夜這い 無料 動画7

A「蒔岡さん(🏚)のお宅で(♈)は、皆(📴)さん音(🔴)楽は西洋趣味でいら(🔤)っし(⛷)ゃ(⏭)いましてね」

A　このお爺さんは、四(🎗)国の阿波、剣山のふもと(🔐)に(🛵)住(🚰)んでゐたの(⛷)であ(🧗)る(💅)。（といふやう(🥄)な気がす(♈)るだけの事で、別に典拠があるわけではない(🎹)。も(🆚)とも(🙌)と、こ(🍌)の瘤取り(🛹)の話は、宇治(🏺)拾遺(💡)物語から発(🍮)してゐ(🤚)る(👍)ものらしい(🏔)が、防空(🤙)壕の中で、あ(🕤)れこれ(🗝)原典を詮(🛫)議す(🦔)る事は不(🏪)可能であ(😢)る。この瘤取りの話に限らず、次(🕓)に展開して見ようと思(🌴)ふ(🧦)浦島さ(🔤)んの(♉)話でも、まづ日本書紀にその事実がちやんと記載せら(🌦)れてゐるし、また万(🐷)葉に(🐻)も(🚎)浦(🧘)島を詠(🚚)じた長歌があり、そ(🌙)のほか(🎮)、丹後(📐)風(🤷)土(🏰)記(🤓)やら本朝神(🍣)仙伝(🖇)などといふものに依つても(🚍)、そ(🌤)れらしい(🎦)ものが伝へられてゐるやうだし、(🚤)ま(🕧)た、つい最近に於いては鴎外の戯曲が(🤬)あるし、逍遥なども(🗯)この物語(🐥)を舞曲にした事は無かつた(🐱)かしら、とにかく、能楽、歌舞伎、芸者の手踊りに(🧗)到(🤠)るまで(🚄)、この(🛥)浦島さん(🏣)の(🍶)登場はお(👜)びただ(🥐)しい(🎭)。私に(👯)は(🥝)、読んだ本をすぐ人にやつたり、ま(🥕)た(🎙)売り払(🍐)つたりする(🐭)癖がある(🉑)ので、蔵(😷)書(💞)といふやうなものは(🚜)昔から持つた事(😒)が無い。それで、こんな時に(🌛)、お(🐾)ぼろげな記憶を(🔠)た(🆓)よつて(🐟)、む(👌)かし読んだ(💷)筈の(💐)本を捜しに歩かなけれ(📽)ばならぬ(📘)はめ(🏥)に立ち到るので(🚡)あるが、いまは、(🏬)それもむづか(😎)しいだらう。私は、いま(🥘)、壕の中にしや(💪)が(🐮)ん(⏸)でゐ(✈)る(❔)のである。さうして、(🆙)私の膝(🈁)の上には、(🎯)一冊の(📻)絵本(🌁)が(😀)ひ(🌴)ろげられて(🎐)ゐるだけなのである(🎥)。私は(💭)いまは、物語の考証はあ(🎥)きら(🕢)めて、(🚅)た(⏬)だ自分ひとりの空想(🛃)を繰(🕑)りひろげ(🧖)るに(🐉)とどめなければな(💻)らぬだ(😶)らう。いや、か(🏅)へつ(🤕)てその(🔷)は(♈)う(💚)が、活き活きして(🎈)面白(🧣)いお話が出来(🔔)上るかも知れぬ。などと、負け惜しみに似たや(🏋)うな(🎲)自問自答をして、さて、その(👏)父(🛠)なる奇妙の(🎿)人物は、

A二十五

Aと、云(🏆)いもお(🛏)わらず泣きふし(🥘)ておし(💅)まいなされ、(🚊)

