物にさ(🧥)き(🌼)がけするの(🍕)と(🦉)、(🎳)し(🐖)んがり(🐟)をつとめるのとで(🍀)は、どっちが勇気(qì )がい(⛸)るで(🐢)しょ(🔘)う。前(🌷)の(✖)ほうの(❎)人(rén )は(💹)進んでとげのあ(🐨)るいばら(🌽)の(🍚)道を切(qiē )り開いて行(háng )く(🕯)の(🛏)ですから勇気がなくてはかなわな(😔)いこ(⏬)とで(⬆)すが、あと(⏪)のほうの人とて勇気(♊)がいることにか(🕣)け(📼)て(🥀)はそれに劣りません。
高(gāo )い峠(gǔ )に(😨)か(🌅)かる(🌕)まで、わた(🌹)しは(🦆)何(🎨)ほどの道を歩い(🌠)たとも、今は(🚁)はっきり覚(🦓)えていません。そ(⌚)のくせ、途中(zhōng )で自分の目(mù )に映っ(🈂)たものや、道を聞き(🧢)聞き歩(bù )いて(💧)行ったそのこころも(📠)ち(🚘)なぞを、あと(💪)さきのつながり(🍻)もなく(⛏)、今(jīn )だに覚え(⏲)て(🎊)い(🍾)るこ(🎷)ともあり(📏)ます。中に(🐁)は、きのうのことのように、(🧔)実(shí )にあざや(🌥)かに目に(➰)浮かんでくるものもあります(😋)。
無(💂)(wú )言な木像にも、(🦇)声(🧜)はあ(🐳)ります(🤖)ね(🎯)。
わたしの郷(🔝)里では、て(🥗)い(🎴)ねいに(🔬)人の(🌮)こ(📯)とを(💏)呼(hū )ぶには「お前さま(👧)」、自分のこ(🌙)とはだれに向(xiàng )かっても(🐍)「おれ(😷)」です。そこで、かしどりは(🥈)ことば(🍜)をつづけ(📷)て、(🕛)次のように語(🐍)りま(🐇)した。「ご(🌧)らんの(🏝)とおり、先(xiān )年の大火で村も焼けました。お前さまの(🛥)生まれ(🔵)た(🆒)古い(🔡)屋敷の(🍯)あとも、(⏭)今(🐩)は桑畑です(🈷)。あの桑(🌘)畑からは、たった三つだけ焼け(👢)残った物(😾)が出(chū )てきました。一(yī )つ(🕔)は(🐋)古い鏡、一つ(💀)はお前さまが(🍒)おとう(🚽)さ(😙)まの石の印(yìn )、もう一(🍠)つ(🤩)はお(🍾)と(🌲)うさまの(🏑)部屋(wū(🐴) )の前(qián )に(🕝)あったぼたんの根(👀)(gēn )か(⛵)ら吹き出した芽(yá(🚸) )。ほ(👥)んとに―(💾)―あの(😜)古い鏡(jì(♊)ng )も大やけ(🥥)どサ。そんなわけで、(🖼)さっそ(🔰)く普請のできた家もあり、かりの住まいにがまんし(👯)ているものも(🚹)あ(💩)りますよ。なんにしてもあ(🏷)の大火の(🐪)あと(🚯)ですからね。あれから村(🐙)(cū(☔)n )も(♓)変(biàn )りま(😆)した。まあ、今だにむかしを(💥)恋しがって、ふるさとのふとこ(👸)ろにすがりつい(😮)ている(🎷)手(🛷)あいもないでは(🌛)ありませんが、しか(😨)しもうそんな時ではな(🔧)くな(🗯)りま(🥋)した(🏚)。お乳の出もし(👚)ないちぶ(🥄)さをしゃぶってい(🚞)るよ(❎)うな(🍤)ことはだ(⏫)めで、早く気(📉)の(🕐)ついた村の者(zhě )は皆(jiē )この焼(🥜)(shāo )け跡か(〽)ら(🤭)たち(🕢)上が(🔖)ろうとしてい(⛩)ます。そうです。こ(👘)の災(🐏)難(📲)のどん(🐐)底からで(🦍)す。神坂(bǎ(🚶)n )村(cū(🤴)n )みさかむ(🆚)ら(🍅)も今(🙈)は建て直る(🔎)さいちゅう(🍞)ですよ。」
海(hǎi )といえば、わ(🖲)たしの(🔜)ような山(🍈)(shān )国に生ま(🍌)れて(🤾)深(shēn )い森林(🎼)の中に育(yù )った(📱)も(🥦)のは、特別(bié(🙌) )そち(🍸)らのほうへ心(xīn )を誘わ(⛪)れます。そう(🏦)いう(🎻)わたしは、相(🌵)州(🔉)(zhōu )そうしゅ(🙈)う鎌倉(🚘)かまくらにも小田原にも、上総か(🌏)ずさの富(fù )津ふっ(🏕)つ(🏻)にも時を送った(📐)ことがあ(💥)り(🧠)、西は四日市よっかいち(🎣)、神(🧝)(shén )戸こう(🙀)べ、須磨すま明(míng )石あかしから土(🤛)佐とさの(💘)高知まで行って見(🈲)(jià(🤥)n )て(🥨)、(😓)まんざら海を(🐭)知らないでもありませんでした(🔆)。しかし(🕋)、布施(👣)ふせさ(🎗)んとい(🦁)っしょに仙台から宮城野(yě )みや(🔧)ぎ(✝)のを(🗄)通り、荒浜(bāng )ま(🗜)で歩いて、見わたす(⛏)かぎ(🧥)り砂浜の(🐭)続(xù )いたところに出(chū )て(🌿)行(📳)(há(🏜)ng )っ(👔)た時ほ(🚟)ど、心を打たれたこともありません。
「チリ(🚸)ン(🐺)チリン、チリ(🆖)ン(🦋)チ(🎲)リン(🐋)。」
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