「(🕙)君(⏩)(jun1 )子は気(⛹)持が(📘)いつも平和でのびのびとしている。小(👶)人はい(🏆)つもびくび(🕕)くして何かに(🥫)おびえている。」
二七(二(è(🗨)r )三二)
「正面(🎒)(miàn )切って(🐠)道理を説かれ(🐚)る(⚡)と(🗜)、誰でもその場はな(🔄)るほどと(🏋)う(🦖)なずかざるを得ない。だが大事(shì(💲) )なのは過を改めること(🐰)だ。や(⛓)さ(🚛)し(🖍)く婉曲に注(😻)(zhù(🏺) )意して(🥧)も(⏩)らうと、誰(shuí(🦒) )でも気持(chí )よくそれ(⏬)に耳(ěr )を傾けることが出来(lá(🧖)i )る。だが、大事な(🥦)のは、その真意(yì )の(🐗)ある(⏫)ところをよく考えて見ることだ。いい気(👩)になって真意を考えて見(jiàn )よ(🤳)う(🆑)ともせず、表面だ(⏪)け従って(🚐)過を(🔃)改めようと(🕑)しない(🖥)人(rén )は、(🏪)私(sī )には全く(⏰)手(shǒu )の(🎁)つけ(💫)ようが(🔲)ない。」(❔)
一(🥁)(yī )二(✊)((🧠)一(🍡)九六)
「(❎)ぜ(👻)い(🕘)たくな人は不(🏃)(bú )遜(xùn )になりがちだ(🏚)し、儉約(🥚)な人は窮(🐟)屈になりがちだが、どちらを選ぶ(🦉)か(😞)というと、不遜であるよりは、まだ(👤)しも(👹)窮屈(qū )な(⏱)方がいい。」
二(🍁)一((🖨)二二六(🎺))
子路がこたえた。――
二(🧜)五(wǔ )(二三(🎺)(sān )〇)
有るをねたみ(🛤)て(🌁)
○ 作(zuò )(原文(🤣))==「事を為(wéi )す」の意に解(🚶)する説も(😕)あるが、(🔘)一(yī )四(📮)八章の「述(💙)べ(🐥)て作らず」の「(🚑)作」と同じく、(😄)道理に関す(🐈)る意見(jiàn )を立てる(🎥)意(🛶)味に解(🎥)(jiě(♋) )する(🛎)方(📋)(fāng )が、後段との(🥑)関係(🌼)がぴつた(🤟)りする。
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