現在の場所 表紙 日本 《エロ 動画 無料 無 修正 母乳》

エロ 動画 無料 無 修正 母乳9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 649789

主演:ふじおみなみえ(藤臣奈美恵)

監督:ダグラス・アーニオコスキ

日本《エロ 動画 無料 無 修正 母乳》2行目ライン



エロ 動画 無料 無 修正 母乳あらすじ

 そして(❕)、「この(✝)事に對して意(yì )見のある方は、手(💖)を(🦖)あげて自分(fèn )に(🔮)云(yún )つて貰(shì )ひた(🎬)い。」と云つた。

 (🥗)工場が、大(dà )きな機械(🦌)の※(🤫)(「廴+囘(🥡)」、第4水準(👟)2-12-11)る音(😡)で、グアン/\してゐる。始めの一週(🧤)(zhōu )間位は、家に歸(guī )つても、(⛺)頭も、(🥇)耳も工場(🦆)にゐると(🤙)きと同じやう(🏿)に、グア(🐷)ン/\して、新聞(🎙)一(yī )枚(mé(🍂)i )も讀(dú )めなくなつて(🚨)しまつた。俺は、このまゝ馬鹿になつ(🌤)て行くのかと思つた(📼)。

 まづ、そして、根(gēn )本(😕)的なこ(🤥)とが(😯)決められた。それから(⛩)そ(🏩)れを(👪)どうい(🛸)ふ風にしてや(🧙)るか(🌩)、といふこ(🐎)とが(🍾)問(🚞)題(tí )になつた。それ(😌)は、二、三(sān )日に(🎁)、地主(zhǔ )の差配(🥣)が(☔)例(lì(🌸) )年の通り※(「廴+囘(🔃)」、(📿)第(🎏)(dì(🦓) )4水準(👱)2-12-11)つて(🔓)くること(🎈)になつてゐる(🤑)ので、それに、事情を(🔞)説明し、(🥠)すぐ(💑)地主(⛎)(zhǔ )に交渉を始め(🧐)るこ(📠)と(🆑)になつた。この時(🤳)、その色(🔸)々な交渉の間小(📤)作(zuò )の米をどうす(🕢)るのか、と云(yún )ひ出すの(🙉)があつた。そ(🧝)れが又相當(dāng )大きなことなので、(🎻)中(🗒)々意見(🍬)が一(yī )致しな(👪)かつ(👑)た。又百姓には、そ(🍅)れ(🗨)を最後迄の見(📬)通しを(💴)つけ(😓)た上で、確實(🥤)な―(📼)―手落ちの(🔋)ない成算(🌯)(suàn )でやつて行ける(🌃)こと(🤯)が出來(🛂)なかつた。この(🎽)所、(📞)先生(shēng )の意(yì(❔) )見(🛏)をき(🚉)いた。校長先生は、まづ(🛷)、町(dīng )に(🔮)ゐる商賣人に自分達(🧝)所有の畑(tiá(🙈)n )物を全(quán )部(📆)賣つ(🧢)てしま(👚)ひ、その(💎)背水の陣で、地主(💘)(zhǔ )に當ることにしたらいゝ(🍺)、(⛑)といふこと(♊)を云(🦖)つた。それには二(🍶)つの條(🎏)件(📘)をつけ(🔞)た。第一(yī )は最初の地(✋)主への(🥛)交渉(👭)が不調(😆)に(🐏)終つたら、第(🏈)(dì )二は地(dì )主がその結果、作(zuò )物を無理(🈴)に押へる(🥕)と(💈)いふや(👣)うな樣子が分(🐚)つた(🏳)ら、といふのが(🍿)それだつ(⏮)た。一軒(😽)々々持つてゐ(🤲)たの(🤮)ではすぐ押へら(🈶)れるし、又そのために、(🔗)結束(shù )が(🈸)破(📸)れるおそれもあ(🍛)つ(🤶)た。先(xiān )生(shē(🀄)ng )はかういふ點を防ぐためにもこの方法(fǎ )は重大であると云(🐊)つた。かういふ事は百(bǎi )姓に(⤴)はかなり(🕔)思ひ(🚉)きつたこ(🐱)と(👕)だつたけれども(🚨)、(🛹)それ(⛲)が當(dāng )り前のこ(🌋)とのやう(🗞)に(🐌)思はれる程(chéng )皆(jiē )せツ(👆)ぱつま(🖌)つてゐた。