A　(🥜)紙と云(👵)う(😚)ものは支那(🐛)人(💫)の(🗂)発明で(🍥)あ(🔧)ると聞くが(🦁)、われ(🕶)／＼は(👹)西(💘)洋紙(😽)に対すると(🏚)、単(💯)なる実用品(🈂)と云う以外に何の感じも起ら(🎇)ない(💌)けれども、唐紙(🤐)や和紙(🧞)の肌理(🔷)きめを見ると、(🍦)そ(😢)こに一種の温(🚄)かみを感じ、心が落(🙇)ち(🈷)着くよう(😒)になる。同じ(♿)白いので(😎)も、西洋紙の白さと奉(🦇)書や白(🔼)唐(🏑)紙(🧟)の白さ(🔯)と(🤢)は違う。西洋紙の肌は(🦊)光線を撥(🧤)ね返すよう(🐘)な趣(🧣)が(🔲)あるが(🌋)、奉書や(🤱)唐紙の肌は、柔かい初雪の面のように、ふ(📮)っく(🍱)らと光(🙁)線を中へ吸い取る(🌖)。そうして(🈁)手ざわりが(🆗)し(🔍)なやかであり(🏒)、折っても畳(🉑)んでも音(🙄)を(🛫)立てない。それは木の葉に触れてい(👳)るのと同じよう(📣)に物静かで(🙊)、しっ(💙)とりしてい(🎞)る。ぜんたいわれ／＼は(😍)、(🖌)ピカ(🙀)ピカ光るものを(🏖)見ると心が落ち着かないのである。西洋(🀄)人は(🔋)食(😗)器(🕹)など(🛶)にも(🐤)銀や鋼鉄やニッケル製(🌩)のものを用いて、ピ(🔬)カピ(🚚)カ光(👺)る(🗿)様(🚁)に研みがき(🏡)立てるが、(👅)われ／(🍻)＼(💜)はあゝ云う風に光るも(🆔)のを(🎹)嫌う。われ／＼(💆)の(🤐)方でも、湯沸しや、杯や、銚子等に銀製のもの(🦂)を用い(🐆)ることはあ(🐙)る(🏈)けれど(✴)も、(🤺)あ(⬛)ゝ云(🍯)う風(🍥)に研き立てない。却って(🗄)表面の光(🚋)りが(🏡)消え(😹)て(🕴)、時代がつき、黒く焼けて(📪)来るのを喜ぶのであって、(👥)心得のない下女など(😺)が、折(🙍)角さびの乗(🏌)って来た銀の(💓)器(🙈)をピカピカに研いたりし(💲)て、主人に(🅿)叱(🌘)られ(🔪)ることがあるの(🥡)は、(🏖)何処の家(🔌)庭(🐮)でも起る事件である。近来(🔶)、支那料理(🤶)の食器は一般(♌)に錫(🕘)製(🚆)のもの(📺)が使われているが、恐らく(🦑)支(😉)那(🔪)人はあ(🗨)れが(👗)古(🎀)色(🍎)を帯び(🎄)て(🥘)来るのを(⛩)愛するのであろう。新し(🔳)い(🍎)時はアルミニ(🏷)ュームに似(💾)た、あまり感じの(🥂)いゝものでは(🤔)ないが、支那(📈)人(🛃)が使うと(㊗)あゝ云う風に(💏)時代を(♐)つけ、雅味のあるものに(🥨)してし(➕)まわ(⚾)なけ(👗)れば承知しない。そ(🕡)してあ(🍚)の表面(💲)に詩の文(🐳)句などが(⛺)彫って(🤜)あ(🥢)るのも、(🧘)肌が黒ずんで(👎)来る(👺)に従い、し(👌)っくりと似合うようになる。つまり支(🏙)那人の手にかゝると、薄ッぺら(👽)でピカピカする(♏)錫と云う軽金属が、朱泥(⬅)のように深み(🤘)のある(🌥)、沈んだ、重々しい(😽)も(👶)の(🎋)に(🌔)なるのであ(🌟)る。