オナニー jc twitter6

A「(🗞)いく(🌖)さの最(🤡)中に(👛)は、これくらゐ(🚶)のもので、(🌴)ちやう(🤪)どい(⏪)い(🌴)のです。将軍家には、(🏫)戦(📮)ふ(🍣)者(➡)の心が、わかつて居(💖)られま(🛰)せぬ(🖕)。」(💌)とかつて(🏿)色をなしてお怒りの御様子を(⏹)いちどもお見(🌽)せにならな(📩)かつた相州さま(🌚)も、この時(🐌)ばかりは、大声で呶(🏑)鳴るやうにおつしやい(🌌)ました(🔍)。武人はやはり合戦となる(✴)と、御平(👚)常とがらりと(🍚)変つて(🈂)、い(🗜)かめしく猛り立つもののやうでご(👾)ざいます。将軍家も流石(🏑)に御不興(💄)気のお顔をなされ(😌)、(📼)何もおつし(🙉)やらず(⚽)、さつさと(🧓)御判(🐫)をたまはり、

A「………雪子はお(💊)りゃ(👿)っけど、(🥈)呼ん(🚲)で来ま(🏅)おか」

A同(💜)年(😶)。八月小。三日(👕)、(💇)辛未(🏴)、天晴、風静なり、今(🗜)日申剋、御所の上棟なり(🍂)、相州以下諸(🍶)人群参す。六日、甲戌、新造の御所の御障子の画(🍀)図の風(⤴)情の事、先々の絵御意に相叶(⛲)はず。十七日(🎶)、(🈶)乙酉、(🎰)京極侍従(🎆)三位、二条中将雅経朝臣に付し、和歌文(🥟)書等を将軍(💎)家に献ず、御(🗾)入興の外(🐉)他(📿)無しと(🚺)云々。十八日(🕔)、丙戌、霽、子剋、将軍家南面に出(🌓)御、時に灯消え、(😪)人(🧤)定(🚜)ま(📘)りて、(📞)悄然として(🎄)音無し、(💧)只月色蛬思心を(🔭)傷むる(🐯)計な(🚶)り、御(🕧)歌数(💳)首、御独吟有り、(✅)丑剋に及びて(🚉)、夢の如くし(🏒)て(🌠)青女一人(👛)前庭を奔り通る、頻りに問は(📡)しめ(💹)給ふと雖(🌭)も(🥂)、遂に名乗らず、而して漸く門外(🏅)に至るの(🐺)程、俄(🐰)かに光物有(😥)り(💭)、頗る松明(🧑)の光(🌐)の如し。廿日、(🔧)戊子、天晴風(💀)静なり(➗)、将軍(🦌)家新御(🏰)所に移徙なり、(🗜)御車(💄)京都より遅く到るの間、御輿を用ひら(🥐)る、酉(📖)刻、前(🤐)大(📳)膳大夫広(😘)元(🧚)朝臣の(🈸)第(🎌)より(📧)、(🚺)新御所に(🐔)入御、(🤐)大須賀太郎道信黄牛を牽く。廿二日、庚(🛃)寅、天晴、未剋(🤸)、鶴岳(✉)上宮(🏘)の(💌)宝殿に、黄(🧟)蝶(🥜)大小群集す、人之を怪しむ。

A藪から棒(🦓)に、(😑)そ(🦉)んな乱暴な話があるも(🤩)のかと、つゞけざまに眼(🏠)をパチクリさせ(✈)たが(📜)、(😑)女房の方も負け(👠)ず劣らず険悪な表情をしてゐるの(📯)で(🈚)、(🦆)いよ／＼分ら(🤾)なく(🏟)な(➕)つて(📓)しまつた。