 仕事が(🛐)終つ(🌎)てか(🏏)ら、母(🍇)(mǔ )親が(🏿)皮(pí(🚝) )を(🏪)むいて(🥅)置(⭕)いた(🏿)馬鈴(🌧)薯を大きな鍋に入(rù )れて湯(🈲)煮(zhǔ )を(🐟)した。すつかり煮え(💻)た頃それを笊(zhào )に(✔)とつて、(💺)上か(🦉)ら鹽(🥀)を(🐳)かけた(🤤)。母親と源吉(jí(🌫) )が爐(lú )邊(😫)に坐つて、それを喰つた。う(♉)まい馬(🛄)鈴薯は、さ(🛳)ういふ風(fēng )にして煮ると「粉(😴)を(💆)吹い」た。二人(rén )は熱いのをフウ/(🦀)\(🏒)吹きながら頬(🚹)ば(🚛)つた。母親(qīn )は、(🐄)源(yuán )吉(jí )の向(😿)側(cè )に、安坐(🐞)を(🚗)かいて坐(🗾)つてゐた。が(🚂)、一寸すると、芋(🌠)を口(kǒu )にもつて行きながら、(🖐)その手が(🦖)口元(yuán )に行(há(🏙)ng )かずに、(👭)……母(🧞)親(🏴)は居(✊)眠(🍡)(mián )りをしてゐた。が(🕥)、手がガクツ(💣)と動くので、(🍁)自分にかへ(💕)つて(💚)、とにかく芋(👇)を口(🍉)に入(📭)れるが、口をもぐ/\さ(❗)せてゐる(❤)うちに、――のみ下(🌑)さな(📵)いで、口(🏞)に(😄)ためたま(⚾)ゝ、又(yòu )居(🎣)眠(miá(🤳)n )り(🤦)を始(🌴)(shǐ )めた(🚐)。

 (🏡)母(mǔ )親はまだ、とぎれ、(🛑)とぎれにくど/\云(yú(🎀)n )つた。

「(⛳)團結(🧀)だ! 團結だ(⬜)! 一人(rén )も殘(🌝)らず團結(📣)(jié )だ!」

 源吉は返事(♏)も、相槌もう(💜)たず、にゐた。母親は、それから、(🚕)聲をひそめ(🏘)て、

 源吉は反射(shè )的に(🔢)、自分の頬(🕶)を(🌘)兩(liǎng )手(shǒu )で抑(🔞)(yì )へ(👐)た。と(🥥)、(🐄)次(🛢)が來(📞)た(🆗)。鼻がキーンとなると(🙂)、強い(💎)藥でも嗅いだや(🍼)うに感じて(📈)、――……べ(🏣)つ(💑)た(💏)り尻もちをついてゐた(😇)。眼まひがした。彼は兩手で床に手をつ(🥍)いて、自(⏹)分の(🐊)身(🆖)體を支へた。鼻血(🎚)の生(❎)ぬ(🗒)るいのが、床についてゐる手(😐)(shǒu )の甲に、落(luò )ちてきた(🥘)。

 差配は、石(shí(🌹) )山がド(🐑)モリなが(🐣)ら(🎵)、(🏝)眞赤に(🚨)なつて、同じことを(🍰)、何度も云(🍚)(yún )ふのを飯(⬛)を(🚝)食(shí )ひながらきいて(🥡)ゐた。それから(🕚)、(🤣)眼(yǎ(🗯)n )鏡を(🍊)袂(mèi )か(⏫)ら出し(🤟)て(✔)、袖(xiù )で玉を(🦁)一(💳)々丁(🌰)寧にふきながら、「何しに(📌)來やがつた。警(🍞)察(🌂)さ突(🈸)き出された(🍏)くてか※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と云つた(🦏)。

