「篤く(🛩)信じて学問を愛(ài )せよ。生死をか(🔳)け(😸)て(🏣)道を育(yù )てよ(🖤)。乱れる(🗨)きざしのある国に(🙊)は入(rù )ら(🤨)ぬ(🥌)がよい(🃏)。す(🚗)でに乱(🛀)(luà(➡)n )れた国には止(zhǐ )まらぬ(🤣)が(🔺)よい。天下に道が行われて(🐾)いる時には、出(chū )でて働(dò(🥈)ng )け。道(dào )がすたれている時には、退(👶)い(👋)て身(shēn )を(💷)守れ。国(guó )に道が行われてい(😶)て、貧賎であ(🔁)るの(🔷)は恥だ。国に道が行われないで、(🐒)富(🉐)(fù )貴(guì )であるの(🐤)も恥だ。」
三(sān )六(🈺)(liù )((🐫)一八(bā(💨) )三)(🍙)
「さ(🤽)あ、何(hé )で(⌛)有(🏙)名に(🗡)なってやろう。御ぎょに(🥝)するかな、射(🐺)しゃにす(🐭)るかな(🛒)。やっぱり一番たやすい御ぎょ(🚰)ぐらいにして(⛱)お(🔃)こう。」
「私(🍙)は、君子と(🍈)いうものは仲(zhòng )間(📅)ぼ(🐮)め(🍴)はしな(📓)いものだと聞いていますが、やはり君(jun1 )子(📰)にもそれがあり(🌸)ま(🦍)しょうか。と申し(🌸)ますのは、昭(zhā(👭)o )公(gō(🐧)ng )は(🤶)呉ごから(🆓)妃(fēi )き(🚿)さきを迎(🌤)えられ、その方が(😚)ご自分と(🕺)同(tóng )性な(👃)ために、ご(🧗)まかして呉孟(🗺)子ご(💦)もうしと呼んでおられるのです。もしそ(😱)れでも(📷)昭(zhāo )公(⚓)(gōng )が礼を知(zhī )った方(🍒)だと(Ⓜ)い(🗼)えますなら、世の中に(📵)誰か礼(⬛)を知らないものがありましょ(➗)う(🚻)。」
二六((⭐)一七三)
「それだけと(⬅)仰しゃいますが(💶)、そのそれだけが(🍝)私た(📑)ち門(mé(🍼)n )人に(🚰)は(🌊)出(👦)来ないこと(🔸)でございます。」
○ こ(☕)れは孔子晩年の言(😬)葉(🌵)にち(🦏)がいない。それが単なる無常観か(🎶)、過去(👽)を(😗)顧みての(🐑)歎声か(😄)、(🆖)或(🍅)は(📚)、たゆ(🆗)みなき人(rén )間(jiān )の(🧜)努力を祈る声か(🐇)そも(🆚)そもまた、流転をとおして(😀)流るる(🐮)道の永遠性を(🚂)讃美(❓)(měi )する(🍂)言葉(yè(🍻) )か、それは人(🔌)おのおの自らの(🚣)心境(🙍)によ(🎣)つ(🐿)て解するがよかろ(🛡)う。ただわ(🌞)れわれ(🗝)は、こ(🤮)うし(🚉)た(🍣)言(🤳)葉の裏付けによつて、孔子(zǐ )の他(🤕)の場(🥥)(chǎng )合の極(jí(😎) )めて平凡(😽)らしく見える言(🔛)葉(yè )が一層深く(👛)理解(🌳)されるで(🐺)あろうことを忘(wàng )れてはならない。
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