『(🗞)小公(gōng )子』(😅)の訳(yì )者として(👰)知られ(🤐)た(👵)若松(sōng )賤子(🦎)(zǐ )わかまつしずこさんがなくなりまして、そのなきがらが墓地(🔸)のほうに送られた日の(📈)こ(🍑)とでした。
こ(⏱)う(💋)して(👳)長い(💤)冬が山の上へやってきます。なにしろ海抜三千尺、浅(qiǎn )間一帯(dài )の(📧)山(😃)腹にある(🐏)小(xiǎo )諸の位置(👻)はほとんど筑波(🌆)つくばの嶺みね(🕶)と同(tóng )じ高さ(🚰)と言(🥗)いますからね。十(shí(📠) )二(🖊)月の中旬(xún )からはも(🥣)う天(😑)(tiān )寒(🗣)く(🔂)、日の光も薄く、千(🕵)曲川ちくま(🙏)がわの(🚹)流(liú )れも氷に(🎱)閉ざ(🆔)さ(🚦)れて、浅(qiǎn )間のけ(💺)ぶりも(🤣)隠れて見えなくなります。それ(🛷)から年を越して二(🧛)月(🥍)の(🦐)終(🥍)(zhōng )りまで、暗(🍟)く寂しい雪(xuě )空には日を見るこ(❇)と(🎡)すらまれにな(🔏)って行き(👧)、庭に(🍹)降る雪は消え(🌉)ないで積(🖼)も(💊)っ(😩)た上(💀)に積もる(⛅)ものですから、しまい(♊)には家(jiā )の縁側(cè )より高く、夜ごとに柱(zhù(🐓) )の(📭)しみ割(🎳)れる(🕰)音がし(🕟)て、硯す(🗝)ずりの(🔕)海(🎠)も凍り果て(🏧)ました。
第六章(zhāng ) 姉
ほんとに、仙台(🕦)の(🐟)一年はよ(🤷)かった(🌋)。わた(🌜)しのような(🌔)もの(⛱)に(🧒)も、そんな(🐙)朝が(🥝)来ま(➕)し(🌓)た。その一(🎱)(yī )年(😾)の間ほど本(🧗)のよく(🚟)読め(🏄)た時もありません。どうし(🏴)てこんな(🕟)こと(😶)を(🏈)お話し(🏐)す(🐀)るかと(👎)言いますに(🧞)、自分のよろ(😂)こびとしたことを皆(❌)さん(👋)にも分(fèn )けたいと思うからです(🕝)。それには待(🌲)(dài )っ(💀)てい(📆)てく(💮)ださることです(♐)。新(xī(🐉)n )しい太(tài )陽は、(🎿)きっと(🌚)皆(jiē )さんの(🏀)な(🌱)か(🔶)に(〰)も(👤)登(dēng )ってくるでしょう。
(🎀)木曾福(🛄)島きそ(📘)ふ(🍖)くしま(📼)の姉(🚄)の家(📯)(jiā )から東京(jīng )の(🔃)ほうへ(🍷)帰って行く時のこと(♿)でした。わたしはその途中で信州小(xiǎo )諸(💮)こもろに(🏩)木(🦓)村(🎤)先(xiān )生(shēng )の(🎯)住むことを思い(💵)出しま(😫)し(🗂)た。木村(cūn )先生(🧕)(shēng )はわたしの少年(nián )時代(✂)に(🦋)、東京(🖤)(jīng )神田(🐝)(tiá(🍣)n )かん(🛂)だ(✔)の共立学舎で語(yǔ )学を教(jiāo )わった古(gǔ )い教師(🖕)であ(🦐)りますし、その後ごわ(🖊)たしが芝白金しばしろ(🎲)か(💿)ねの明(míng )治学院(yuàn )へかよ(🎸)ったころに(🎢)も先(🏹)生は近くの高輪たかなわに住ん(👛)で(📓)いたものですから、よく(😽)おたずね(🌋)した(🤽)こ(🏭)と(🍲)があ(🧒)りました。先生が信州のいなかに退かれてからはお目にかかるおりも(🈶)な(🕟)かったの(🥌)で、久(🔽)しぶりで先(xiān )生の(🏝)お顔を見たい(🤰)と思い、小諸の耳(🛐)取みみと(🤝)りというと(⬛)こ(🚋)ろにあ(🥁)る先生(🍖)の(⛪)家(🈯)をた(😠)ずねま(🍛)した。わたしが小諸(zhū )の土(tǔ )を踏んでみたの(🐦)も、そ(🕉)れ(🚹)が最初の(🚉)時(shí(👌) )でした。
さて、明(🚳)治(🌀)の御(yù(🔔) )代みよとなっ(🈷)てみ(🏰)ますと、栗本(👺)(běn )先生(📵)たちが新(🥐)し(🛒)い日(rì(🚹) )本の(🏆)ためにい(🦁)ろ(🔙)いろしたくをしてお(🏑)いたことが、あとに(👐)なってわかってきました。この国を開(😾)(kā(💆)i )き、世界諸外国と条(📽)約(🥓)を(⛰)とり結ぶとい(🤡)うことも、先(👸)生(⌛)たちのした(📺)くしておいたことです。下しもノ関せき償金(🙃)(jīn )の談判、横(hé(🙃)ng )須賀造(zào )船所の建築(zhù )、陸(lù )軍軍制(zhì )の改(gǎi )革そ(🐼)れらはみな(🔁)先(xiān )生(shēng )があの小(xiǎo )栗上野介ら(🤘)と(🚁)とも(🏢)に力(🔮)をあ(👍)わ(🌩)せてしたく(⏰)しておいた(🆘)ことなのです。今日横(👆)須(xū )賀(🆓)に日(🐥)本の船を造ったり修繕(shàn )したりする(🙏)所があって東洋に一(🏋)つの名物のよ(🏩)うなド(🚤)ックがあるのも、(🎯)も(🆙)とをただせば先生たちが徳(dé )川の世(🥕)(shì(🗣) )のあとしま(🕢)つをしながら、(🆖)よく「しんがり(🏺)」を(🏢)つ(👵)とめ(💘)て行ったそのおかたみではありますまいか。いったい、徳(🍳)川(📤)の(🐭)世(⛸)の末(🍼)(mò(🚥) )にあった(㊙)ことは大(🥪)きな黒幕のうしろにかくれ(🌈)てし(🍯)まって(♏)、その舞台(🚠)の上で働いた(👵)人たちの辛苦もほね(🚁)おり(🍭)も現(🥃)(xiàn )わ(📈)れま(🤞)せんから、(🔄)世(shì )の中にそれを(🍘)知(zhī )るものも少ないのです。しかし、先生は自分の手がらを(⚫)じまんするような(🕙)人で(🎁)はなく、ど(🦃)こまでも徳(dé )川(chuān )時(🥖)代の「しんがり」と(🕟)して、本所ほ(📞)んじょの北二葉町きたふたば(🌋)ちょう(⚪)という(🌴)と(🎇)こ(🈺)ろ(👒)に退き、髪の(🤱)白くなるまで(😔)徳(🐽)(dé )川(♐)の世(⛰)の中を見送りま(🔕)し(🔘)た。
オ(🦋)ヤ、さかん(🤫)な鈴の(🚮)音もしますよ。それが(🐁)この谷(gǔ )底へ活気(qì(🈷) )を(🏏)そそぎ入れるよ(🔎)う(🛠)に(🏋)聞(wé(🛒)n )えて(🛍)きていますよ。
涼しそうな(📛)もの、方壺山人ほうこさんじん(🛋)のはす(📇)の葉の(🐌)かさ。
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