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《エロ 動画 無料 無 修正 母乳》よくある質問

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こ(🚴)れこそ私の長(⌚)年さが(📯)し求めてい(🙇)たとこ(🦑)ろの恋(🛳)人だ(🤲)。古(💲)代そのまま(🐑)のにおい。純粋(🏽)の、やまと。(ちょっと、こじ(🔧)つけ)(🥅)これは、全(🦖)く日本(🎏)の(🍽)ものだ(🛠)。私は、おもむろに(🏋)、か(🙊)の同行の書生に向い、こ(🦀)の山椒(🚯)魚の(🎾)有難さを説い(🈸)て(🐸)聞(👽)かせよう(🗑)と思った(💉)とたんに(🐷)、かの書生は突如狂人(🎉)の如く(👑)笑(🔶)い出(🥣)しましたので、私は(✋)実に不(🖨)愉(💀)快にな(🔒)り、説明を中止して匆々(🈁)そうそうに帰宅いたしたのでございま(🤵)す(🕣)。きょ(🐳)うは皆様に、まず(🚽)この山椒魚の学(🦖)理上(🕗)の説明を少しお聞かせ致しま(🌇)し(👜)ょう。日本(🚯)の大きい山椒(🎟)魚は、これは世(🥡)界(🥚)中でたいへん名(🖥)高い(🔸)も(🏀)のだそ(🍚)うで(🌒)ござ(🔱)い(🥊)まして、私が最近、(🛥)石川千代松博(🎥)士の著書(🗯)などで研究いた(🎇)しましたところに(😅)依よれば、いまから二百(📹)年ばかり前に独逸ド(🖖)イツの南の方で(🕡)、これまで見た事(🏞)も無い奇妙な形の(💬)化石が出まして、(🍴)或る(🌜)そ(🍔)そっかしい(🏬)学者(⛺)が(🐈)、これこ(⛄)そ(🎐)は人間の骨だ、人間は(✂)昔、こんな醜い姿をし(🔬)て這はって(💪)歩いていたの(🐡)だ、恥を知れ、などと言って学界(🐞)の(💫)紳士(💪)たちを(😏)お(👉)どかしたので、そ(🐢)の石は(💣)大変有名(🎋)になりまして、貴婦人はこれ(🌅)を憎み(🔠)、醜男は喝采かっさい(❣)し、(📏)宗(🍘)教家は狼狽ろうばいし(🛷)、牛(🉐)太郎(🤰)は(🥊)肯(🎓)定し(🈯)、捨て(🐮)て置(🥢)かれぬ一大(👊)社会問題にさえな(🎍)りか(🏋)け(❕)て来ま(🍚)したので、当時の(💍)学界の(🏄)権威たち(🤫)が打ち寄(💇)り研究の結(👞)果、安心せ(🥞)よ、これは人間の骨ではない、しかしなんだか(🍈)わか(🚫)らない、(😀)亜米(🎐)利加アメリカの谷(🥋)川(👻)に棲(😫)すむサンショウウ(🛋)オ(📲)とい(🐊)う(🐜)小動物に形(⬅)がよく似て(🧦)いる(📠)が、けれども、亜米利(🔈)加にいるその(🤨)サンショ(📞)ウウ(🚱)オは(🚎)、こん(🏊)なに大(💀)き(🧘)くは(🕵)ない、両者の(💗)間には、その大きさ(🚎)に於い(🥇)て馬と兎くらいの相(🚚)違がある(🐪)。結局(🕌)、なんだかわか(✖)ら(🥡)ないが、まあ、大サン(😮)シ(👱)ョウウオとでもいうも(🥥)ので(😶)あろう、(🔁)と気の(😍)き(🎋)いた(🍠)ごまかしかたをして(💭)、い(🙂)まはこ(🔏)の(🙍)大サンシ(🎇)ョウウオな(🎏)るも(🍰)の(🎉)は(🥨)死滅し(❌)て世(⛎)界中(🔦)のど(💭)こにもい(🕋)ない、居らん(🛏)! と大声で(㊙)言って衆口(🐀)を(🏚)閉じさ(👟)せ、ひとまず落ちつ(✏)く(🐯)事にい(👍)たしました(🕋)が、さてその(🏦)後、(⏪)シー(🚴)ボルトという人が日(🍂)本にまいりまして(⏺)、或る(👵)偶(🌱)然の機(🏿)会に(➰)れいの(🐃)一(✝)件がのそりの(🔃)そり(🔂)歩いているのを見つけて腰を抜かし(🤵)た。