支那人は(🚋)また玉(📮)ぎょ(🚐)くと云う石を愛(👑)する(🧥)が、あ(🐥)の(🚈)、妙に(😂)薄濁(🤲)りのした、(👻)幾(⛰)百年も(😻)の古(🐶)い空気が一つ(🚤)に凝結したような(🥁)、(🐜)奥の奥の方(🚨)ま(🗽)でどろんとした鈍(🥥)い光りを含む石(🏫)のかたまりに魅力を感ずるのは、われ(🐗)／＼東(🌘)洋人だけではない(🤛)であろうか(🏍)。ルビーやエメラルドのような色彩があ(🍆)る(🗿)の(🚿)でもなければ、金剛石の(🍑)ような輝きがあるのでもないあ(🛴)ゝ云う石の何処に(🤸)愛(🌯)着(💜)を(🏐)覚えるの(🌈)か、私た(🚇)ちにも(🤬)よく分らないが、(🔭)しかしあのどんよりした肌を見ると、いか(🗿)にも支那の石らしい(🐽)気が(☔)し(🥖)、長い過(🤸)去を持つ(🔒)支(💭)那文明(😂)の滓(🔇)おりがあの厚みのある(🤥)濁り(⏬)の中に堆積し(💅)ているよう(🕤)に思われ、(🎑)支那(🤢)人が(🚱)あ(💙)ゝ云う色沢(🔷)や物質(📿)を嗜好(😸)す(🐼)るのに不思議はないと云うことだけは、頷け(🔽)る。水(👵)晶などにしても(🔬)、(🤨)近頃(🌘)は智利チリから沢山輸(💊)入されるが、日本の水(🌿)晶に比べると、智(🐖)利チリの(🥓)はあま(🛥)り(😔)きれ(🍑)い(👆)に透きとおり過ぎている。昔か(💜)らある甲州産の(📞)水晶(🎱)と(⬜)云う(🖲)ものは、透明(👘)の中に(🐒)も(❌)、全体にほん(🏾)のりと(📀)し(🌅)た曇りがあって、(🗨)も(🏓)っと重々しい(🍃)感じが(🐵)するし(🎹)、草入(😤)り水晶(😀)などと(🍁)云って(🚙)、奥の方に不(🏀)透明な固形物の(🔏)混入しているのを(🥠)、寧ろわれ(⏰)／＼は喜ぶので(✔)ある。ガラスでさえ(👡)も、支那(💖)人の手に成(😟)った乾隆グラ(😮)ス(🦊)と(⭐)云(🧝)うものは、ガラスと云うより(🔱)も(😠)玉ぎょく(📀)か瑪瑙めのうに近い(🤑)ではな(⬆)いか。玻(🛶)璃(🧚)を製造する術は早く(🚦)から東洋にも知られていな(🕘)がら、それが西洋(㊙)のよう(😛)に発(🧣)達せずに終り、陶器の方が進歩した(🅾)のは、よほどわれ／＼の国民(💷)性に関係する所があるに違いない。われ／＼は一概に光るもの(🥇)が嫌(👹)いと云う訳では(🌖)ないが、浅く冴えたも(🚫)の(🈴)よりも、沈んだ翳(👬)かげりのあるものを好む。そ(🍩)れは天然(💍)の(💨)石(💛)であ(🧠)ろ(👈)うと、人工の器(🧦)物であろうと、(🌸)必ず時代(❇)のつやを連想させるような、濁りを帯びた光りなのである。尤も(👀)時代のつや(🐲)などと云うとよく聞(⏸)えるが(🍜)、実を云え(🛄)ば手(📒)垢の光りである(❗)。支(🔂)那に「(🔁)手(💝)沢(🐈)」と(🕸)云(📱)う言葉があり、日本に「な(👵)れ」(🥩)と云う言(🚵)葉がある(🌫)のは(🤟)、長い年月の(🚩)間に、人の手が触って、一つ所を(🍽)つる／＼(🚝)撫でて(🗻)いるうちに、自然と脂が沁み(🤴)込んで来るようにな(😬)る、(⬜)そのつやを云(🗓)う(🍑)の(🏴)だろうから(🥨)、云い換(💑)えれ(🚣)ば手垢に違いな(🔫)い。