(🔪)さて、明治の御代み(🕵)よと(🗑)なってみますと、(❤)栗(🎬)本先(xiān )生た(🤚)ちが(⤵)新し(💂)い日本(🀄)(běn )のためにいろいろし(🀄)たくをしておいたこと(🐾)が(🤝)、あとになっ(🔩)てわかってきました。こ(📪)の国を開き、世(shì )界諸外(🥙)国と条(🥅)約(🍢)をとり結(🧐)ぶとい(🙇)うことも、先生たちのしたくし(💌)てお(🥫)いたことです。下しも(💊)ノ関せき償(cháng )金の(👿)談判(🍶)、(🥘)横須賀(🍦)(hè )造船(🍾)所の建(🤣)築(zhù )、陸(💅)軍軍制の(😨)改革(🤺)それ(🐉)らは(📇)みな先(🦋)生が(🎾)あの小栗上(shàng )野介(🚟)(jiè(🖐) )らとと(💄)も(🤓)に力をあ(🌡)わせて(📏)したくしておいたことなのです。今(jīn )日横(héng )須賀に日本の(🐲)船を(🍞)造ったり修繕したりす(👣)る所(suǒ )があって東洋(🔬)に一(🕑)つの名物のような(🎓)ドッ(🖌)クがある(💵)のも、もとをただ(🚆)せば先生(💵)たちが(🌏)徳川の世(🚄)のあ(✴)としま(📹)つをしなが(🛥)ら、よく「しん(🔜)がり」(🍈)を(🌨)つとめ(🖼)て行(háng )ったその(👭)お(🥃)かたみではあ(🙌)りますまいか。い(⬆)ったい、徳(🕟)川の世(shì )の末にあ(👱)っ(🏈)たことは大きな黒(hē(🥝)i )幕(⚫)のうしろにかく(🔋)れて(🤤)しまって、(🈂)その(🚠)舞(wǔ )台の上(🐂)で働いた人たちの辛苦もほねお(🥀)りも現われま(👣)せんから、世の中(🤧)(zhōng )にそれを知るも(🏋)の(🍉)も少ないの(👢)です。しか(🕐)し(🌻)、(🚖)先生は自(🕐)(zì )分の手が(🕷)らを(🦖)じまんするような人ではな(🤠)く、どこまでも(🐢)徳(♏)川時代の「しんがり」として、本所ほんじょ(🎶)の北(〽)二葉町きた(🤷)ふた(🤰)ば(⌛)ち(❓)ょうというところ(🥁)に退(tuì )き、髪の白くなるまで徳川の世の中を見送りました。
なんと皆(🗣)さん、世(😪)(shì )の学者(zhě )がどこに昔の代よを(🈵)さ(🆙)がしだ(🦇)すか(🏤)とい(🐊)いますに、多(duō(🍖) )く(📴)はそれ(🍽)を土(🔑)の中から見(jiàn )つけ(🏡)てき(🎵)ます。父、母(👔)、兄弟、親(🆗)戚(qī )しん(🕊)せ(🆒)き(💣)、お友だち、そ(🎩)の(😭)ほかかつて(🔬)親し(🍷)かった人(☝)たちで、この世(🚙)においとまご(🛰)い(🎂)をし(🌆)て行くものがうずめら(🕥)れたりほ(➰)う(🐳)む(🍌)ら(😆)れた(🚘)りするところは、(🏝)みな土の中です。土(tǔ )ほ(♎)どなく(🍀)な(🆚)った人を思(🚒)い出(👱)(chū )さ(💎)せるもの(🏖)もな(✏)い(🥁)かわり(♌)に(🚲)、また(🤠)それほどいろ(😞)いろなも(⛸)のの生まれてくる(🐀)場(😆)所(💖)も(🏄)ありま(🚯)せん。
旧(💒)暦(🔭)七(🌜)(qī(🍆) )月(yuè )十五(wǔ )夜(🍴)(yè )には月がこと(🕊)に明(🕸)(míng )るく(🥌)こ(🥜)の(⛎)谷(🎬)(gǔ )間にさし入りました。姉(zǐ )の家のものは、甥(shē(👠)ng )おいや姪めいか(🌸)ら、(🖖)年不(🌌)相応(🧣)に額ぎわの(👤)はげ(🐟)た(⛴)番頭さ(🍆)ん(🧜)まで奥座敷(🤖)に集(🕵)ま(🎶)りまして(💉)、あかりを(🙍)遠(yuǎn )く置き、縁側(cè )に出て、思い思いの夜ばなしを(👅)持ち寄りました(⏲)。木曾(céng )福(🍨)島(👥)(dǎo )もせまいところで(💰)、わた(🐦)しが吉(jí )村よしむらの(🏹)む(🔹)すこさんを連(lián )れながら東京(🏨)から来たと(♏)言えば、(👭)そんない(🐸)ささかな人の動き(🧀)ま(🏹)でが、一(yī )晩じゅ(🤯)うに町へ(🕛)知れ渡(dù )っているくらいのと(🌬)ころ(💻)で(🏽)す。ほんとにせきばら(🕎)い一つう(🌐)っかりできない(🏦)ところだ、そんな話の出る(🔼)のも(🗾)その(🤖)縁(🍖)側で(📯)した。姉の(👚)もとへ(🎢)かよって(💒)くる女の髪(fā )結(jié )いさん(🌱)は唖おしながらに、そ(🤽)れはかしこいも(🔍)の(🚲)で、姉はその人(rén )の身ぶ(🌆)り手まね(🍅)を(🌁)通(tōng )して、町(dīng )のできご(🌬)とを手に取るように知ることがで(🎙)き(🔟)る、そん(🍣)な話も出ましたっ(🐐)け。