何千(⏬)年(🍦)も前に(⛔)、(💽)既に地球上から影(🌋)を消したものとばかり思(👳)われていた古(💱)代の怪物が、生きてのそのそ歩いている、ああ、ニ(🔇)ッポンに大(🧚)サンショウウオ生(⛲)存す、と世界(🆘)中の学界(🧗)に打(🍳)電い(🐙)たしまし(🚨)た。世界(🔯)中の学者もこれには、め(🏈)んく(🏜)らった。うそだろう、シー(🤡)ボルト(😕)とい(📳)う奴は、もとから(🏤)、ほら吹きであった、な(🌥)どと分別臭い顔(🕣)をして(🐧)打ち消す学者もございま(⛳)した(🐕)が、どう(🛋)も、そのニッポンの大(🖲)サン(👽)シ(🧛)ョウ(🙃)ウオの骨格(🎪)が、欧羅巴ヨー(🌮)ロッ(📼)パで発見せられた(🤤)化石とそっくりだという(🏒)事が明白にな(🏤)ってま(📭)いりました(🈁)ので、知ら(🌍)ぬ振りをしているわけにもゆかず、ここに日本(🐦)の山椒魚が世界中の(🤭)学者の重(😉)要な研究課目(🐕)と相なりまして、いやしくも古代の動物に関心を持(🚁)つほどの者は(🌏)、ぜひとも(📜)一度ニッポンの大サ(🐾)ンショウ(🐨)ウオに(🍖)お目にかからなければ話にならぬとまで(🥛)言われるようになって(🚍)、なんと(😀)も実に痛快(🤣)無比、(🛰)御同慶の(🤮)い(🗂)たりに堪えません。思っても見(💠)よ(😤)(また気取りはじめた)太(🏷)古の(🛠)動(🛎)物が太古その(🥣)ま(🎦)まの(🥠)姿で、(🥚)いまもなお悠(🥓)然とこの日本(🏤)の谷川(👭)に棲息(🚼)せい(🚚)そくし繁(🏨)殖し、また静かにものを思(👖)いつつある様(🚴)は、(🐋)これぞま(🎵)さし(👝)く(♟)神(🍅)なが(🍑)ら、万古不易の豊(🗼)葦原と(🍋)よあしはら瑞穂国み(🏍)ず(🎺)ほのくに、か(🈚)の高(🍔)志(🏉)こしの(🤔)八(🍀)岐やまたの遠(🍻)呂(🎱)智お(🍉)ろち、また(📉)は稲羽(👷)いなばの兎の(🚢)皮(🏃)を(⛩)剥はぎし和邇わになる(🍢)もの、すべてこの山(🌀)椒(💩)魚ではなかっ(🥔)た(👇)か(⏮)と(脱線(🧠)、脱線)私は思惟しいつ(🕶)かまつるのであ(🐖)りますが、反(🔔)対(⌚)の意見をお(🌶)持ちの学者(💉)もあるか(👺)も知れません。別段、こだわるわけで(🍶)は(🤹)ありません(🕙)が、作州の津(⏪)山から九里ばかり山(🤥)奥へ(🆓)はいったところに(🈚)向湯原(🤱)村と(🎦)いうところがありまし(⚽)て、そこ(🏡)にハン(🏵)ザキ大明神(🐬)という神(🔇)様を祀まつっ(🎯)ている(🎉)社(🚛)やしろがある(🧑)そうです。ハンザ(🥘)キ(♏)というのは(📬)山椒魚の(🐐)方言の(🔓)ようなものでありまして、(😁)半分に引き裂かれてもなお生き(🍚)ているほど(🍍)生活(🦈)力(📄)が(💘)強いとい(☔)う(🍜)意味があ(🧟)るのでは(😄)なか(📬)ろ(🌉)う(🐬)かと思い(🖇)ますが、そのハンザキ大(🔞)明(🥐)神とし(⏹)て(🆙)ま(😋)つ(♌)られてある山椒魚(🍊)も、おそ(🍅)ろしく強く荒(🎤)々し(🌅)い(💄)もので(🤡)あ(🗒)った(🎌)そうで、さ(👶)か(🔍)んに人間を(🎟)とって食(🥄)べたという口碑こ(🌱)うひがありま(😩)して(🈸)、それは作(⬇)陽誌(💖)という書物にも出ているよ(🤗)うで(🚘)ございます。