○(📱) 子(🙃)路の祷りは、(😵)謂(🈚)ゆる苦(🥣)しい時の神(🛥)頼みで、迷信的祈祷(dǎo )以上のも(🤣)のではない。そ(🚭)れに対して孔子(〰)は、真の心(xīn )の祷り、つまり天(tiā(🔌)n )地に(🔽)恥じない人(✉)(rén )間としての精進こそは、幸福に到(♈)る道(🏅)だ、ということ(😐)を説いた。孔子の教(🥖)えには宗(➖)教がない(🙊)、とよ(📿)く(🌠)いわれる(👔)が、(🎇)「天」とい(🔑)う言(yán )葉は(🔆)、孔子(zǐ )によつて常(cháng )に宗教(🔽)的(🔠)な意味(wèi )に使われ(🆒)て(🍾)いるのである。
○ (⭐)孔子(zǐ )が諸国遍(🚎)歴を終(zhōng )つ(🕟)て魯(lǔ(⚫) )に帰つたのは。哀公の十一(🖇)年(niá(🔏)n )で、六十(shí )八歳(🗜)(suì )の時であつた(🏋)が、(🤗)その後は、直接政治の局(🐥)にあたることを断念し、専心門(😒)人の教育(yù )と、詩(shī(🤟) )書禮楽の整(🙊)理(lǐ(👅) )と(🥟)に従(🕰)事したのであ(🦆)る。
「(📳)寒さに向うと、松柏の常(💺)盤木である(👆)ことがよ(🏀)くわかる。ふだ(📌)んはど(🎪)の木も(♟)一(yī )様に青(🦕)い色(🏊)をしているが。」
曾(céng )先(⬜)生がい(🚈)われた。――
一(🥊)(一(😘)(yī(🤸) )八(bā )五)
○ 九夷(🚺)==九(jiǔ )種の蠻(🕎)(mán )族(⛎)(zú )が住(🍎)んでいるといわれ(🎛)ていた東方(😸)の地(📍)方(👎)。
「恭敬なのはよい(😷)が、それが礼(🐃)にか(🕵)な(🤟)わな(🙏)いと窮(qió(🤞)ng )屈(🥪)になる(🏽)。慎重な(😞)のはよいが、それが礼にか(🐜)なわな(🤽)いと臆(yì )病(bì(🚫)ng )に(🔁)なる(🐓)。勇敢なのは(🛺)よいが、それが(👢)礼にかなわない(🆒)と、(🏦)不逞にな(🐏)る。剛(🌙)(gāng )直(🙄)な(🚛)の(⬜)はよいが、それが礼(🆒)にかな(📃)わないと(🐖)苛酷(🏧)に(🔯)なる。」
○(🧗) (♋)孔子が諸国遍(🥓)歴(lì )を(🕕)終(zhō(🎶)ng )つて魯に帰つたのは。哀公(gōng )の十(shí )一年(niá(😁)n )で、六十八歳(🚕)の時であつたが、その後は、直(🙍)(zhí )接政治の局(jú )に(🏒)あたることを(💐)断念し、(🤦)専心(🐋)門人(🚗)(rén )の(👭)教育と、詩書(shū )禮(🥛)楽(🈯)(lè )の整(zhěng )理(🔛)とに従事したの(❄)で(🚎)ある(🍵)。
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