さて、(🎯)明治の(🌹)御(yù )代(dài )みよとなってみますと、栗本先(xiān )生たちが新(xī(♑)n )しい日(🕵)本のため(⛱)にいろいろしたくをして(⏸)おいたことが、(📟)あとになってわ(🍿)かってきまし(🗜)た。この国(guó )を開(kāi )き(🧛)、世界諸外(➰)国(📲)と条約をとり(🐪)結ぶと(👎)いうことも、先(xiān )生たち(🚛)のしたくし(🕺)て(😝)おいたこと(👠)です。下しもノ関せき償(🕎)金(🔳)の(😃)談判(🦀)、横(🏄)須賀造船所(🚢)(suǒ )の建築、陸(〽)軍(〰)軍制の改(gǎi )革それらはみ(💜)な先生(🧢)(shēng )が(🤑)あ(👉)の小(xiǎo )栗(🤙)上野介らと(🎀)ともに力(🛏)をあわせてし(🐳)たくしておいたことなのです。今(jīn )日(🌋)横須賀(🐂)に日本(běn )の船を造(♿)(zào )っ(😜)たり修繕したり(💜)する所があって(😯)東(🗯)(dō(🔑)ng )洋に(🕖)一つの名(míng )物(🥠)のようなドックがあるのも、もとを(🕚)た(🥉)だせば先生(🉐)たちが徳(💳)川(🥋)の世のあと(👺)し(🍯)まつ(😅)をし(🕛)ながら、よく「(🔝)しんがり」を(🚾)つとめ(🔂)て行(🍸)った(🐹)その(💳)おかたみではあります(🐐)まい(💁)か。いったい、徳川の(😜)世の末にあ(🦄)ったこと(🦖)は大(dà(🥗) )きな(📠)黒幕のうし(🧠)ろにかくれてしまっ(🤤)て、その舞(🧓)台(🌝)(tá(🕴)i )の(🧜)上で(🏾)働(🐶)い(🤑)た人(rén )たち(😰)の辛苦もほね(🕝)お(❇)り(📮)も現わ(😤)れま(😗)せ(🎶)ん(🍃)から、世の中に(🐍)それを知(🏞)るも(🆙)のも(♉)少ない(🦏)のです。しか(⛪)し、(🚷)先(xiān )生(shēng )は自分(fèn )の手(⏰)がらをじまんする(🛌)よ(🦀)う(🕠)な人(rén )ではなく、どこま(🚃)でも徳川時代(dài )の「しんがり」と(😸)して、本所(🈳)ほんじ(🍃)ょの北二葉(yè )町きたふた(🌛)ばちょうとい(🐷)う(♒)ところ(💞)に(🚑)退き、髪の白くなるま(⛱)で(🕞)徳川の世の中を見(〽)送(🚆)りました。
八(bā ) 佐久(jiǔ(🍚) )こ(🔩)とば
お(📋)友だ(🚯)ち(👧)はみんな若かっ(💑)たころのことを(☕)思い(☝)ますと、わ(📛)たしと、同(🔳)い年(nián )のものも(🔨)ありま(〰)せ(🥖)んで(🐔)したが(🥀)、一番年上でも四つち(🛄)がい(🌻)ぐらい(🎩)で、あるもの(🛁)は三つ上、(⏫)あるものは二つ上(shàng )、中(zhōng )にはわた(⏭)しよりも年下(🖖)のものもありまし(🐴)た。
六(🤟)(liù ) (😓)帰郷の日
木曾福(🍪)島は御岳おんたけへ(🐑)の登(dēng )山(🎛)口(👕)につ(🤤)づい(👸)た町です。昔(🚉)は名(míng )高(🚞)(gāo )いお関所のあったと(🍬)こ(🍮)ろです。そ(🤘)のお(🤙)関(🍷)所の跡(jì )に近(🕧)く、町(🌋)はずれ(🥏)の丘の地勢につ(🌱)いて折れ曲(🚤)が(⤴)った(🎯)石(🦊)段を登り、古(🥥)(gǔ )風(😯)な門をはいりますと、(💉)玄関のところ(🌻)に(🆘)置いてある衝立(lì )ついたて(🎇)が目(🐡)に(🐈)つき(👈)ます。衝立(Ⓜ)ついたては皆さんもごぞんじのように、ふすま(🐆)障子(zǐ )に似(sì(⛲) )て台がありますが、その家(jiā )のは(🧑)薬の看(🐥)(kà(🔨)n )板を造り(🐎)直したも(😽)ので、奇応(yīng )丸きおう(👧)がん、高瀬(🚍)謹製の文字が読まれます。そこ(😑)が姉(🍝)(zǐ )の(🍲)家でした。姉夫(🕋)(fū )婦も元気(🏏)な時で天(tiān )井の(😅)高い、広(guǎng )い炉ば(🌻)たでわ(🚕)た(📥)し(🔪)たちを迎えてく(👞)れま(🚬)した。