あんまり人間(🖤)をとっ(👌)て食べる(🕸)ので、或ある勇士がついに之これを退(🌴)治(😽)して、あ(🔤)との祟たたりの無いように(🧟)早(🕦)速(🛵)、(🦎)大(⚪)明(📓)神(📸)として祀(🙌)り込(➡)めてう(🚭)まい具合におさめたという(💩)事が(🐱)、その作陽誌という書(😑)物に詳し(🔝)く書かれ(🔂)て(🍨)いる(🐦)のでございます。いまは、ささや(😍)かな(📮)お宮で(🎌)すが、その(🐣)昔は非常(🚑)に大き(🈹)い神社だっ(🌽)たそ(📄)うで(👷)、(🦂)なん(🌀)だか、八岐やまたの大蛇おろちの(😾)話(🌃)に似(🕤)て(🌵)いるようなところもある(🚆)ではござ(💁)いませんか(🦆)。決し(😍)て、こだわるわけではありませ(💋)ぬが、作陽誌(🦒)により(🆗)ますると(😢)、そのハンザキの大きさが三丈もあ(🎫)ったとい(⛅)うのですが、そ(🗾)れは学(🐐)者(🍺)たちにとって(🗣)は疑わ(🙂)しい(📁)事か(🔰)も(🔨)知れま(🐩)せんが、どうも私は人の話を疑う奴はまこと(👉)にきらいで、三丈(👾)と言ったら三丈と信じたらいいではな(😫)いか(🏚)。(何(⚾)も速記者に(🚔)向って怒る必要は(🐶)な(🈯)い)とにかく昔は、(㊙)ほうぼ(🚲)うに山椒魚(🕹)がいて(📩)、そうしてな(🎂)かなか(😕)大きいの(🐶)も(🦐)居ったという事を私は信じた(✴)い(🛡)のでござ(🥘)いま(🤝)す。い(👛)った(🖕)いあの動物は(🦍)、か(👾)らだが扁平へんぺ(📞)いで(💃)、そうして年を経(⏩)ると共に、(🎱)頭が異様(🎟)に大(😣)きくなり(🚟)ます。そう(😣)して口が大き(🌨)く(💖)なっ(🧟)て(📨)、いま(🤤)の(📸)若い(🔵)人たちなどが(🗯)グロテスクとか何とかいって敬遠(🥪)し(💉)たが(🤮)る(🐦)種類の風貌を呈してまい(🕗)ります(🥅)ので、昔の人がこれを、ただものでないとして(📧)畏(🚍)怖いふしたろうという事も想像に難くないのであ(🐟)り(🥡)ます。実際また(⏪)、(🦕)いま日(🍑)本(🚥)の谷川(👔)に棲息(👏)している二尺か二尺(🈵)五(🔘)寸くらい(🌍)の山椒魚でも、くらいつい(🤐)た(💕)り何かすると(🌝)酷ひどいそ(🖖)う(❎)です(🤡)。鋭(🛡)い(🎙)歯はありませんけ(🌡)れ(😒)ども何(🎥)せ力(🤣)が強(🦓)うございま(🕙)すから、人間の指の(🔐)一本(📽)や(🐫)二本は(🍽)、(😵)わけな(✂)く食(🕷)い(🖊)ちぎるそうで、(⬇)どう(⏫)も、いや(⏳)になり(👽)ます。(失言)そ(👽)の(🛴)点に就(😚)いて(🛃)も私は山(🌡)椒魚に対して常に(🧀)十分の敬(🐃)意を怠らぬ(🕉)つ(🔘)もりでござ(😓)い(📷)ます。割合にお(🏰)となしい動物で(📈)あります(🕢)けれど、(🌇)あれで、怒(🆔)ると非常(🛂)にこわ(Ⓜ)いものだ(🗜)そう(🙋)で、稲羽い(⛪)なばの兎(🈴)も、あるいはこ(📂)いつにや(🥁)られ(🤟)たのではなかろうかと私はにらんでい(🌛)るのでご(🦒)ざいますが、こ(💑)れに就(😼)い(🛳)てはなお(😃)研(💛)究の余地もある(🏜)ようでございます(⛰)。