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A「神様、(🌲)私は悪い事を致しま(💺)し(⭕)た。もう決してお母(💂)様に※(「言＋墟の(🌁)つくり」、第4水準2-88-74)をついた(🥛)り(🉐)、内(🚚)證で(🐘)人の(🍝)家へ(😁)這入っ(🧢)たり致しませ(📻)ん」

A　(🕤)紙と云うものは(🐮)支那人の(🌤)発明であると聞(🍀)くが、われ／＼は(😬)西洋紙に対すると、単なる(🥋)実(🦈)用品と云う(🎵)以外に何の感(🖕)じも起らないけれども(😹)、唐紙や和(🏳)紙の肌(🧗)理きめを見(🚝)る(🤺)と、そこ(🏼)に一種の温かみ(🕛)を感(⛎)じ、(💾)心が落(🎵)ち着くようになる。同(🍈)じ(😇)白いのでも(🛑)、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さと(🍹)は違う。西洋紙の肌は光線(🗂)を(🌌)撥ね返す(👇)ような趣(🙈)があるが、奉書や唐紙(❕)の(💉)肌は、柔かい(🏉)初雪の面のように、ふっくらと(🍊)光(🐹)線を中(🎽)へ吸(📒)い取(㊗)る。そうし(🦂)て手ざわりが(🍃)し(🕋)なやかであり、折っても畳ん(🔟)でも音を(💞)立てない。それは木の葉に触れ(🏐)ているの(🥐)と同じように物静(🌫)かで、しっとりし(㊙)ている。ぜんたいわれ／＼は、ピカ(🏪)ピカ光るものを見る(🙅)と心が(🍄)落ち着か(🖼)ないので(🕎)ある。西洋人(📪)は食器(🎼)な(🗒)どに(⛑)も銀や(➖)鋼鉄やニッケル(🚴)製(⭐)の(🕑)ものを用(♒)いて、ピカピカ(⏬)光る(🕘)様に研み(🐘)がき立てる(💰)が、われ／(🦊)＼はあゝ云う風(⬛)に光るも(😻)の(🍢)を嫌う。われ／＼の方でも、湯沸(🚖)しや(⛸)、杯(👮)や、銚(🕜)子等(👧)に銀製のものを用いる(🏨)こ(🔎)と(🥙)は(🗡)ある(🧖)け(🦂)れども、あ(❣)ゝ(🍀)云う風(🚜)に研(⏲)き立てない。却って表(😸)面の光(💵)りが消え(🐾)て、時代がつ(📪)き、黒く焼けて来(🎹)るのを(🎤)喜ぶので(✳)あって、心得の(🌬)ない下女などが、折角さびの乗(👷)っ(🍧)て来た銀(🧞)の器を(📁)ピカピ(🚊)カに(🍥)研い(🐜)たりして、主人に叱られ(😭)ること(🆚)が(🌋)あるのは、何処の家(🌄)庭でも起る(🏂)事(📻)件である。近来(📧)、支那料(🚥)理の(🔗)食器は一般(🔱)に(♊)錫製の(💸)ものが使われてい(🐳)るが、恐(🦂)らく支那人はあれ(⬜)が古色を帯びて(😋)来る(🔶)のを(🕐)愛す(♐)るので(🦐)あろう。新しい時(💴)はアルミニュー(😵)ムに似(🤮)た、あまり感じ(🚦)のいゝものではないが、支(🛬)那(🔃)人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあ(🚊)る(⛪)ものに(🥘)してし(🔇)まわなければ承(💧)知し(🍭)ない。そしてあ(㊗)の(🥀)表面に詩(🚐)の文句などが彫ってあるのも、肌が(🥨)黒ずんで(📚)来る(🐨)に従い、(🎖)しっくり(😊)と似合(🏨)うようになる。