二六(二三(♿)一)
ここ(🈁)ろま(🎍)どわず、
○ 本章につ(🈹)いては(🥫)異説(shuì )が多いが、孔子(zǐ(🐟) )の言葉(🏧)(yè )の(🐰)真意を(🐈)動かすほどのものではな(🌰)いので、(🏹)一々述べ(🚧)ない。
○ 鳳(😘)鳥==鳳凰(📙)。麒麟・亀・竜と共(🎁)に四(🐵)霊と称せ(🆗)られ、それらが現われるのは聖王(🚊)出現の瑞祥だと(🔌)信ぜられていた(🌐)。
(🧖)先師(🤑)のご病気が(🕌)重(chó(🕺)ng )かっ(🕔)た。子路が病気(🥍)平癒のお(🏮)祷り(🖤)をしたい(🌿)とお願いした。すると(💞)先師(shī(🥂) )がいわれ(🕙)た。――
○ 孝経による(🃏)と、(🎀)曾(🔰)子は孔子に「(🚎)身体(🐅)髪(🐁)膚(fū )これを父母に(😣)受く、(🏈)敢て毀傷せ(😴)ざるは孝の始なり(👄)」と(🤲)いう教(jiāo )えをう(📦)けて(🤤)い(🚏)る(㊙)。曾子は、それで、(🗼)手や足(zú )に傷のないのを(🕤)喜(🍁)んだことはいうまでも(📡)な(🚗)い(🙋)が(💣)、しかし、単(dān )に(🔚)身(👃)(shēn )体のこ(⬅)と(🥧)だ(🌮)けを問(wèn )題(🐾)にしていたので(📬)ないことも無論(lùn )である。
一七((🥟)二二二(🚑))
○ 詩経の内容を大別すると(♉)、(🏘)風・(🏅)雅(yǎ(🍮) )・頌の三つになる。風は民謠、雅は朝(cháo )廷の歌、頌は祭(jì )事(shì )の歌である。
先師に(🌏)絶無と(✂)いえるものが四つあった。それは、(🛄)独善、執着(💜)、固陋、利己(🐨)である。
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