妙なもので、(⏹)あのように(🏻)鈍重に見えて(💥)いても、も(🔽)のを(🔳)食う時には実に素早(🎚)いそうで、静かに瞑想(🎮)め(🥞)いそうにふけってい(🌆)る(🎩)時でも自分の頭の側に他(⏭)の動物が来る(🍎)と、パッと頭を曲げて食いつく、是これがどうも実に素早(🌅)いものだそうで、話に聞いてさえ(😉)興醒きょ(🚔)うざめ(🎿)がするくらいで、(🍯)突(🐵)如として頭を曲げて、(🎀)ぱ(👆)くり(🐥)とやって(🆚)、(📩)また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤマメとい(❎)う魚を食っているので(🍩)すが、どうし(⏱)て(👧)あん(🚰)な敏捷な魚をとって食えるか、不(👥)思(🛁)議なく(🏚)らいであ(🔈)ります。それにはあの山椒魚の(🌽)皮膚の(🌔)色(🧙)がたいへん役立っ(🤦)てい(✝)るようであり(🕔)ます(🗯)。かれ(🔘)が谷川(🚲)の岩の(🍆)下に(🚈)静かに身を沈めていると、泥だ(🈁)か(🙁)何だかさっぱり(📅)わからぬ。それでかれは、岩(👩)穴(🛤)の出口のところに(♎)大きい頭を置い(⛸)て(🚨)お(🏻)きまして、深くも(🌅)のを(🎊)思うておりまする(😬)と、(♐)ヤマメ(🏷)がちょいとその岩の(😏)下に寄って(🐩)来る、と突如(🔄)ぱ(🚈)くりと大きな口をあけ(🥠)て(🥝)それを食(🕚)べ(😲)る、(🕖)遠くま(💈)で追いかけて行くという事はか(😱)らだが重くてとて(🏺)も出来な(🕚)い、そのか(➰)わり自分(🚝)の(🏬)頭のすぐそばに来た(👎)なら決(🏅)して(😂)逃が(🥏)さずぱ(🤮)くり(😘)と食(🐼)べる(🗜)、それは(🙆)非(✖)常に素早い(🈺)も(♌)のだそうであ(🛒)ります。昼はたい(📯)てい岩の下な(🐍)どにもぐっているのですが、夜はの(🍮)その(🤧)そ散歩に出かける。そうしてず(🎞)い(🏇)ぶん遠く下流に(🍌)までやっ(🛠)て来る様子で(👩)、たいへん大きな河(🆘)の(♐)河口で網を打って(😳)いたら、その網(🛣)の中(🌹)には(🏟)い(🔟)っていたな(🚡)どの話も(🎥)あるようでござ(🔻)います。だい(⏯)たい日本のどの辺に多(📯)くいるのか、(💃)そ(🕶)れはあのシーボルトさんの(🚆)他にも、(🎸)和蘭(😰)オラ(🔀)ンダ人のハン(😶)デルホー(🍥)メン、独(🌵)逸(🏣)ドイツ(🐜)人のライン、(👠)地理学(👏)者の(⛑)ボン(🆚)なんて人も、ちょい(❌)ちょい調べていましたそうで(🐟)、ま(🏹)た日本でも古くは佐々木忠次郎とかいう人、(📖)石(🏯)川博士など実地に深山(🤯)を(😾)歩きまわって(📉)調(🌠)べてみて(🔩)、その結果、(🀄)岐阜の奥の郡上ぐじょう郡(🏬)に八幡はちまんというと(🤜)ころがありまして(🎂)、そ(🖨)の八(🥫)幡が(🛷)、まあ、(🗡)東の境(📹)になっ(💻)て(📄)いて、その以(🎉)東(👄)に(🐸)は(🎾)山椒(🧠)魚は見当(㊗)らぬ、(🍄)そうして、その八(🎢)幡から(🍧)西、中央山脈を伝わっ(🤞)て本州(🗺)の端まで山椒魚(🦇)はいる、という事にただいまのとこ(🧣)ろではなっているようでございます。周防すおう長門な(🗝)がとにもいるそう(🕹)で(🔶)すし、石州あたりにもいるそうです。それから、もう一つ(🙍)は、琵琶(👚)湖の近所か(🎗)ら伊(🥒)勢(🚙)、伊賀(🍦)、大和、あの辺に山脈があ(⛵)りますが、あの(🚦)山脈に(🔠)も(🍫)ちょいちょ(🌂)い居(🚼)るそうでご(🗨)ざいます。