つ(🛋)まり(🚴)支那人の(👝)手にかゝ(🔕)ると(🚱)、(🕷)薄ッぺらでピカピカする(😛)錫と云う軽金属が(🏴)、(➗)朱泥のように(🚘)深(😕)みのある(🌰)、沈んだ、重々しいものに(🗺)なるのである。支(🐲)那人は(🍁)また玉ぎょく(🔟)と云う石を(🐔)愛するが、(🦍)あの、妙に薄濁りのした(🎍)、幾百年もの古(🔜)い空気が(📫)一つに凝結したよ(🖕)うな、奥(👆)の奥の方まで(👛)どろ(🍹)んとした鈍い光りを(🙅)含む(🍘)石のかたまりに魅力を(🌌)感ず(👲)る(🦉)のは、われ／＼東洋人だ(🤱)けではない(🤐)であろうか。ルビーやエ(☕)メラルド(🏂)の(♈)よ(👩)う(🐫)な色(💨)彩があるのでも(🚄)なければ、(🏀)金剛石のような輝きがある(🌆)の(🐓)で(〽)も(🥍)な(🚹)いあゝ云う石の何処(🔏)に(💓)愛(🚼)着(🌑)を覚(👸)えるのか、私(👦)たちにもよ(🌲)く(🤙)分ら(🔺)ないが、しかしあ(🏾)のどんより(🛄)した肌を見ると、いか(🎞)に(🍄)も(⏹)支那の石(🗝)らしい気(🧢)が(👪)し、長い過去を持(🚔)つ支那文明の滓お(🍂)りがあの厚みのある濁りの(📵)中に堆積しているよ(🌵)うに思わ(📙)れ、支那(🐒)人が(🥝)あ(🖌)ゝ(👩)云う(🍘)色(😼)沢や物(🕣)質を嗜好するのに不(🤾)思議は(👂)な(🏚)いと云うこ(🉑)と(🐵)だけは、頷(🔴)ける。水晶などにしても、近頃は智利(🚠)チリから沢(🔲)山輸(🌨)入される(😆)が、日本の水晶に(💶)比べ(🎠)る(🔗)と、智(🌨)利チリのはあまりきれいに透(👝)き(🤶)とおり(🥇)過ぎてい(🧛)る。昔から(🎭)ある(😸)甲州産の水晶と云うものは(😃)、透明の中にも、(🖲)全体にほん(💝)のりとした曇(🛋)りがあっ(📋)て、もっと重々しい(🔘)感じがする(💆)し、草(🥂)入り水晶などと云(🦀)って、奥の方に(🍸)不透明(⏱)な固形物の混入して(🐂)いるのを(🍀)、寧ろわれ／＼は(🔥)喜ぶ(😅)のである。ガラス(⛑)でさえも(🎄)、支那人の手に成っ(🏣)た乾隆グラスと云(🐟)うものは(🚿)、ガラスと云(🏗)うよ(🎑)りも玉ぎょくか瑪(🔙)瑙めのうに近いで(🏥)はないか。玻璃を製造する術は早くから東洋(🌫)にも(🍣)知られてい(⚫)ながら、それが西洋(👵)のように発達せ(🎆)ずに終り、(👞)陶器の(😰)方が進歩した(🔅)のは、よ(🏻)ほどわれ／＼(❓)の国民性に関係する所が(🎨)あるに違いない。われ(🚔)／(⏮)＼は一(😅)概に光るものが嫌いと云(🔌)う(🐥)訳で(🕳)はないが、浅く冴(🛋)えたも(🌃)のより(🚍)も、沈んだ(🍡)翳(🛀)かげりの(🈹)ある(🤭)ものを好(🍽)む。それは天然(👉)の石であろう(📵)と、人工(🗒)の器物であ(📍)ろう(🥦)と(🍝)、必ず時(😨)代のつや(🕥)を連想させ(🥫)る(👌)ような、濁りを(🛠)帯び(🆕)た光りな(🌪)のであ(📱)る。尤も時代(😭)のつ(🔋)や(✊)な(⚽)どと云うとよく聞え(🗃)るが、実を云えば手垢の光り(🦔)である。支那に(🆒)「手(🕶)沢」と云(🛌)う言葉があり(😌)、日本に「な(👉)れ」と云う言葉が(🙄)あるのは、長(😜)い(😢)年月の(🌉)間に、(🎴)人の手が触って、一つ所を(🍽)つ(🚌)る／(🛰)＼(🥔)撫でているう(🏄)ちに、自然と脂が沁み込(🐕)ん(🕉)で(🛂)来るよう(🏆)に(🚁)な(🚉)る(🅱)、そのつやを云う(🤷)のだろうか(🍌)ら(🚋)、云い換えれば(🐆)手垢に違いない。