A　(🐅)私はこの「お伽草紙」といふ本を、日本の国(🕒)難打開のために敢闘(😑)し(🌸)てゐる(👾)人々の寸(🌦)暇に於(😛)ける慰(🐚)労のささや(📶)かな玩具として恰好のものた(🤤)ら(🍥)しむべく、(🆔)このごろ常に(👑)微熱(💱)を(⬆)発(🗄)し(🎪)てゐ(🔞)る不完全の(😸)からだながら、命ぜられ(🎽)て(⬇)は奉公(🥊)の用事に出勤した(😴)り、ま(🎵)た自分の家の(🐷)罹(👤)災(😍)の後始(🚻)末(🌕)や(👷)ら何や(🎧)らしながら、とにかく、その(🛂)ひまに(🖊)少しづつ書きすす(♒)めて来た(📳)のである。瘤取り、浦島さん、カチカ(🥕)チ山、その(⏬)次に、(😤)桃(🔱)太郎と、舌(🔖)切(🎁)雀を書(🔃)いて、一応(🕙)こ(🎛)の「お伽草紙」(🎖)を完結させよ(😎)うと(✨)私は思(🛰)つてゐたので(🕉)あるが、桃(💛)太(⬅)郎のお(🍛)話は、あれ(💩)はもう、(🛸)ぎりぎりに(🍉)単純(🥕)化せられて、(⛩)日本男(🗿)児の象徴の(🔫)やうになつてゐて、物語(📲)といふよりは詩(✴)や歌(⛔)の趣き(🎖)さへ呈(🎟)し(🍚)てゐる。もちろ(❣)ん私も当(🎣)初に(🚞)於いて(🥡)は、この桃太郎をも、私(🏂)の(🚪)物語に鋳造し直すつ(🐚)もりでゐた。すなは(🛬)ち私(🍭)は、(🤹)あの鬼(🌦)ヶ(🤮)島(🤚)の鬼とい(🕟)ふ(🛢)ものに、或る(🔭)種の憎む(🏢)べき性(🌐)格を附(🚚)与してやらうと思つてゐ(🧑)た。ど(🥩)う(🍷)して(🏭)もあ(🐽)れは、征伐せずには置けぬ(🗨)醜(🕢)怪極悪無類の(📵)人間として、描(🧛)写するつもりであつた。そ(🌚)れに依つて(🔢)桃太郎の鬼征伐(🎨)も大(♌)いに読者諸君の共鳴を呼び起し、而して(👟)その戦闘も読(📧)む者の手に汗を握らせるほどの(📀)真に(🗒)危機一髪のものたらしめようとたくらんでゐた(💫)。（未だ書(👎)か(📇)ぬ自分の作(👒)品の計画を(🗿)語(💗)る場合に於い(🤶)て(👣)は、作者(👺)は(🚞)たいて(🏑)いこのやうにあど(🏹)けない法(⛲)螺(🐞)を吹(👧)くものである。そんなに、う(🙇)まくは行(🌶)きませぬて(🤘)。）(🥌)まあさ、とにかく、ま(🦑)あ、聞き給へ。どうせ、(🍽)気焔(🎩)だがね。とにか(🖖)く、(👐)ひ(📥)やかさずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於(🈂)いて、最も(♑)佞悪醜穢の魔物(😸)は(⚫)、や(💉)はりあの万(✈)蛇頭のメデウサであ(🏴)らう。眉間には狐疑の深い皺がきざみ(⚡)込まれ、小さ(🙌)い灰色の眼には(🍊)浅(📙)間しい(🅿)殺意が燃え(🎥)、(🖕)真蒼(🏄)な頬は威嚇の怒りに(☝)震へ(🎉)て、黒ずんだ薄(❗)い唇は嫌悪と侮蔑(📮)にひきつ(🌻)つたやうにゆが(🚧)んでゐ(🔗)る。さうし(🐗)て長い頭髪の一(🔣)本一本がこと(🚗)ごと(🚪)く腹の赤い毒蛇である。敵に対して(⛴)この無数(🙇)の毒(❤)蛇は、素早く一(💬)様に(🀄)鎌首を(🚆)もたげ、(✖)し(🈹)ゆつし(😵)ゆつと気味悪い(🆔)音を立てて手(🧀)向ふ(🍄)。このメデウサの姿をひとめ(🐜)見た(🥅)者は、何とも(🚡)知れずいやな気持(🍫)にな(🈚)つて、さうして(🖇)、心臓が凍(🌾)り(🚙)、からだ全体つめ(💷)たい石になつ(🏒)たといふ。恐怖と(🥗)いふよりは、不快感(🎥)である。人(🕸)の肉(🥞)体よ(🚷)りも(🛵)、人(🌙)の心に害を加(🔎)へる。