さて、(🔀)高(🗑)瀬の兄(xiōng )の代にな(🔶)ってみますと(📯)、この(🍣)人は若い(🔙)時(shí )から早(🕒)く名(🦀)古(gǔ )屋(wū )に出(chū )て、新しい教育を(🍧)受けたく(🍏)ら(🤞)いで(💘)す(🕣)から、漢方で造っ(🚔)た先祖(🤷)伝(yún )来の薬(🐹)などを守って(🐙)い(⛵)る時世(shì )では(🤞)ないと(👰)考え(🥥)、(🎼)家も飛び出(🥛)してしまっ(🤪)て、東(dōng )京(😘)(jīng )に出(chū )て(💕)いろい(🌴)ろや(🤕)ってみ(😑)たとい(🥟)うことで(📣)した(👗)。どうで(🔗)しょう(😮)、(🏽)この兄のいろいろ(🏞)な試みよりも(😟)、先祖ののこした仕事のほう(💂)が根深か(🍳)ったの(🏹)です(⏯)。古い薬(⏯)はいつま(🈸)でも、(➗)売(mài )れて、子(zǐ )孫の(⛰)ものがよくやっ(🐼)て行かれ(🧗)るばか(🎎)りでな(🌷)く、薬(yào )方(📷)(fāng )くすりかた(🚔)の番(📴)頭さんや(🌬)大ぜいの小僧さんたちまでりっ(🦉)ぱ(👵)に養えるの(🥨)です(🛢)。高瀬の兄(🐇)はいろ(🤷)いろやって(🥎)みた(🕋)末(🌱)、も(😙)う一(yī(🦃) )度住み(🥅)慣れ(🤙)た屋根の下に帰ってきて、黒光りのするほど時代(👔)のついた大(🌱)黒(🛷)柱のわきにすわってみて、先(🚷)祖(🌥)のお(👤)そるべき(🍴)ことを(💎)知(zhī(🐔) )ったそうです。なんと、(👇)くりめしの好(hǎo )きな橘(🥑)翁さまはその画像の中に残って、(⚫)子孫(🌈)の末を(🏥)見(jià(⏬)n )守(😐)って(🐪)い(⛎)てくださる(👽)こと(👕)で(🛰)しょう(👛)。
この鳥は(👿)おばあさんのようなしゃが(🕥)れた声(🤦)で(⏮)、(🈳)わた(⛳)しにあ(🕤)い(⛸)さ(⌚)つして言うことには、(🆔)
その時、老人は(😴)名刺が(✈)わ(🤼)りにと言っ(📺)て、自(🔖)(zì )分で打った小刀こ(🌌)がたなを(🀄)持ってきてくれ(🏽)ま(🔈)したが、そんな小刀(🏩)一本(🏦)に(😫)も小さ(👮)なことを(🔷)おろ(🎍)そ(📽)かにしない老(lǎo )人(🔪)の気象(🔴)(xiàng )があ(🤹)らわ(🍽)れていました。
布(🛹)施ふせさんはそれをよく覚えていて、(💴)あ(🚃)る日(rì )わたしに(🌆)歌ってみせてく(🧟)れまし(🦑)た。どう(⛰)して布(bù(🗄) )施さ(🐉)んの口か(🛀)ら(⏮)そんな(🐔)古い(🏷)歌の節が出てきたかと(🎡)言いますに、君(🌈)(jun1 )の家が(👃)らはこの地(dì )方(fā(➡)ng )の郷士として代々仙(🚌)(xiān )台(🕢)侯に仕えてきた歴(lì )史があるからでした。あの(🗽)「さんさしぐれ」の歌(🏬)(gē )は、甲高い女(👛)の(⛴)声よりも(😎)、むし(🌥)ろ低いところを歌える男の声に適(🎺)していて、ゆっく(👩)り歌(🍋)うべきものだそ(🎹)う(🈯)です。あ(🌑)れをわ(🍟)たし(📍)に歌(gē )って聞かせる間、しばらく布施(shī(♟) )さんは「時」(👓)とい(🥒)う(😥)も(💼)のも忘(🔁)れてい(🎠)るようでした。いかにもゆった(🍤)りと迫らないでしか(🍣)も深く聞え(💘)る古風(fē(🍞)ng )な歌(🚝)に耳を傾(🤰)けていま(👺)すと、その抑(👶)(yì )揚のある節(jiē )の一つ一つが(💄)実に長(🐨)く(😍)つづいて行きました。切れたかと思(🏽)うと、(🕋)まだ続いているよう(🌲)な(🤞)ものでした(🖥)。
