「恭敬な(🐚)のはよいが、それ(🦌)が礼(lǐ )にかな(🕺)わないと窮屈になる。慎重なのはよいが(🔰)、それ(📌)が礼に(🎾)かなわないと(🗃)臆病になる。勇(🎪)敢なのはよいが、それが礼にかなわない(🍺)と、不逞になる。剛直(✉)なのはよいが、それが礼にかなわない(🕳)と苛酷(🚆)になる。」
「何(🎠)か(🚐)一つ(😸)話してやる(✉)と、つぎ(📅)からつぎ(🚸)へと(💑)精進して行くのは囘か(🗽)いだ(🎥)け(🏴)か(💉)な。」
○ (🧛)本(🎑)章には拙(zhuō(🌱) )訳とは(🆓)極端に相(🍝)反(✡)する異説がある。それは、「(🌮)三(🔨)年も学問を(🥉)して俸祿にありつけな(🕟)いような愚か(⬜)者(zhě )は、(🎇)めつ(💈)たにない」とい(😓)う意に解(🌃)す(🥫)る(🙃)ので(📫)ある(🙍)。孔(☔)子の言葉としては断(duàn )じ(🚻)て同(🙁)意しがたい。
「有能にして無能な人(🐮)に(🚉)教えを乞(qǐ )い、多(🍞)知(🤗)(zhī )にして少知の人(🐗)(ré(♎)n )にものをたずね、有っても無(wú )きが如(⛴)(rú(🍅) )く内(nèi )に省み、充実(🌃)してい(💀)ても(🌃)空虚なるが(👦)如く人にへ(😺)り下(xià )り、無(💇)法(fǎ )をいい(🙆)か(🎆)けられて(📣)も相手にな(✳)って曲直を争(zhēng )わな(🐗)い。そ(📆)う(🏛)い(🎡)う(⤴)ことの出(chū )来た人(rén )がかっ(🎇)て私の友(🖤)人(rén )に(💟)あ(〰)っ(🤰)たのだ(✊)が。」(🔊)
「三年も学問(🎤)をして(🍃)、俸(fèng )祿に(🏫)野心の(⛪)ない人は得(🚨)(dé )がたい人(🗝)物だ。」
「仁とい(🤟)うものは、そう遠(🐷)くにあるものではない。切実(shí )に(🍱)仁を(🦂)求め(🤷)る人(👭)に(👢)は、仁は刻下(🐼)に実(shí )現されるの(😬)だ。」
「(🐏)ここに美(měi )玉がありま(🛠)す。箱におさめて大切にし(🐐)ま(😛)っておきま(⛑)し(🧓)ょ(🤵)うか(🐈)。それ(➿)とも(📈)、(🚷)よい買手を(🥜)求めてそれを売りま(🚎)しょ(🔢)うか。」
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