源吉(😻)達は、(⭐)もう雪も固ま(😎)つ(🥦)たの(⛲)で、山へ入(rù )る時期(qī )だつたけ(🛣)れども、この方が片(🤛)付くま(🤓)で(📥)行けなかつた。そ(🐛)れに今(🈹)では(⤴)皆(jiē )、そんな(🍑)處でない、と思(sī )ふほど、興奮してゐた。石(🚀)山の家に寄り合つて、色々の話をきいた(🔣)りしてゐる(🤺)う(🛳)ちに、殊(🍢)に若い(🕙)百(bǎ(🎅)i )姓などは、「地(🏬)主(zhǔ )つて(❓)不埓だ!」さう(🔒)い(🦅)ふ理窟の根(🎟)據(jù )が分つ(🔊)てくるの(🔭)が出てきた(🥘)。始(shǐ(🏀) )め「さ(㊙)うか(🗃)なア」と思つて、フラ/\した氣(🚕)(qì(😻) )持(chí )のもの(🥍)が、「野郎奴」(🚺)な(🏄)どと云つてきた。澤(🐷)山集る(📗)こ(🐜)とがあると、(💳)校長(🧞)(zhǎng )先生(🕟)は、手(🐥)振(🛳)(zhèn )りや、身振りま(🏥)でして、「佐倉(💼)(cāng )宗五(🚑)郎(🚰)」や「磔茂左衞門」など(🛍)の義(💞)民傳を話(huà(🌍) )し(🔢)てきかせた。そ(🚏)れが、處(chù )が、理(lǐ )窟なしに百(🚮)(bǎ(♐)i )姓(xìng )の頑固な岩ツこ(🎠)ろ(🎃)の(😕)や(👉)うな胸(xiōng )の(🚱)すき間々々から、にじみ(🧖)入(rù(⬆) )つて行つた(🌮)。それから、笑談のやうに、「北海道(🐫)の(🛷)宗(🎡)五(🚌)郎」とい(🐭)ふ(🍤)奴が、(😙)何處(🦗)かか(🚖)ら(👮)一(yī )人(🆒)位(😶)は(⬆)出(chū )た(🥞)つて惡(🍧)く(💠)ないだ(📻)らうさ、と云つた。す(🥔)ると、朴(pǔ )訥な百姓は、眞(🌫)面(💆)目に、考(📡)(kǎo )へこんだ(😾)。
ガヤ/\が靜(💏)(jì(😂)ng )まつ(📕)て(🕷)きた。しばらく石(🛒)(shí )山はつツ立(👌)つ(🐭)て(🥝)ゐ(🆓)た。
二(èr )、三日し(😣)て、小(🎟)作(zuò )料を納(nà )め(🐉)られないので、立(lì )退きを(🥦)されさう(🔰)に(🔒)なつてゐた(🥇)「河(🔼)淵(🦀)(yuā(🚅)n )の澤(zé )」のところへ、差配がとう(💛)/(🎖)\やつてきた。澤の畑を處分するから、雪(xuě(✊) )が消(🥑)(xiāo )えたら、家をあ(🕠)けろ、と云つた。女や(😇)子供(gòng )に、ワン/\(🐙)泣かれると(🐂)、澤はすつかりオロ/\して、こ(💍)の前の(🚄)會(😗)合の仲(zhòng )間(🚂)へ、(🤬)それを云ひに(🐹)行(🥀)つた。「幹部」の百姓(📯)は、急に、それで騷(🧞)(sāo )ぎ(🆗)出した。そし(🦑)て、すぐ學校(😣)へ寄り合(🍭)ふと、今更新しいこと(👘)のやうに、この前と同(🎉)じ相談を又(yò(🅾)u )やり直した。