その(⏺)他は、四国にも九州(⚓)にも(✔)いまのところ見当らぬ(🚖)そうで、箱根サンショ(🏌)ウウオと(🌺)い(👉)う(🎂)のが関(🕛)東地方に棲息(👛)して居りま(➰)すけれ(🎪)ども、あれはまた全く(🍛)違った構造を(🧜)持っている(💡)もので、せいぜい蠑※(「(〰)虫+原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさ(👄)でありまして、(😰)それ以上は大きく(🖍)なりませぬ(💯)。日(🏷)本(✅)の山椒(😴)魚が、とにかく古(🌸)代の化石と同(🧑)じく(🍣)らいに大(👤)きいというところに有難さがある訳であ(🌙)りまして(✝)、(🌆)文(🌲)句(🌿)無しに世界一(🐶)ば(😕)ん、ここ(🐡)に私の情熱(👙)もおの(🈹)ずから湧いて来て、(👹)力こぶもはい(💯)ってまいり(🥂)ます(😼)次第で(🌁)ございます。最近、日(🙇)本で発見せられた山椒魚の中で(⤵)一ばん(😚)大き(🧗)いのは、四尺五(⚾)寸、まず一(🐍)メートル半というところで、(🔯)それ以上のものは、(🔊)ちょっと見当らぬそ(🕠)うでござ(🏬)いま(🚩)す(📰)。けれども、伯耆国ほうき(😼)のくにの淀(👐)江よどえ村と(😦)いう(🌶)と(🏿)ころに住んでい(🌯)る一老翁(🚚)が、自分の庭(💘)の池に子供(🥊)の時分から一匹(🔱)の山椒(🥔)魚を飼(🚟)って置いた(🍳)、そ(👦)れが(🚸)六十年(💍)余も経(🦔)って、いまでは立派に一(🗻)丈以上の大山(🥎)椒魚になっ(⛷)て、時々水面に(⤴)頭を出(💾)すが(🌞)、その頭(🥊)の幅だけでも(🔽)大変なもので(🐉)、(⏺)幅三尺、荘(📳)厳(🚃)ですなあ(🚫)、身のたけ一丈、(⛷)もっとも(🏿)、こ(🛍)の老翁は、実にずるいじい(📉)さんで、池の水を(🔚)必要(😌)以上に濁らせて、(🤖)水(🍋)面には(🈹)睡蓮すいれんをいっ(😗)ぱ(🏽)いはび(😾)こ(🔤)らせて、その山椒魚の姿(🥞)を誰(✊)にも(🕴)見せないようにた(🤷)くらんで、そうし(🏒)て(🐧)自分ひと(🏆)りで(👭)頭(📟)の幅(🛡)三尺、身(🌭)のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、それ(🏻)は或る学者の報(🌲)告書にも見えてい(🎢)た(🐍)事でございま(💋)すが、そ(👢)の学者(🕎)は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけ(📿)て行っ(📛)てそ(🌿)の老翁に逢い、もし本当に一(🍫)丈あ(🚡)るん(🌓)だったら、よほど高い金を(🐆)出して買(🏅)ってもよろ(🥟)し(🙉)い、ひとめ見せてくれ、と懇願したが、老翁はにや(🀄)りと笑(🐧)っ(❤)て、い(👰)れ(🍼)もの(🛀)を(💴)持って来た(📁)か、(🐭)と言ったそ(🛫)うで、実に不愉快、その学者も「面妖めんようの老頭(🍐)にして、い(🎨)か(🤦)ぬ老頭なり」(🍙)とその報告(💏)書(🐔)にしるし(🚨)てあり(💔)ます(🍍)く(🔴)らいで、地(🥉)団駄じだんだ(🖨)踏んでくや(🛳)しがった様が、その(🗓)一句(🍶)に依よ(👚)っても(♓)十分に察知で(🏈)きる(☝)のであります。そ(🙍)の山(😦)椒魚は、その後どうな(😨)ったか、私も実は、そ(🆘)れほどの(⭐)大き(💈)い山椒魚(🏆)を一匹欲(🍘)しいものだと思っているのでありま(🏊)すが、どうも、いれものを持って来たか、と言われる(🛰)と窮(🌒)します。バケツぐ(🌫)らいでは間に合い(🆓)ません。