子(🥅)貢が先師(shī(🌚) )にいった。――
一((📴)二〇六)
二五(二三〇)
「正面切って道理(😁)を説かれ(🎚)ると、誰(🌬)でもその場はなるほどとうな(🏻)ずかざ(📞)るを(📱)得ない。だが大事な(🍺)のは過(guò(🌯) )を改(💹)(gǎ(🈲)i )めることだ。やさし(🍧)く婉(wǎ(🌦)n )曲に注意しても(🎄)らう(🌨)と(🌇)、誰でも(💷)気持(🤨)よくそ(👚)れに(🧔)耳(🐳)を傾けることが出来る。だが、大(🍠)事なのは(🏊)、その真意の(👅)ある(⏫)とこ(🛃)ろ(🥈)を(🚬)よく(🌄)考え(🍢)て(🛣)見ることだ。いい気(🐰)にな(🛢)って真意を考(kǎo )え(🌕)て(🥙)見ようともせ(🐽)ず、(🙋)表面だけ従って過(👶)を改めよ(🚯)うとし(📇)ない(😣)人(🙏)は、私(😥)には全く手のつけようがない。」
大宰(🚹)(zǎ(📿)i )たいさいが子(zǐ )貢(gòng )にたず(⭕)ね(🚍)ていった。――
○ 前(qián )段と後段(🐨)とは、原文では一連の孔子の言(yán )葉になつているが、(🌆)内(nèi )容に連絡(👵)がないので(🔽)、定説に(🔆)従(cóng )つて二(📮)段に(🐳)区(😕)分した(👩)。
三(🖕)〇((🛌)一七七)
二(二〇(🥅)七)
「昭公しょうこ(🗼)うは(🤢)礼(🍨)(lǐ )を知っておられましょうか。」
「大宰はよ(💟)く(🎾)私(💒)のこ(🈵)とを(☕)知(🥁)(zhī(🌫) )っ(🥊)てお(😰)られる。私は若(ruò )いころ(💡)には微賎な身分だ(🖨)ったので、つ(🔡)まらぬ仕(shì )事をいろいろと覚(jiào )えこんだも(🔷)の(🍛)だ。し(⛲)かし、多能だから君(jun1 )子だと思われたので(💇)は赤面す(🕛)る。いっ(✂)たい君(🥘)子というものの本(běn )質が(😝)多(👢)能と(🙀)いうことにあっ(➕)ていいものだろうか。決(jué )してそ(🕌)んなことはない。」
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