このやうな魔(😅)物は、(🍇)最も憎むべき(💅)も(🍧)の(🕎)で(🚴)あり、かつまたすみ(🎪)やかに退(👃)治しなければなら(🚖)ぬものである。それに較(〽)べると(🏄)、日本の化物は単純で、さうして愛嬌があ(🔳)る。古寺の(🐎)大入道(💷)や一本足の傘(🏑)の化物など(🦖)は、たいてい(🍹)酒飲みの豪傑のために無邪(🦕)気(👴)な舞ひをご(♍)らんに入れて(💟)以て豪(😉)傑の乙夜丑(🦐)満の無聊を慰めて(🐏)く(🐣)れ(🙃)るだけ(🔳)のもので(😹)ある。また、絵本(🚟)の(⏭)鬼ヶ島の(🔭)鬼たちも、(🕯)図体ばかり大きくて、(😖)猿(🍴)に(🍧)鼻など引(🙆)掻かれ、あつ！　(😣)と言(👾)つてひつ(🕋)くり(👉)かへつて降参したりしてゐる。一向におそろ(🦕)しくも何とも無い。善良(🔇)な性格のも(⬛)の(🈚)のやう(💺)に(📎)さへ思はれる(☔)。そ(🧤)れでは折角の鬼退(💧)治も(🌘)、甚(🦅)だ気抜けのした物語になるだらう。ここは、どうしてもメデウサの(✔)首以(🌗)上の(🕧)凄い(👐)、(❔)不愉快(😩)きは(🤧)まる魔物を(🖌)登場させ(🗓)なければならぬ(🌆)ところだ。それでなければ(🌤)読者の手に汗を握らせる(🌘)わけ(🏫)にはいかぬ(⏺)。また、征服者の桃太(👳)郎が、あ(📭)ま(🎁)り(🚇)に強くて(🤹)は(🤨)、読者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つ(🌠)たり(🛣)などして(📓)、その物(🕵)語に危機一髪の醍醐味は湧い(🏻)て出ない。ジイグフリイドほどの不死身ふじみの大勇者でも、その肩先(🧢)に一箇所の弱点を持つ(💀)てゐたで(🛃)はないか。弁慶にも(📖)泣きどころがあつた(❤)といふし(👗)、とにか(🚹)く、完璧の絶(🔒)対の強者は、ど(🎛)うも(㊗)物(🎡)語には(🚘)向かない。それに私は(🎞)、自身が非力のせゐか、弱者(🤶)の(🚖)心(🎽)理には(🐹)いささか通じてゐるつもりだが、ど(🐯)うも、強(🔙)者の心理は、(🅱)あまりつまび(💬)らかに知つて(💬)ゐな(🌘)い。殊にも、誰にも絶(👲)対(🤘)に負(🧔)けぬ完璧の強(🕖)者(🕧)なんてのには、いま迄いちども逢つた事が無い(🍿)し、また(🏆)噂に(🚗)さへ(🖇)聞いた事が無い。私は(🈶)多少でも自(➰)分で実際に経験(🍠)した事(🍃)で無けれ(👺)ば、(🥩)一(😁)行も一字も書けな(🤚)い甚(🏂)だ空(🥊)想が(📏)貧弱の物語作家(😩)である。それで(🕢)、この桃太郎物語を書くに当(🕑)つ(♎)ても、(⚽)そんな見た事も無(✴)い絶対不敗の豪傑を(🏉)登場(🎻)させる(🌜)のは何としても不可(🤭)能なので(🚟)ある。