して見れば、「(🍒)風流(🚦)は寒きもの」であると同時に(🖊)、「むさ(🅱)きも(🏛)のなり」と(🌻)云う警句も成り立つ。とにかくわれ／＼の(📟)喜ぶ「(🚻)雅(🥡)致」(🎀)と云うも(😔)の(💓)の中には幾分の(🚼)不潔、かつ(✈)非衛生的(🕹)分子があ(🥍)ることは(🌖)否(♟)まれ(🍶)な(♈)い(🆒)。西洋人は(🤡)垢を根こ(Ⓜ)そぎ発(🚮)き立てて取り(🚊)除こうと(📷)する(🔓)のに反し、東洋人はそれを大切に保存し(🥗)て、そ(🥉)のまゝ(🤨)美化する、(🧒)と、まあ負け惜し(🕚)み(💠)を云えば云(🏫)うところだが、因果なこと(👳)に、われ／＼は人間の垢や(⏸)油煙や風雨の(🙎)よごれが附(💆)いたもの、乃至はそれを想い出させるような(📋)色(⏰)あ(🏼)いや光(💒)沢(🍧)を愛し(🐢)、そ(🏦)う云(🏠)う建(⚡)物や器物の(🔺)中に住んでいると、奇妙に心が和(🍏)やいで来(🚡)、(🆚)神経が安まる。それで私は(🥧)いつも思うのだが、病院の壁の色(🙊)や手術服や医療機械なんかも、日本人を相(🧔)手(💩)にする以(🍍)上、あゝピカピカするも(🥤)のや真っ(🚕)白なものばかり(🎏)並(💽)べな(🚵)いで、もう少(🥝)し暗(💓)く、柔か(🤾)みを(🚎)附けたらどうであろう。もし(🌎)あの壁(🔑)が砂壁か何か(⏪)で、日本座(👩)敷の畳の上(💛)に臥ねながら治療を受けるのであったら、(💩)患者の興(😍)奮(🤩)が(🕔)静まる(🧐)ことは確かで(🏩)ある(🏿)。われ／＼が(👘)歯(🕤)医(😹)者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云う(🕧)音響にも因るが、(😿)一つに(🔮)はガラス(🔌)や金属(😖)製のピ(🏿)カピカ(🚗)する(⛪)物が多(📫)過ぎるので、そ(⛅)れに怯えるせ(🅱)い(🕜)もあ(🗳)る。私は神経(🎠)衰弱(🐸)の(🏌)激しかった(🏆)時分、最新式の設(🏓)備を誇るア(🧟)メリカ帰(🎑)りの(🕧)歯医者と聞くと、却(📇)って恐毛をふるったも(🗿)のだ(😐)った。そ(⛺)して田舎の小都会(🔖)などにある(🍎)、昔風の日本家屋に(😴)手術(🔘)室(🐓)を設けた、時代後れのしたよ(🍦)うな歯医(🌺)者の所へ好んで出か(🍔)けた(❗)。そうか(♌)と云って、古色を帯びた医療機械な(🗃)んか(⛺)も困るこ(Ⓜ)とは(♓)困るが、もし近(🐠)代の医術が日本(⬆)で成長(🖨)し(😈)たので(📵)あったら、病人を扱う(🕘)設備や機械も、(🈶)何と(🦆)か日本座敷(🏑)に調和するように考案されていたで(🎛)あろう。これ(🎮)もわれ／＼が借り物のた(🕸)めに損をしてい(💵)る(🏁)一つ(💰)の例である。

A「(⚽)す(💀)べて、だめだ。」

A「あ、あ、あ(🛅)痛いた！　痛い(🏾)やない(🙆)か、こら(🍏)！」

A「(🌽)ふ(📜)ん、ふん」

Aと、丹(🕴)生夫人(🙇)は、部屋へ(🔤)這入りしなにピアノの椅子(🐙)の上に置い(🤯)た風呂敷包を(🚸)解いて、素晴らし(🤭)く大き(📕)い(🐛)見事なトマト(❗)の(🤓)詰まってい(🛢)る箱を二た(🤶)重ね出(🚐)した。