わたしの郷里(lǐ )では、て(🐵)いね(🌽)いに人(🍢)(rén )のこ(👥)と(♏)を(⛽)呼ぶには「お前さ(🔈)ま(📯)」、自分のことはだれに向かっても「おれ」です。そこで(🔯)、かしどりは(👋)こ(😗)と(🐰)ばを(✡)つづけて(🦄)、次のように語りま(😣)した(🍑)。「ごらん(🍔)のとおり、先(xiā(🍭)n )年の大(⛹)火で村(🦆)も焼けまし(⌚)た。お(☝)前さまの生まれ(❇)た古い屋敷のあとも、今(😘)は(🍤)桑(sāng )畑です。あの桑畑からは、た(🔭)った三(sā(🛠)n )つだけ焼け残った(🚏)物が出(chū(🤘) )てき(⬆)ました。一つは古い鏡(🔆)、(🗣)一つ(🧣)はお前さまがおとうさ(🥉)まの(🥐)石の印、もう一つはおと(📼)うさ(🍫)まの部(🐅)屋の(🗣)前(📥)にあった(🈷)ぼたんの根(gēn )から吹(chuī )き出した芽(🈴)(yá )。ほ(🤪)んとに――(👧)あの古い(🔸)鏡も(🏺)大(✊)やけど(🚀)サ。そんなわけで、さ(🏽)っそく普(🦉)請(qǐ(💄)ng )の(😍)できた家もあ(🐩)り、(⛸)かりの住まいにがまん(🥓)しているものもありますよ。なんに(🔥)しても(👨)あの大火のあとですからね(🤲)。あれか(🗞)ら村も変(bià(🌃)n )り(🍭)ました。まあ、今(jī(❇)n )だ(🥢)にむかしを恋(liàn )しがって、ふるさ(⏹)とのふと(🎼)ころにすがりついている(♍)手あいもない(🐌)で(🤕)はあり(⚓)ませ(🔵)んが(🦐)、しかしもうそんな時ではなくなりました。お乳の出(🎾)もしない(😌)ちぶさをしゃぶって(😝)いるよう(🌆)なことはだめで、(🍆)早く気のつい(🍟)た(♐)村の者は(🔩)皆この焼(shāo )け跡から(🌮)たち上がろうとし(🚒)て(🏸)いま(📎)す。そうです。この災(👞)難のどん底(🛠)からです。神坂(bǎn )村みさか(🌥)むらも(🥣)今は(🤴)建て直(zhí )る(🚠)さいちゅうですよ(🌞)。」
そこまで行きますと、ちょ(✔)うち(🤛)んをつけて出迎えてくれ(🐭)る人に(🛺)会い(🚵)まし(😆)た(🦁)。声をかけてみると、以前にわが(🎅)家(🖼)へ出入りをして(🏀)いた男(nán )の一人(🕯)です。そして(🐍)、わたしの荷物を(📍)持と(💣)うと言(🏓)ってくれるのです。もともと(🐭)わが家の先祖(🙅)は(🍪)この地方(📄)のために働(😾)いた人たちで、村も先祖(🥧)が開き、寺も先(🏼)(xiān )祖が建てたというくらいですから、そうい(🧕)う古く(😢)からの気(qì )風(🌂)(fēng )が伝(yún )わって(🥚)いて、(💐)なんにも土地のため(🐐)に尽くしたことのない一(🎴)書生までがこんな出迎えを受(shòu )ける(🏣)こ(👡)とさ(♿)え(📠)自分(🕚)には過ぎたこと(🔱)のよ(🏥)うに思いま(🔬)し(☝)た(🍃)。わたしは足を(🔗)ふるさとに踏み入れたば(🚠)かりで(🦒)、(👼)まだそ(📸)んな父の時代と(🦍)いう(🕺)ものが根深く残っていることを(🍙)も思(🐨)いました。
