日本《無料 エロ 動画 天国》2行目ライン
無料 エロ 動画 天国あらすじ
「すいぶ(🌠)ん、ちゃっ(🍱)か(😟)りして(📳)い(🖕)る(🌉)なあ。」
「私は、(🧡)君ら(🌝)を、良心(🕜)をもっ(🧕)た(♈)自主的な人(🥨)間(🌷)としてここに迎むかえた(🏷)。だから(🕐)、かり(🤫)に君(🗻)ら自(🚈)身(shēn )が、(💟)君らを機械の(🍊)ように(👀)取りあつか(🙆)ってく(🍪)れと(🏊)か、犬猫いぬねこのよ(🐙)うにならしてくれとか、私(🎇)(sī )に要求したとしても、私には絶(jué )対(🉑)にそれが(👈)で(🏙)き(😦)ない。私は、あくまで、君らが人間で(🚊)ある(📷)こ(🏷)とを信じ、(🎁)君らに人(🕶)間(jiān )と(⛅)して(🏖)の行動を期待(dà(😤)i )するよりほかはな(🐮)いのだ(🏽)。むろん私(🌹)も、人間の世の中に(🈴)、(✒)強制の必要が全(quán )然(👡)(rán )ないとは思(🙌)ってい(✨)ない。弱(⛺)い人間にとって(😙)は、やはりそ(👑)れ(🧔)が(🍴)必要(yào )なこともあ(🌐)るだろう(🎲)。時(🤴)には(🔎)、それが(🧤)弱い人(ré(📏)n )間(jiān )を救う(🎭)唯一(yī(♏) )ゆい(💪)いつの方法(🅰)である(📊)場合さ(🔹)えある(🥒)の(😛)だ(📠)。そ(🌌)れは(🚳)私(sī(😘) )に(🎙)もよくわかっている(💭)。しかし、私(🍠)は、(⛔)君らが(🎇)この塾(🥠)堂の生活に(🕷)もた(🔡)えないほど弱い人間であると(🌟)は(🔥)思っていな(🔴)い(🕧)し(🕐)、また思(sī )いた(🎭)くもない(⛲)。だか(🕘)ら(🔧)、私は、君(🎵)らが(📵)何かの強(💯)(qiáng )制力にた(🐝)よるま(📷)えに、(🖲)まず(🦐)君(jun1 )ら(🛷)自(😌)身の良心にたよ(🕴)り、(🥘)人(🍳)間(🍢)(jiān )とし(🤡)て、君(🈹)(jun1 )ら(🔤)の最(zuì )善をつ(🔐)くしてもらいたいと思(🍦)ってい(🚕)るんだ。君らが、ほんとう(👾)にその気(qì )になりさえすれば、少なくとも、(🅰)この塾堂の生活ぐらい(🚻)は(💵)、何の強(⏯)制も(⛔)なしに運営し(🗾)ていける(💰)だろうと、私は信(xìn )じ(👷)て(⬇)いる。君ら自身も、人(rén )間であるか(😛)らには、そのぐらい(🍆)の自信(xìn )は持(🎷)(chí )っていて(🧢)もい(🕍)い(💹)だ(🛏)ろう。い(🕘)や、持っていなけれ(🏵)ばならな(🦇)いはずな(🅰)のだ。もし君(🥠)らに、(🧦)それだけの(⏳)自信、(⚓)――人間とし(🔌)て(♎)のそれだけの誇ほこりも持てないとすると、私(sī )としては、もう何も言うこ(📥)とはない。明(📇)日からの行(🗝)事計(😇)(jì )画をたてることも(🧥)、(🆓)まったく必要のない(🎨)こと(🐵)だ。……どうだ、飯島君、やはり強制がなくて(🐨)はだめかね。」
(🧤)朝倉先生は、手にもっていた塾生名(míng )簿を(💣)畳た(🌴)た(⚡)みの(🚼)うえに(😈)な(🤼)げだして、腕をくんだ。そして、かなり(🌸)なが(🚪)いこと、眼をつぶ(🐥)っ(💳)てだ(🥖)まり(🦖)こんでいたが、やがて眼(yǎn )をひら(😳)くと、ち(😥)ょっと(🧕)飯島のほう(🥨)を見たあと、みんなの顔を(🛬)見(💀)まわ(🚕)して言った。