や(📙)は(⏸)り、私の桃太郎は、(✅)小さ(⏫)い(🌘)時(🧞)から(📥)泣虫で(🈲)、からだが弱くて、は(🌊)にか(📻)み屋で、さつぱり駄(👢)目な(💧)男だつ(🐘)たのだが(🏧)、(🈂)人の心情(➖)を破壊し、永遠(👻)の(🐀)絶望と戦慄と怨嗟の(🐊)地獄にた(🤜)た(🎬)き込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼た(⏺)ちに(❇)接し(👂)て、(🤧)われ非力なりと雖もいまは黙視し得ず(🤘)と敢然(🌄)立つて、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて(🚈)発足す(⏮)る、とでもいふやう(👞)な事(🌪)になりさう(📐)である。またあの、犬、猿、雉の三匹の家来も、(🥌)決し(🚕)て模範的な(💴)助(🕵)力者(🌽)ではな(🥕)く、それぞ(🛌)れ(👐)に困つ(🍁)た癖が(🌦)あつ(😿)て、(🆕)たま(🦂)には喧嘩(🍄)もは(✡)じめるで(🧛)あ(🤧)らうし、ほ(😼)とん(❌)どか(⛵)の西(🚤)遊記の悟(🙀)空、八戒(🖖)、(🤘)悟(🕶)浄の如(🥍)きもののやうに書く(🈶)かも知れない。しかし(🌁)、(🚥)私は、カチカ(🥈)チ山の(🐔)次に、(😹)いよいよ(🍁)この、「私の桃太郎(📚)」に(🔣)取(🛳)りかか(🌤)らうとして、突然、ひ(📶)ど(🍐)く物憂い(🏧)気持に襲はれ(😣)たの(🎳)である。せめて、桃太郎の物語一(🖍)つだけは、このま(💮)ま(🍲)の単純な形で残(📫)して置(🦌)きたい。こ(🏐)れは、もう(📟)物(🐁)語ではない。昔から(🚨)日本人(😹)全部(🤷)に(💳)歌ひ継がれて来た日本の詩で(💭)ある。物語の筋にど(🍷)ん(🍷)な矛盾があつたつて、(❣)かまはぬ(🈵)。この詩の平明闊達(🕦)の気分を、いまさら、いぢくり廻(⛅)すのは、日本(📇)に(🏵)対(🍟)して(🚱)すまぬ。い(📪)やし(🎦)くも桃太郎は(🛍)、日本一といふ旗を持つ(🔅)てゐる(💙)男である。日本(🌜)一(🏣)は(🗯)おろ(🏩)か日(🐔)本二も(🍧)三も(💴)経験(🎵)せぬ作者が、そ(🕯)ん(🕊)な日本一の快男(😚)子を(🍃)描(🍚)写できる筈が無(🤼)い。私は桃太郎(📀)のあの(✉)「日本一」の旗を思ひ(🎚)浮べるに及んで、潔く「私の桃太(🆔)郎物語(🚮)」の計画を放棄したので(👅)ある。

Aと(🚶)、するどく(⛓)お叱りに(🌆)なりま(🖤)した。そのおこえがひろまのす(🙎)み(♐)／″＼へ(🚄)りん／＼(🗞)とひ(💛)ゞき(⛩)わた(👴)りました(🥀)ので、いちどうはっといたしまして、どうなることかといきをころ(🗜)しております(😧)と、しばら(🥀)くなん(🗜)のものおともござりませなんだ(💱)が(👷)、やがてさ(🦗)や／＼(📿)と畳のうえ(🏛)に(🗻)お召しものゝす(🌤)れるけ(⛩)はいがい(💣)たしま(🌨)した(🏬)のは、こゝろならずも(🍠)奥が(📒)たがごしょう(🚈)香をなされたのでござ(😍)り(🐩)ました。それから一の(🎤)ひめぎみのお茶々(🕜)ど(➿)の、二の姫ぎみのおは(🐢)つどの、(⭕)三(📋)のひ(🚥)め君の(👑)小督こ(🙊)ごうど(🎷)の(🐥)と、しだいに御えこ(💮)う(⛷)をなされ(🅰)まし(🎇)たので、そのよのかた(✏)／″＼もと(💦)ゞこおりなく(🔼)済(🃏)ま(🕗)されたのでござりま(🐃)す。