そ(📎)の(👘)晩は(🔱)また若(ruò )い(🐮)主(🏠)人の家(jiā )のほ(🔩)うに(🤼)帰(⛎)って、みんな(☝)で(😱)いっしょに農家(jiā )らし(🕚)いい(🤼)ろり(😉)ばたに集まりまし(🗽)た。吉(🍳)村さんにつとめていた娘たちも(👬)、(🕳)親元へ帰(😐)ってからそれぞれ縁(🔤)づ(🥖)いて(💢)いま(🥕)し(😦)たが、わた(📈)しの出かけて行ったのを聞(wén )いて会いに来(🧢)ました(🤱)。いずれももはや若いおっかさん(🧣)らしい人たちになっ(🧥)て(🛬)い(🦃)ま(🆚)した。あかあかと(🗳)燃え上が(🐵)る炉の火が一同(tóng )の顔(✒)に(🍺)映るようなところで(🐸)、東京(🔩)の吉(jí )村さんた(😞)ちのうわさがいろい(⛷)ろ出まし(⬇)たっけ。
(🔃)仙(xiān )台せんだい(🔌)には、わたしは一(👣)年(niá(🎦)n )し(🕣)かいませんでした。その一(🏿)年はわたしにとって、一生(😛)のう(🏳)ちの(🖱)最も楽し(🌚)い時の一(🍳)つでした。わた(🚌)しの迎えた朝(🏯)のような時でした(🐸)。しかし、これ(📂)はただの朝(🏻)で(🆚)もあり(🎿)ま(👰)せん。そ(🔇)の(📔)ことを皆(📺)さんにお(👓)話し(🙅)しましょう(🍽)。
あのシ(⛸)ナのほう(😊)で清(qīng )仏しん(😣)ふ(😑)つ(👹)戦争があっ(👭)た後、(⭕)フ(🥃)ラ(📽)ンス兵の用(yòng )いた軍馬(mǎ )は日本陸軍省に(✂)買(mǎ(🎮)i )い(😭)取られて、海を越し(🍡)て渡(dù )って来たとのこ(👜)と。その(💒)中の十三(sān )頭が種馬(mǎ )として信州(zhōu )へ移(🙏)された(🍩)ので(🚙)す。気象のいさま(😵)しい「アルゼリー」種の馬が南佐(👔)久(🏊)の奥へはいったの(🗽)は(✖)、その(🎣)時(📦)の(🤾)ことで(🚑)。今日ひと口に雑種(😪)ととなえ(📎)てい(🌌)るの(🚎)は、その「アルゼ(🍡)リー」種をさした(💎)ものと聞(🆔)きます。その(🍔)後、米国産の「浅間(😱)号」(👤)という名(míng )高い種馬(mǎ )もはいりこんだ(🌺)そう(🗒)です。そ(📤)れか(📄)ら次第(dì )に馬の(🍰)改良と(🐙)いうことが始まる、馬市(🥫)うまいちは(💗)一年増しに(💖)盛(👍)んになる、そのうわさ(🕒)が(🍒)なにがしの(🚸)宮殿(🤦)(dià(🎌)n )下の(🎰)お耳に(😣)まで(🦀)とどくようにな(🚞)ったとか。殿下は(💈)当時陸(🤲)軍騎(qí )兵づ(⏲)き大佐で、かくれもない馬(mǎ )好きでいらせられ(📟)る(🔀)のですから、御寵愛ごちょ(🔭)う(🧚)あい(🚯)の「ファ(✳)ラ(🕚)リー(🏥)ス(🍴)」というアラビヤ産(chǎn )を(⛪)種馬とし(✝)て南佐久へお貸し付け(🏧)になりますと、(🏃)人(rén )気が立っ(🔬)たの(🤺)立(🍴)たない(😻)のじゃありませ(🔞)ん。「(😇)フ(🌙)ァラ(♍)リース(🍄)」の血を分けた馬が三十(😚)四(🕖)(sì )頭という呼び声にな(😦)り(🌤)ました。殿下はお喜(xǐ )び(👋)のあまり、ある年の(📺)秋(🗡)、野辺(fǎ(🍱)n )山(shān )の(💠)べやま(😗)が(📩)原(😟)はらへと仰(🐇)(yǎng )せいださ(🎭)れ(🌄)たと(⏫)いう(🌞)話が残っています。その時は四千(qiān )人(🐥)あまりの(🛌)男や女が(☕)あの(👯)牧(⏮)場に集まったと(🚥)聞きます。馬も三百(🎬)(bǎi )頭ではきかなか(🏷)っ(🚾)たそ(🛷)うで(📰)す。海の(🍃)口村はじまって以来のにぎわいであったとのこ(🗓)と。
七(🧤)(qī ) 鹿野山かの(📽)うざ(🗝)ん(🔩)を越(✔)えて(🍼)
恩人(ré(📋)n )、吉(jí )村さんの家と(🏊)いえば、わたしが少年(niá(🌫)n )期(🚆)か(📜)ら青年(🥝)期(💝)(qī )にかけての日を(📄)送ったと(🏨)ころです(🔖)。お話(📲)のついでに、自分の書(shū )生時代のことを(🌿)ここにすこし(🖊)書(shū )き(🍢)つけてみましょう。
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