わたしの郷里(🏫)(lǐ )では、ていねいに(🧜)人のことを(🏕)呼ぶには(🗂)「お(🥁)前(qiá(🐅)n )さま」、(⤵)自分のこと(🍼)はだれに向(🥀)かっても「おれ」です。そこで、かしどりはこ(🐠)と(😈)ばを(🌽)つづ(🎸)けて、次(🧝)の(👣)ように語りまし(✔)た。「ご(🍦)らんのとお(🙅)り、(🈁)先(xiān )年(⚪)の大火で村(cūn )も焼(shāo )けました。お(👏)前さま(🥔)の生(🤚)まれた古い屋敷のあとも、今は桑(🧟)畑で(❇)す(😋)。あの桑(sāng )畑(🚏)からは、たっ(💃)た三(📪)つだけ焼(✅)(shāo )け残(👮)った物が出て(☝)き(🍯)ました。一つは古い鏡、(🛤)一つはお前さまがおとうさまの(🍧)石の印、も(📞)う一つ(😃)は(👒)おとうさまの部屋の前(qián )にあったぼたんの根(gēn )から(😄)吹き(⤴)出(chū )した芽。ほ(👠)んと(🙉)に――あの古(🆎)い鏡も大やけどサ。そん(😎)なわけで(👐)、さ(🛺)っそく普請の(👊)できた(📮)家(jiā )もあり、か(✏)りの住(🎁)ま(🚽)いに(👄)がまんしているも(🦕)のもありますよ。な(🤒)んにしてもあ(💴)の大火のあとですか(🎶)らね。あれから村も変り(🔄)ました(🥦)。まあ、今だ(🥍)にむ(🔞)かし(🐎)を恋(📩)しが(🌹)って、ふるさとのふ(🤝)とこ(🔋)ろに(🌀)すがり(🚶)ついてい(🎗)る手あいもない(😮)ではありま(🔱)せんが、(🐺)しかしも(🎁)う(⬅)そんな時では(🤡)なくなりま(🚐)した。お乳の出(⭐)(chū )もしない(🎛)ちぶさをしゃぶ(⛷)っているようなこと(🎢)は(❄)だめで(🖇)、早く気(qì )の(😽)つい(🛬)た村の者(zhě(🗿) )は皆この焼(shāo )け跡(jì )からたち上がろうとしています。そうです(💼)。この災難(💇)のどん底からです(🦅)。神坂(❌)村みさかむらも(😎)今は(🤼)建て直(zhí )る(🖌)さいち(🏜)ゅうですよ。」
わたしはうずらの(🛰)よう(🥤)に小さくなって、雪の(🍀)ふりうずめる山里(🤛)(lǐ(🅱) )の家の窓(chuāng )でよく本を(💵)開(kā(🌬)i )きま(🖖)した。軒ばのつららは剣(⏪)(jiàn )つるぎのようだ(⛴)とも言(yán )ってみた(🕝)く(😾)、(💳)その(🈹)長さは二尺に(🍸)も三尺に(🎂)も及びま(📰)す。最初の一冬はわたしもこごえ死ぬかと思うほど、お(🦕)おげさに言えば(🥅)そんなに寒(👵)く思(🙁)(sī )い(🌾)ま(🌪)し(🎩)たが、(♈)でも(🕘)一(yī )年(nián )暮らし、二年暮らしするうちに、ず(🛡)っとわたしのからだに(🎾)は「抵抗力」というものが出(🚧)て(💕)き(🐭)ました(🈵)。わたし(🔓)はきびし(♍)い(👒)寒(💾)さを恐れないで(🍂)、塩の(🐆)よ(🚻)う(🐿)な雪(📖)が飛んで(🚡)くる(🎌)中(👋)を(🏈)走(⛪)り回り、山国の冬の(😷)楽しさ(🖥)を知るようになりました(⛷)。わたしの教える学(xué )生たちは(🎗)町(🧒)に(🍖)住むものばかり(🍎)で(🔋)なく、かなり遠くの(🚽)村(🎡)(cūn )から学(xué )びに(🤥)来る(🎳)農家の子弟(dì )もありました(🚰)が、それ(🥜)らの(🏰)青(🎇)年は一里も二(èr )里(🌚)(lǐ )も(🍅)ある雪(🏻)道を毎(měi )日(🦄)(rì )平気でかよっていました。
わが(🕉)家の墓(💾)地(dì )は村の裏(lǐ )側にある古い丘の上(shàng )で、(🔇)永昌寺(sì(🤭) )えいし(〰)ょう(🏴)じというお(🏂)寺の境内(🕸)に(🚊)つづ(😋)いたところにあります。すぎの(🐀)木立ちの間か(🔩)ら、浅い谷の向こう(🐋)に木曾らしい(😧)石をのせ(🔍)た人家の板屋根、色づいた柿(👢)かきのこ(😂)ずえ(👎)なぞが見え(🏄)るとこ(🌔)ろです。大(👄)黒(🐞)(hēi )屋だいこくやとか(⛸)、八幡屋やわ(😤)た(🕰)やと(🥃)か、(📵)そ(🐬)の他(👤)い(📉)ろいろな屋(😇)号のついた家々の(🛺)こけむし(💬)たお墓が並んだわきを通(tōng )って、すぎの枯れ葉(🏦)(yè )の(🕙)落ちているしめった土をふんで行(háng )く(👘)だけでも、なんとなく心の改まっ(🏥)てくるような(🍦)ところです。その墓地の突き(🎧)あた(🔴)りに、どまんじゅう(🕋)のかたち(🔑)に小高く(🤔)土を盛り(🛌)あげ、青(☔)(qī(🚘)ng )々とした芝草(cǎo )の色もむかし(📔)を語り顔(🔮)なのが、(😷)父(fù(🚹) )の長く眠ってい(🚰)る場所でし(💷)た。永(🍇)(yǒng )昌寺の本(běn )堂で母(♐)の(⏫)葬儀(🕌)を(📇)すませた(🧛)あと、遺(yí(😠) )骨は父の(✉)墓のわきにうずめましたから、同(😄)じかたちのもの(🛠)が二(👘)つ(🎰)そこ(💂)に(🤕)並びました。
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