「(👫)由(yó(👌)u )ゆ(📟)うよ、(♎)お前の(🔙)こしらえ(🎊)事(shì )も、今にはじ(🐁)まった(🤹)こと(👥)ではない(😩)が、困ったもの(🏄)だ。臣下(🏸)のない者があ(🚓)るよ(🥎)うに見(👺)せかけ(🐛)て、いったいだれ(🚮)をだまそうとするのだ。天を欺こうとでもいうの(🌆)か。それに第一、私(sī )は、(🛂)臣(chén )下の(🦏)手で(🕣)葬っても(🍰)らうより(😜)、むしろ二三(🕣)人の(🐓)門人の手で葬っ(📚)ても(🌛)ら(📞)いたいと思って(🚍)いるの(🦊)だ。堂々たる葬儀(yí(😡) )をしてもらわな(🙇)く(📧)ても、ま(🤯)さか道ばたで(💚)の(🎾)たれ死(❓)したこ(🅾)と(🧝)にもなるまいで(🎲)はないか。」
こがれるばかり、(🙂)
本(🏴)(běn )篇には(💚)古聖賢(xián )の政治道(🤮)を説いたもの(🎁)が(🤟)多い(🧞)。なお(🐂)、孔(🐽)子の言(yán )葉のほかに、曾子の言(⛹)葉が(🈵)多(🦃)数(⬛)集録(lù(✔) )されており、しかも目立(💂)つている。
一(💅)(yī )五(🎖)(二二〇)
子(zǐ )貢(gòng )が(🏙)こた(🚒)えた。――(💸)
無きを恥(🏍)じらい
一(🈁)六(二(èr )二一)
八(bā )(一九(jiǔ )二)
○ (🏃)こ(⏫)ういう言葉の深(shēn )刻(kè )さがわから(🕯)ないと、論語(🏛)の妙味は(🥐)わから(🥝)ない(🕷)。
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