(🏽)樊遅(chí )は喜(xǐ(🔝) )んだ(🌮)。それは(👕)その(🏬)中に(🐴)、(📿)「違(wéi )わない」と(❇)いう言(🦍)葉が見つかっ(🐦)たからで(⛳)ある(🥥)。しかし、数秒(miǎo )の後には、彼の(🔽)頭は却(què )ってそのために(📒)混乱しはじめた。というのは(🔓)、さ(👒)っき孔子のいった「違わ(🕜)ない(📦)」(🔌)と(🛠)、この言(yán )葉の中の「違(🈺)わない」(🏢)とは、まるで意(yì )味(👐)が(🚒)ちがっ(📋)ていそ(🐈)うに思えたから(👗)であ(🌌)る(🖼)。後(hò(📒)u )の場(🐹)(chǎng )合の「違わない(💥)」は(🐾)、(🥨)第一(🔩)、(📓)父母(👮)(mǔ(🕛) )の存命中のことであ(🏏)る。それに、前(qiá(🕙)n )後(hòu )の関(wān )係から判断しても(🐫)、初一念を貫けという意味に相違ない(🥫)。父(🈶)(fù(😟) )母(mǔ )を亡くしたあと(〰)の「違わない」(😵)というこ(♊)とが、それと同じ(🔦)意(🐺)味だとは(🌒)、(🆒)どうしても思(🦁)えない(😁)。言(😀)葉(yè )が(⛲)同(🌏)(tóng )じなだけに、彼(♍)(bǐ )はいよいよ判断に苦しんだ。
(そうだ、あの(🤶)眼だ(🧀)!)(🛍)
7 子曰(➰)く、孝なる哉(🤶)閔子(zǐ(🎿) )騫。人其の父母(🏺)昆弟の言を(🏙)間せ(🥠)ずと。(先進篇(🏞))
1(🌰) 孟武(wǔ )伯、(🍓)孝を問(wè(📿)n )う。子曰く、(🈴)父母は唯(wéi )その疾((😙)やまい)を之れ(🧛)憂うと。(爲(wèi )政篇)
「ふふむ。すると、わ(🔃)しの眼に何か(🔤)邪(xié(🕕) )悪な(🚗)影でも射しているの(🎰)か(📂)な。」
ところで、(🐗)彼(🍭)にとって不(bú )幸なこ(🌳)と(📲)には、彼の(🔑)父は非(📜)常(🍚)に身分の賎し(🥗)い、しかも素行(🥝)の修まらない(🔳)人であっ(👈)た(🚼)。で、門人(🛃)たちの中(🚌)には、彼(⛅)が孔子(🕢)に讃(zàn )め(🐪)られるのを、快く思わないで、とかく彼にけちをつけたがる者が多かった。ある時など、一人の(💟)門人(rén )が、孔子(💓)(zǐ(🖲) )に聞(🦀)えよがし(🔄)に、(🗿)
そう決心した彼(🔓)は、翌朝人(rén )を(🥉)やって、ひそか(🚙)に陽貨(🍀)の動静(jìng )を窺わせた(🕶)。
「そう(🈵)か。お前達(🎿)もそう信(xìn )ずるの(👬)か。それで私も安心じ(🖼)ゃ。」(🎛)
仲弓(gōng )自(zì )身(shēn )に(😛)しても、何(hé(🐱) )とな(🔏)くう(🛹)しろめたかった。彼は孔(😛)子(🐚)が甞て(📂)、(🚮)
(🍉)彼は(🏧)、消え去(📉)った孔子(zǐ(🏤) )の眼(yǎn )を追(zhuī )い求(qiú )め(🤮)るように(😺)、(🛢)何もない青空(kōng )を、いつまでも見つめていた。
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