けれども、(🗯)私は、いつの日か(🐇)、一丈(🍤)ほど(🦑)の山椒魚を、わ(🧐)が(🔏)ものにし(🦋)たい、そ(🌪)うして日夕相親し(🔒)み、古代の雰囲気にじか(🅰)に触れてみたい、深(😥)山幽谷の(🕟)い(🎍)ぶきにしびれ(🥧)る(🈚)く(🚄)らい接してみたい(🍦)、頃(👖)日(👪)けいじつ、水族(💝)館にて二尺くらいの山椒魚を(🥗)見て、それから思うところあってあ(🤱)れこれ(🏾)と山椒魚に(🗒)就ついて諸文献を調(😠)べて(🤯)みました(🔂)が、調べて(📦)行くう(🥠)ちに(🍽)、ど(🤜)うにか(🏏)して(🚞)、日本(🤼)一(💯)ばん、(⬜)いや日本一ばんは即(🐹)ち世(👯)界(🚥)一ばん(🤞)という事にな(👉)りま(👼)す(👻)が、一ばん(⏹)大きな山椒魚を私の生きて(👁)在るうちに(🍂)、(🔩)ひとめ見たいものだ(🎸)と(🚖)いう(🌡)希望に胸を(💻)焼(🌄)かれて、これまた(🕳)老いの物好きと、かの(⏹)貧書生(ひどい)などに笑われるの(😽)は必定と存じま(🏖)すが、(🎿)神よ、(🛒)私はた(🤛)だ、(📔)大きい山椒魚を見た(😁)いのです、人間、大き(〽)いものを見(🔜)たいという(🥋)の(🎛)はこれ天(❌)性にして、理窟も(🌒)何もありやせん! ((🛢)本音に近し)それは、どのよう(🥠)に見事なものだろう(🥎)、(🙎)一丈でなく(🤗)とも六尺でもいい、想像するだに胸が(🏞)つ(🏾)ぶれる。まず(🅿)今(🏕)日は、こ(⛱)れくらい(🐚)にして置きましょう。((🚥)ばか(🕛)ばかしい)
A「わてエ……(🍐)…(👠)どうしょう(🛅)?………」(🚶)
Aいつも音楽(🕞)会と(🗒)云えば(🚻)着飾(🥔)って行くの(📣)に、分けて(😰)も今日は個(🐋)人の邸宅(⬇)に招待(🍐)されて(🏵)行(👡)くの(🌛)で(🎹)あるから、精一杯めかしてい(😢)たこ(🥗)と(🚐)は云うま(🔳)で(🍌)もないが、折柄の快晴の秋(🅰)の日に、そ(🚕)の三(🚽)人(🐯)が揃(🎮)そろって(👰)自動車からこぼれ出て阪急(🥦)のフォームを駈け上(🔷)るとこ(🎯)ろを(🗡)、(🔃)居合す人々(🌝)は皆振(🤧)り返(😉)って眼を欹そばだ(🤸)てた。日曜の午後(👝)のことなので、神(⛄)戸行(😒)の電車の中はガランとしていたが、姉妹の順に三人が並んで席に就(🍃)いた時、雪子(🕜)は(🤞)自分(♿)の真向(🎫)うに腰かけて(🍫)いる(✊)中学生が、含羞はにかみ(📶)な(🍧)が(🎋)ら俯向うつむいた途端に、見る見(🎫)る顔を(🍂)真(🛎)まっ赧(🧙)か(🤦)にして燃えるように上気して行くのに心づいた。
Aと、幸(✔)子は叱(🎆)し(👁)かりつ(🖐)けて、寝台へ一緒(🐎)に這入ってやって(🀄)寝かしつけるようにしたが、矢(🤰)張どうし(🐲)ても寝(🎓)つかない(🎆)で(🛬)「(🦏)寝(🔲)られ(🍁)へん寝られ(🔄)へん」と(🔑)訴えては泣き出(🍢)すので、幸子も癇(🌥)かんが立って来て、つい又叱(🙀)りつける。すると一層大声で喚わめき出(🕶)す。女中はそんな騒ぎ(🈂)が(🐶)起(🌪)っているの(🌋)も(🌕)知らず(🎡)に(🔡)寝ている。と云うような(🐟)こと(🌌)が始終(🚏)であった。
A たのし(🍨)み(🎙)にし(🖇)ている(😄)のは、れいのあの(⏺)役人と、(🏚)その家族である。

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