日本《おむつ 射精》2行目ライン
おむつ 射精あらすじ
「聖と(🎐)か(🦎)仁(📔)(ré(🐖)n )とか(🔛)いうほどの徳(🌫)は、私には及びもつか(💇)ないこと(🐜)だ。ただ私(sī )は、その境地を目(🎩)ざして厭(yà(💡)n )く(🚏)こと(🛁)なく努力(🐜)している。また私(sī )の体(✒)(tǐ(🧐) )験(yàn )をと(🀄)お(🤤)して(😒)倦(juàn )むことなく教(💪)えている。それ(💑)だけが私の(🥚)身上だ。」
二(èr )（一八六）
「仁というも(🗓)のは、そ(🕛)う遠くに(🐚)ある(🔽)ものでは(📽)な(🏉)い。切実(🍿)に仁を求める人(🔆)(rén )には、仁は刻下に(➰)実(🥈)(shí(🔠) )現(🈸)されるのだ。」
○ 綱(gā(🎦)ng )＝＝これを(🔷)「網」の(🧕)誤りと見て「一網打(dǎ )尽(jìn )」の(🦀)意(yì )味(👨)(wèi )に解する説もある。しかし、当時の魚獲法に、大(dà(⏫) )綱(gāng )にた(🏈)く(💊)さ(🔅)んの小綱を(🍐)つけ、そ(🎌)の先に釣針(zhēn )をつけて、それを水に流(🦀)す(❣)方法(🤡)があ(🔯)り、それを綱といつたと(🥅)い(🎤)う(⏳)の(🆑)が正しいよ(🥞)うで(🈷)ある(🚠)。しかし(🕒)、い(🐉)ずれ(🚿)に(🖼)しても、本(běn )章の結局(🈶)(jú )の意(yì )味に変り(😼)はない。
「学(🔸)問は追いかけ(😶)て逃がすまい(🤐)とするような気持でやっても、なお取りにが(🥀)すおそれ(🌾)がある(🔫)も(🤡)のだ。」
「禹(yǔ )は王者として(😴)完(🕺)(wán )全(quán )無欠(😜)だ。自(zì )分(fèn )の飲食(🕗)(shí )をう(⬛)すくしてあつく農耕(🧖)の神を祭り、自分(🤩)(fè(🎿)n )の衣(yī )服(👑)を(😁)粗(cū )末にし(🍅)て祭服を美(měi )し(🌲)く(🎦)し、自分(fè(📹)n )の宮室(🧜)(shì )を質素にし(⏰)て灌(guàn )漑水路に力(lì )をつくし(🚑)た。禹は王者とし(🌳)て完全無(🐲)(wú )欠だ。」
○ 堯は支那の歴史で知られ(🔙)ている最(🍻)初の聖(shèng )天子。
「(🎉)よろしいと思(💉)います。誄るい(🏘)に(👈)、汝(rǔ )の(🤵)幸いを天(tiān )地(dì )の神々(💁)に祷(🕣)(dǎo )る、という言(🚺)(yá(📫)n )葉がござい(🍓)ますから。」
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