨)た。また矢ぐ(🎠)る(📍)み(🌘)で鳥(niǎo )をとられ(🚥)ることはあ(🔺)っ(🎙)たが、ねぐら(😛)の鳥を射(🚰)たれること(🤔)はなかった。
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