次郎は、そ(💘)の中の「ぼくのほう(♋)はたぶ(👷)ん(🐓)変更はある(🎇)まいと思(🤘)うが」と(♉)いう文句が気に(⛳)なった。もし(📕)恭一だ(📵)けの考えで日(rì(🏟) )取りがきめ(🎮)ら(💗)れるも(🈯)のだったら、(🍵)そんなあい(🕛)ま(💌)いな言(🤝)いかたをする(🗿)わけがない(🥟)。これ(🚃)はだれ(💟)かほかの人の都(dōu )合(🐉)を念頭においてのこと(🥢)らし(😟)い、もしそうだ(🙃)とすると、それは道江(jiāng )みち(💳)えの着京の日取(🚎)りにちがいな(📲)いのだ。
と、大河(🍽)は槌をふるい(⌛)ながら、こたえた。
(💰)相(🛳)談は安易あんい(♓)にす(🎺)ぎるほど、すらすらと(🍚)はこび(🖕)、ほと(🙀)ん(🏝)ど無修正だっ(🏄)た。特異とく(🏴)いな行事(shì )を期待(dài )していた(🌽)塾生た(👫)ちにとっては(🎁)、多(👢)少(shǎo )物(wù )足りなく感じら(🐺)れ(🌍)た(🎇)らしかったが、そのために、これという強(🈷)(qiáng )硬きょうこう(🎗)な主(🥞)張も出(➡)なか(⚫)った。最(zuì )も多く発言したのは飯島だっ(📪)た(✋)。しかし、それも、自(zì )分(🎸)の存(cún )在を印(😪)象づける(🚊)目的以上(😎)の発言ではな(🏒)く(😷)、たい(👃)て(🥓)いは原案賛成の意見をのべ、同時に進行係(xì )をつとめるといったふうであった(🛐)。田川は(👔)、はじめ(💹)から終わりまで、(🙄)一言も口をきかなかった。
「はあ。しかし(🐾)、そ(🚦)れに(🤙)は、(🚘)先生(shēng )のほう(🔏)からもいくらかの強制を加(👡)えて(🚴)いただかないと(🔒)――」
かれ(🙃)ら(😏)の大(dà )多数は、まだむろん(💼)、人間(✊)生活にとっての自(⛄)由の価値や、そ(🥄)の(👯)きびしさについ(📹)て、ほ(🙎)んと(🙈)うに目(💍)(mù(👨) )を覚さまし(😥)てい(🥪)たわけでは(🎚)なく、友愛塾(🌒)というところは一(yī )風変わっ(🛥)た指導(😭)をやる(🌴)とこ(🆔)ろだ(🕖)ぐらいにし(🤩)か(⬅)考えていなかった。しか(🍛)し(🗾)、そ(🌃)れ(🌹)にしても、そうし(🎧)た言葉が、(🥂)し(⛺)だ(🔇)いに(🕺)かれらの間(🚿)にとりか(🐊)わ(🥋)される(🔣)ようになっ(🏒)たということは、(⚪)た(🗣)しかに一つの(🆑)進歩(bù(😾) )であり、混乱と無秩序む(✈)ち(🎓)つじ(🗳)ょの中(zhōng )で、不(🎋)十(🎳)分(🍴)ながらも、何か自(🏴)主的創造的な(🎗)活動(🛢)が始まっ(🦈)ている証(💛)拠(🧀)(jù )しょうこには(🤖)ち(🏳)がいなかっ(🚫)た(🈯)の(🖇)である。
「そうか。ちょっと、た(🌏)ずねたい(🤙)こ(🎌)とがある。すぐ(🏈)、(💨)こ(👴)こ(🏾)に呼(📚)んでくれ。」
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