石山(shān )は(♎)そこで(🍂)、出(💲)て行つた。――俺だ(🏠)ちのし(🐃)なけ(🤽)アなら(💴)ない事は(🍛)、も(🌍)う決つてゐ(🤰)るのだ(🔬)。それをしなかつ(⏬)たら、明(😨)日食ふ米(🚧)が(🐩)なくな(👮)つて、俺(✖)だ(🚉)ちは死(🔮)ななけれ(😄)ばならな(🕢)い(🌗)事だけだ。――俺だちはどうしても(🍏)死(🚸)んだ方が(🤩)いゝと思(👾)つてゐるものは手をあげてく(❎)れ(🔨)。さ(🏆)う(📃)云(🎃)つた。
源吉(jí(😥) )は上り端に腰(🤨)を下すと、(🔸)やけにゴ(🙌)シ/(💈)\頭を(🚘)か(🤙)いた(Ⓜ)。
源吉は(💽)年(nián )寄つた母(🐋)親の後姿を見(jiàn )て(🦇)ゐた。白髮(fà )の(😏)交(jiāo )つてゐるゴミの一(🥩)杯(🌸)くつついて(🖕)ゐるモシヤ/\した髮(⌛)(fà )の下から、皮(pí )だけ(🕢)た(⚽)る(🔎)んだ、生氣ない首筋が(👶)見えた。肩(🌼)がすつかり前(🎟)こゞみ(☝)になつて、腰もまがつて(📝)ゐ(⬛)た。帶の代りにヒモをしめて(🚹)ゐた。身體(tǐ )全體(👨)がまる(📣)で握り拳位(wèi )にしか見(👠)えなかつた。源吉(👃)は今(jīn )更、氣付いたやうに、「年寄つたなア(🌲)!」さう、思つた。
家(🌴)の中にとぢ(🔜)こめ(➿)ら(🤙)れて、(🥝)食ひ物のなくなつ(❓)た百(🤶)姓が停車(📜)場の(🔎)ある町(🦂)に、(🐪)買ひ物にゆく、(🌶)馬の鈴が聞えた。その、(🥘)リン/\とし(📂)た鈴が(👟)そのまゝで凍(🌁)えて(🕢)ゐ(🚿)る(🍻)やうな空氣に、ひゞき返(🍆)つて、しばら(🥠)く、――餘(⛄)(yú )程(🐉)遠く(🎲)へ(🥜)行くまで聞えてゐた。そしてその馬橇(qiāo )が雪の、茫漠と(👩)した野(🍕)原(yuán )を、曲り(👤)く(🍟)ねつて、一散(sàn )にかけ(🙄)て行くのが見えた。
源吉(jí )が(🍂)臺所で水をのんでゐ(🐪)たとき、外から來た由が源吉を見て、云つた。源吉は口のそばまで(🌯)もつて行つ(😎)た二杯(🙅)目のひ(🈺)しやくを、そのまゝ(😋)に、とめて「うん※(感嘆符疑問符、1-8-78)」(🏽)と、(💄)ふりかへつ(☔)た。眼がぎろりと(🚜)した。
町の入口に(🖨)、七、八人(🆘)(ré(🈳)n )の人が立(🐶)つてゐるのが(🎟)、眼に(🕯)入つ(🕊)た。はつきり人は(🤗)分(🗑)らなか(⬆)つた。が、先頭に立つてゐたのが(🈷)、大きな(🕉)聲(😬)で呼(🌲)(hū )んだり、自(🗼)分の(🛹)帽子(zǐ )を振つて合(🈵)圖をした。入(rù )口の七、八人(🥄)は動かずに(❕)、(🕡)こつ(🤳)ちの方(🐭)を見てゐるらしかつた(⛴)。向(xiàng )ふには分らないのか、こ(🥉)つ(🛷)ちからの合(⚡)圖には、(🥩)何(hé )も返(🏝)事をしてゐ(💵)るらし(🍸)いし(🎴)るし(🍴)が無いや(🎦)うに思(sī )は(🦏)れた。
源吉(🔉)は、母親の顏を(🎉)見(🏄)た。「(🥘)うん?」
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