朝(🕘)倉夫人(💀)(ré(🕴)n )は、行(🍝)(háng )事を(👸)おわって空林庵に(🐮)引き(🤾)あ(🤙)げ(🐻)る(🎽)まえに(💻)、わ(👂)ざわざ次郎(láng )の室に(💴)やって来(lái )て(📇)、しばらく話し(😅)こんだ。その話(huà )の中(⏩)に(🐻)こんな言葉もあっ(🦓)た。
「出してわるい(🔽)こと(🥋)は(🆕)ない。しかし、(🖥)出さないほう(📌)がいいん(🔮)だ。少(shǎo )なくとも(🐰)、今朝の(🍭)話に(🐔)は、出(🚊)さ(🏭)ないほう(😯)がよか(🤯)った(🎭)んだ。」(📙)
朝(🍆)倉先生は、(🧟)しかし、どんな悪い状態があらわれて来(lái )ても、す(👤)ぐその場でそ(📜)れを非難することがな(🏉)かった。す(🎺)べてを(🎆)い(📗)ちおう(🕜)成り行(há(🔘)ng )きに(🐶)まかせ、(🖨)行く(💎)ところまで行かせてお(🐇)いて、あとで、―(💩)―たとえば食(shí )後の雑(zá )談や、夜(🤚)(yè(❌) )の集まりなどの際(🚾)に(🎨)、――それを(🕎)話題にして、みんなといっしょに、その原(🌭)(yuán )因結(🕓)果を(🦐)こまかに究(jiū )明し、その究(jiū )明をと(👛)おして、共同生活の(🆕)基準になるような原則的なも(🚕)の(🐋)を探(tàn )求する、といった(🍃)ふうだったのである。
「ぼくもそうだと思(✂)(sī )います。命令者に依(yī )頼いらいする代(dài )わり(😮)に、多(duō )数の力に依(yī )頼するんでは、自治(🧣)とは言えませんからね。」
かれらの(🚱)大多(duō )数は、(😼)まだむろ(🧑)ん、人間(📉)生活(🥀)にと(✅)っての自(♐)由の価値(🔆)や、(🌱)そのきびし(💔)さについ(📅)て、ほ(❓)んとうに(💳)目を覚(🔁)さましてい(📼)たわ(👂)けで(⌚)はなく、(💶)友愛塾と(♎)いうと(💃)ころは一風変わ(🛒)った(🗣)指導を(🚵)やるところだぐらいにしか考えていな(🤮)かった(🍵)。しかし、(💶)それにし(✉)ても、そう(😾)した(🐘)言葉(yè )が、し(🗡)だいにかれらの(🔶)間(🕴)にと(🏉)りか(🥓)わされる(📆)ようになったということは、たしかに一つの進歩であり、(👤)混乱(luàn )と無(☝)秩(🚵)序むちつじょの中で、(🦌)不十(shí )分な(😾)がらも、何か自主的(👷)創造的な活動(🐞)(dòng )が始(shǐ(🎁) )まっている証(zhèng )拠し(🎤)ょうこにはち(🔪)が(🌶)いなかったのであ(🎴)る。
事(🥘)(shì )務室の柱(⛸)(zhù )時(🏷)計はしら(🚦)どけ(🥈)い(🛀)が(😴)ゆっくり、十(🛍)(shí )時(🏳)をうった。次郎はかぞ(🐖)え(👰)るともなく(📔)そ(💾)の(🍘)音をかぞ(😕)えて(⏭)いた(🕧)が、かぞえおわると、やにわに立(lì(🤬) )ちあがった。
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