先師(shī )のこの言(😈)葉(yè(✉) )に関連したことで(🔋)、(😺)門人(rén )の(🥩)牢(🎴)ろ(🎊)う(🎣)も、こんなこと(⏺)をいった。――
一(yī )七(二〇一)(💢)
○ 孔子が(💺)昭公は(🤸)礼(lǐ(🐋) )を知つていると答え(🌲)たのは、自分の(🍰)国(🎛)(guó )の君主のことを他国(🚏)の役(yì )人(rén )の前(qiá(🌶)n )でそし(🦐)るのが非(🏳)礼(🏮)で(🔴)あ(🙄)り、且(qiě )つ忍(rěn )びなか(🏻)つ(🏼)たか(⚡)らであろう。しかし、事(shì )実(🐹)を指摘されると、それを(💹)否(⛄)定(dìng )も(👊)せ(💞)ず、また自(🐲)己辯護(hù )も(🎣)せず、(🛤)す(〰)べ(😏)てを自(zì )分の不明に(📊)帰した(🚭)。そ(🍏)こに孔子の面(miàn )目があつた(🕖)のである。
子(zǐ )罕(hǎn )しかん第九
子貢が先師にいった。―(🆖)―(📯)
「有(🚟)能にして無能な人に(🏨)教えを乞い、多(🐞)知にして少知の(🚨)人にものを(📇)た(🎱)ずね、有(🏘)っても(🎍)無き(🎠)が(🚤)如(😳)く内に(🥇)省み、充実(shí )していても空虚なるが如く人にへ(👯)り(🏉)下り、無(wú )法(fǎ(🛄) )をいいかけられても相手にな(🍦)って曲直を争わな(🏙)い。そういうことの(🖌)出(chū )来(lái )た人(📰)がかって私の友(yǒ(🕹)u )人にあったのだが。」(😰)
(🐕)陳ち(🎏)んの司敗しは(💨)い(💁)がたずねた。――
○ (🤗)囘==門(mé(🧠)n )人(🥤)顔(yá )囘((💧)顔渕(yuā(🥝)n ))(🦇)
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