次郎(láng )は、(🚿)朝倉先(🌶)(xiān )生が、開(kā(🏦)i )塾(🏞)(shú )最初の朝の訓話(🚫)く(✡)んわ(🥂)で、これほど(📯)激はげしい言(💱)(yán )葉をつか(✈)っ(🦉)て、真正(🥇)面から塾生(⛽)た(🕜)ち(🈸)に非難をあび(🐃)せか(🎮)け(🌃)たの(🥇)を、(🚣)これ(🌰)まで(😚)にきい(🗳)た覚えがなか(🐠)っ(🤐)た。かれは、まだあと(🕶)に残されている自(zì )分への非難が、どんな言(❗)葉で(👔)表現(xià(👒)n )され(🍠)るかを、身(shē(🐏)n )がち(🎗)ぢまる思(⛩)いで待って(🔃)いた。
朝倉(cāng )先生は、かつて次(cì )郎に、「(😉)現(🐹)在の(📺)日本の(😸)指(zhǐ )導層の大多数は、(🖍)正面(miàn )からは全(🔕)く反対のできないようなこ(🦐)とを理由にして(😗)、(🛡)自(🚾)(zì )分たちの立場を正(🥤)(zhèng )当化したが(📈)るきら(📠)いが(😁)あるが、そうしたずるさ(👸)は(💒)、ひとり(💂)指(🈹)導層(céng )だけに限られ(🛑)たことでは(🙅)ないよう(🗺)だ。たいて(🎌)いの日本人は、(🤹)何(hé )かというと、表面堂々と(🍛)し(💳)た理(🆎)由で自分の行(háng )動を弁(biàn )護(hù )したり(🤞)、飾かざったりする(🆙)。しか(🌪)も、それで(♓)他人をごま(🚜)かすだけでなく、自分自身の良心をごまかしている(🌥)。それをずるいなどと(💜)は(🍼)ち(✅)っとも考(kǎo )えない。これ(🔮)はお(🆚)そろしいことだ(🔹)。友愛塾(😖)の(🤒)一つの大きな使(🎞)命(🙀)(mìng )は、共同(🌧)生活の実践じっせ(✝)んを(🏅)通(🎙)じて、青年(💝)たちをそうしたずるさから(🥌)救い、真(zhēn )理に対してもっと誠実(🔺)(shí )な人(🎌)(rén )間(🌾)(jiā(🖨)n )にしてやるこ(♑)とだ。」と(➕)いうような(💠)意味(🛅)のことを(📡)、いっ(🐊)たこと(🖖)があったが、次郎(láng )は、便(☕)所の(☝)中から(💃)、飯(💂)島のうしろ姿を(🎎)見(🕯)おくり(🏗)ながら、その言葉(🆑)を(🎂)思いおこし(👟)、今(🖤)(jīn )さ(😅)らのように、大きな困(⛴)難にぶっつか(😄)っ(🎯)たよ(🐅)うな気(🕐)がした(🍵)のだ(🔝)った。
(最初の朝の(🔊)板木の音(yī(🈺)n )が(🧑)、こんなだったことは(🍕)、そ(🔐)れ(⤴)までに(🚆)まったく(❕)ないこと(💻)だ。だれだろ(🗨)う、今朝の当(dāng )番は(🏤)?)
中には(🌞)いって見ると、もう掃除はす(😽)っかり(🐮)すん(🕗)でおり、河(💒)瀬がストーヴに火(🕊)を(🌡)入れ(👈)てい(🐑)るところだった。夫人は(😐)炊(🙆)事場すいじばのほうにで(😔)も行(háng )っ(🍕)たらし(🔔)く、朝倉先(😿)生だけ(📨)が、(🧥)まだ(🆑)あたたまらないストーヴ(🤧)の(⬆)そ(😀)ばの椅子(zǐ(🌝) )にかけ(🛶)て、手帳(zhàng )に何(🔨)か書き(🙅)入れていた。
(🔽)朝倉(🖍)先生は、(📧)それっきり(📳)口をつ(💘)ぐんでいる(🕕)。次(🚩)郎(láng )はい(😗)よいよ(🐯)不安(ān )だっ(😡)た。も(〽)し先生の話が(💄)それで終わったとす(👆)ると、大河に対(🈁)して(💻)はむろんのこ(😳)と、あとでほんとう(💋)のことがわかった場合、(❕)他の塾生(⚪)たちに対しても、(🈶)このままでは決(jué )していい結(🎠)果を(🏳)もたらさないだろう。
ただ、組織(zhī )に関することで、室(shì )編成の(😫)ほかに(🗜)、生活内容(róng )の面から、(⛪)いろいろの部が(🐕)設けてあり、全員が期間中に、(🌀)一度(⤵)はどの部の仕(shì )事も体(🤤)(tǐ )験するという仕組みに(🏨)なって(🌍)いたので(🌸)、その運(yùn )営(🈂)の(🏯)方法(fǎ )や、人員の割(😎)り(🚊)当(🔼)てなど(🌜)について、(⚡)いろいろ(😼)の質問が出(💬)、その説明に(🆎)大(dà )部分の時間がついや(♊)さ(🅿)れ(🥋)たのであった。
「感じ(🐒)たとも。あんな落(🛡)ちついた打ち方は(🏏)今日(🐍)のよ(🎽)うな(🌯)寒い朝(🐎)には、(🏩)なかなかで(🍩)きるもので(😇)はな(🚑)いよ。」
(🏤)次(cì(🥔) )郎(👬)が(🍋)、寒そう(♊)に肩かたをすくめながら、言う(🕜)と、
と(✔)あいさ(🛏)つして、大(🕓)河(hé )に近づい(🚘)た。
しかし、つぎの瞬(😻)間し(🙌)ゅんかんに(😐)、(⛎)かれ(♿)の頭(tóu )にひらめいたのは大(🉐)河無門のこと(🚳)だ(😘)った。かれは(🕤)、すると(🚩)、もう飯島の存(🚆)在を忘れて、大河の姿(zī )を便所(♎)(suǒ )のあちらこちらにさがしていた。
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