漫画《横浜 マッサージ エロ》2行目ライン
横浜 マッサージ エロあらすじ
「(🦌)どう思う、お前(🚐)(qián )は？」
「(🌅)お買(🏼)い上(🈷)げになるの(🔈)でしたら、すぐあた(🕖)っ(👼)て見ましょうか。」
孔子(🧦)はそれに頓着(zhe )な(🐒)く、
「音(🐴)楽の(🧜)世界は一(❇)如(rú )の(🦅)世界(jiè )じゃ。そこで(📼)は、い(👥)さ(🔯)さかの(🚃)対立(lì )意識も許されない。先ず一(yī )人(🍿)(ré(🖨)n )々々(📟)の楽(🎂)手の心と(👭)手(😜)と楽器(qì )とが一如にな(🐮)り、楽手と楽手(shǒu )とが一(🤟)(yī )如になり(🚆)、更(💸)に楽手(shǒu )と聴(🎑)衆と(👜)が一(yī )如になって、翕如きゅうじょ(🚳)として一(yī )つの機(jī )をね(😡)らう。これ(📹)が未発(🔭)の音楽(🥁)じゃ。こ(🥎)の翕如たる一(yī )如の世界(🥁)(jiè )が、機到っておのずから振(zhè(💋)n )動を始めると、純如と(🧗)して濁りのない(🍒)音(😹)波が人々の(😈)耳朶(🌼)を打つ。その音(yīn )はた(💞)だ一(yī(👾) )つである。ただ(👈)一つで(🔪)あ(👨)るが、その中(zhōng )には金(🤑)音も(🌚)あり(📑)、石(shí(😧) )音(yīn )もあり(🏹)、それらは厳に(🏂)独自(🦊)の音色(sè )を保(bǎo )っ(🤘)て、(🌛)決して(🏬)お(⚾)たがいに(🎬)殺しあうことがない。※(🛑)(「激(jī(⛽) )」の「さんずい」に代(🥗)えて「白(🎫)」(🗜)、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独(dú )自を(📩)守りつつ、しかもただ一(🏄)(yī(🔘) )つの流れに(💚)合する(🔐)のじゃ。こうし(🚛)て、時間の経過につ(🤗)れて、高低(dī )、強(😗)(qiá(🌚)ng )弱(ruò )、緩急、さま(🤭)ざ(🏳)ま(🎼)の(⏸)変(🈸)化を見せるの(🏭)であるが、その間、(✂)厘(🍬)(lí )毫りん(💬)ごうの(🍄)隙も(🚶)なく、繹(👝)如え(💼)き(🤥)じょとして(👯)続い(📖)て(🚷)行(háng )く。そこに時(shí )間的(de )な一(yī(😳) )如の世(♐)(shì )界(jiè )があり、永(💈)(yǒng )遠と一瞬(⛩)との一致が見出される。まことの(👏)音(🚦)(yīn )楽(🕤)と(🎬)いうものは、こうした(📌)もの(🚀)じゃ。聴くとか聴か(🌸)せると(🏀)かの世(shì(♊) )界ではない。まして、自分の腕と他人の腕を比べたり、音楽(🏟)のわ(🚅)かる者(🎭)とわか(🔮)ら(🐲)ぬ者(zhě(🏞) )とを差別したりする(⚫)よう(😈)な世界(jiè )と(😟)は、(🌞)似ても似(sì )つか(🎐)ぬ世界な(🚃)のじゃ。」(🗺)
彼(bǐ )は(🚴)、消え去った孔子の眼(📿)を追(🍆)い求(🐁)(qiú )めるように、何もな(💂)い(🕟)青空を(🎑)、いつ(🐷)までも見(😷)つ(🐼)めていた(🤧)。
（小人がつけ(⏳)上るのも、怨(🔣)む(😔)の(🍲)も、また嫉妬心を起すのも、結(🎊)局は(🏎)自(🌷)分だけがよ(🗞)く思われ、自分だけ(🌧)が愛されたいからだ。悪の(🚖)根元は(🔉)何といっても自分を愛(🥤)し過(🏺)(guò )ぎる(🐱)ことにある。この根本悪に眼(💞)を覚(😱)まさせない限(xiàn )り、(🤱)彼等はどうにも(🔇)なる(🏫)ものではない。）
「はっき(🎏)り(🛁)掴めないにしても、何か思い(🍳)当ることがあるだ(😳)ろう。」
楽(lè )長はうな(🕠)ず(🚾)くより仕方がなかった。孔子はそこでふたたび(🦎)楽長を座につかせて、言(yán )葉をつ(🙀)づ(🍪)け(🤲)た(🌏)。
「えらく考え(💫)こ(🙅)んで［＃(🏞)「(🤳)考(📿)えこんで」は底本(bě(🚯)n )では「考えこん」］いるようじゃな。」(🍮)
「考(🏽)え(🔲)ては見(🎹)たの(📻)か(🔔)。」(🐛)
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