(🐛)自分の(🌧)ことをここで少しお話ししてみ(🅰)れば、わたし(🎵)も(🌳)仙台(🕺)せん(🎇)だいから東京へ帰るようになってから(🍄)、ま(🧥)たまた(🌤)自分の(👎)仕事をつづけましたが(😔)、まだまだ力の(🛠)足り(🕉)ないこ(📓)と(🐎)を思うにつけ、(📳)あの東北(⭕)の菖(⛏)蒲田しょうぶたの浜で海(hǎi )の空気(qì )を(❇)胸(🥣)いっぱいに吸った(📀)り、梨(🍼)(lí(🈁) )畑なしばたけやぶど(🧗)う畑(🍁)の見ら(🕢)れる仙(xiān )台(tái )郊外を土樋(tōng )どひ(🧞)というほうまで歩き回った(👮)り、あるい(💚)は阿武隈(wēi )川(🥩)(chuān )あぶ(🐵)く(📆)まがわの流(liú )れると(👟)こ(🔸)ろまで行(há(🐚)ng )ってみたりし(🚑)たよ(📌)うな、そんな静かな心は(🍽)持(🐸)て(🈳)なか(⏸)った(🔄)のです。そればかり(👄)で(👨)なく、自(⚾)分らの(🥧)切り開いて出(🥦)(chū )て行こ(💮)うとする道(dào )には(🍱)お手本というも(🌎)のも少(shǎo )なかった(🛒)し、足(zú(⤵) )もとも暗か(🗑)ったし、これから先、自分のなかから生まれ(🔇)てくるものを守(😿)り育てて行(háng )く(🥤)には、かなりの(🙃)勇(🤸)気(😊)と忍耐とがいり(👩)ました。
(🐺)茶丈の(🍸)亭主ていしゅは大(✔)津のほうへ通かよって働いて(⏪)いる大工、そのむすこは大津のげ(🍝)た屋(👿)(wū )へ奉公している若(ruò )者で、おか(🔮)みさ(🔟)ん(🍙)と娘とがる(🛴)すいかたが(🎧)た古(gǔ )い茶がまのわきでほたる(🐨)のか(🍟)ごを張るのを毎(🍘)日の(🤽)内職(zhí )にしてい(📜)ま(🌘)した。石山(shān )はほたるの名所ですから、まだ人の出さ(🎆)か(🐔)ら(🃏)ないうちから、おかみさんたち(🌚)はその(🌗)み(👼)やげもののし(🍂)たくをいそいで(🔏)い(⏩)たので(🐺)しょう。
こ(💣)の古(📂)着屋(❓)さんのやっ(🔎)たこ(🏍)とは(📗)、い(🐝)つでも新規ま(🔞)きなお(😩)し(👁)のようで(👉)した(🔳)。前に(🥃)皆さ(🤞)んにお話(huà )しした栗本くりもと先生な(⏳)ぞとは、(🙈)まるきりあべこ(😏)べで、(🕡)「経験(🈚)」というも(🎳)のがそう(📃)役に(🤧)立つ(🍟)とはかぎらないこと(✂)を(⛲)それとな(🈶)く(🏓)教えてみせてくれたのも、こ(🌔)の古着屋(💜)さん(😒)でし(🏤)た。なぜかといいますに(➖)、栗(lì )本先生は自分のしくじ(💒)りまでも(🀄)役に(🎬)立(lì )て(🔣)ようとしましたが、こ(😸)の人の(🚶)ほうはそれ(🏋)を役に立(lì )て(🏜)ようとはしませんでしたから。
ドイツの(🌌)ハイネという人(🐉)が先輩ゲーテ(⚽)を(📿)たずねた時のことは、(🈚)まだわた(🚫)しの若か(👒)ったころにあ(🤘)る書(🤣)物の中に見(jiàn )つけてお(🐻)いた(🎻)ことなの(🚥)ですが(🥐)、(😎)あ(🔲)の話(huà )は今だ(⭐)にわたしの(🏪)胸に浮か(🏂)んできます。若かっ(🎆)た日のハイネはあの先輩をた(📌)ず(👇)ねる時の(⛸)ことを胸に描(😚)き(🐧)まして(⬆)、もしゲ(🎩)ーテ(⛽)に(🐰)会(huì(🎪) )うこ(🥛)とができたら、あのこ(🐙)と(🏪)を話(huà )そ(😐)う(🈺)、(🚱)このこ(Ⓜ)とを話そうと、いろい(🌉)ろ(😞)思い(🏴)もうけなが(🍡)ら長い冬の夜を送ったこ(🎌)ともあるそう(⛎)です。さて、会(huì )っ(🥓)てみると、先(xiān )輩はただサクソニーの梅のうまいことをハ(💭)イネ(✡)の前に言(yán )い(💀)出し(🚗)て、えみを浮(fú(🐢) )かべて(🌜)見せただけであったと(👡)いうことです。
物(wù )にさ(🛳)き(🤺)がけするのと(💗)、(😢)しんがり(🕋)をつと(♿)める(🛌)のとでは(🙅)、どっちが(⛲)勇気(qì )がいるでしょう。前(qiá(🐖)n )のほう(😾)の人は進ん(⏲)でとげのあ(🕰)るいばらの(💸)道を(👍)切り開(🔂)(kāi )いて行くので(🚰)す(🌲)から勇気が(🎓)なくてはかなわない(🍝)ことですが、あとのほうの人(🔢)(rén )とて勇気がいる(🥌)ことにか(🌑)けては(🎙)それに劣りません。
九(🈺) 桃
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