して見れば(🔪)、(🈵)「(💻)風(📆)流は寒きも(💣)の(🦔)」である(🔺)と同時に、「むさきもの(🚘)なり」と云う(🚻)警句も(🔖)成(♿)り立つ。とにかくわれ／(🤘)＼の喜ぶ(🚬)「雅(🥩)致」と(📷)云うものの中には幾分の不(📘)潔、か(🌪)つ非衛生的(🎢)分子があること(🥪)は否まれな(📗)い。西洋人は垢を根こそぎ(💐)発き(🕔)立てて取り除こう(🏚)とするのに反し、東洋(🛩)人はそれを大切に保存して、そのまゝ美化す(🗝)る、と、まあ負け惜しみを云えば云うと(🍘)ころだが、因果なことに、(🎫)われ／＼は人間の(🥦)垢や(🤚)油煙や風雨(🐑)の(🧢)よごれ(📁)が附い(🎇)た(🎯)もの、乃(🏙)至はそ(👵)れを想い出さ(🍘)せるよ(🍇)うな色あい(🎮)や光沢を愛し、そう云う建(🍄)物(😩)や器物の中に住んでい(🍵)る(⛪)と、(🔦)奇妙に(Ⓜ)心(😙)が和やいで来、神経が安まる。それ(🤞)で私はいつも思うのだが(🐱)、(🔹)病院の(🕗)壁の色や手術服や医療機械な(💂)んか(🕳)も(⏮)、日本(😃)人を相手に(🤣)する以(💜)上、(👶)あ(🤧)ゝ(🌌)ピカピカするものや真っ白なものばか(🗒)り並べないで、もう少し暗(👽)く(⛳)、(🌊)柔かみを附けたらど(🙁)うであろう。もし(✴)あの壁が砂壁(🌡)か何かで、日本座敷の畳の上に(🕙)臥(🌓)ね(⛪)ながら治(🐃)療(🦗)を受けるので(💎)あったら、患者の興(🧔)奮が静(📃)まるこ(👀)とは確か(👧)である。われ／＼が歯医者へ行(🛺)くのを嫌う(🤴)の(🍀)は、一つにはがり／＼と云う音響にも因る(📢)が、一(🍒)つ(✂)にはガラスや金(🗣)属製の(🛹)ピカピカす(🥉)る物(🏦)が多過ぎるの(👧)で、それに(💪)怯えるせ(🐡)いもある。私(😾)は神(📔)経衰弱の激しかった時分、最新式の設備(🍄)を誇るアメ(😡)リカ帰りの歯医(🎋)者と聞くと、却(🛫)って恐毛をふる(💩)ったものだった。そして(🏜)田舎の小都会などにあ(🌗)る、昔風の日本(👉)家屋に(😺)手術(🔈)室(🦌)を設(🔙)けた、(🎳)時(🕸)代後れのしたような歯医(🕉)者の(💥)所(➰)へ(🕦)好ん(🈺)で出かけた(⏱)。そうかと云って、(😲)古色を帯び(🐜)た医療(👻)機(🔄)械なんかも困ることは困るが、もし近(👁)代の医術が日本で成長したのであ(🤚)ったら、病人を扱う設(🎎)備や機械(⛓)も、何とか日本座敷に調(✒)和す(⛳)るように(🏈)考案(🔰)されていた(🙈)で(🎾)あろう。これもわ(🍣)れ／(🔎)＼が借り(⬜)物のために損をして(➗)いる一つの例(♍)である(😿)。

A「ただ(🤬)いま人から承(⚓)りました(🧣)が、囚人胤長(💐)の(🕞)屋敷(🏢)を、」と(🌟)言ひかけたら、すぐに、(🚌)