「何、弁(bià(💯)n )舌?――弁(🎴)な(🤺)ど、どうでもい(😳)いではないか。」
(🚮)と、残念(niàn )そうな口吻で云った。
元(🔀)来(🏦)孔子(🦌)はユ(🎨)ー(🥜)モリストではなかっ(🛄)た(🏺)。だから彼は、生真面目に考(🎒)えて、そんなことを思(💅)い(🌔)ついたので(🏛)ある。しかし(👘)、思い(🤟)ついて(🈺)見(jiàn )る(🕢)と(🧡)、い(🏤)かにも可笑しかっ(👛)た。彼は思(sī )わず微(🅿)笑(🗜)した。同(🤝)(tóng )時(⛱)に(🖨)、(👹)何とな(😹)く自分(fèn )にはふさわ(🥋)しくないような気がし出(🛫)(chū )した。たしかに(🗨)彼のふ(📣)だんの(🏩)信念に(😋)照らすと、それは(🐪)決し(🈯)て気(🏛)持のいい策だ(⤴)とは(🥕)云えなかったのである。そこに(🙍)気(🛤)がつ(🚜)くと、彼(💻)(bǐ )はもう笑(xiào )わなかっ(🚎)た。そ(🚡)し(🤺)て、ゆっ(🌲)くりと、もう一度考(kǎo )えなおした。しかし、(🎷)それ以上のいい考えは(🍞)、どうして(🐤)も思(🖼)(sī )い(💞)浮(fú )ばな(🏳)かった。
その場はそれで済んだ。しかし仲弓(gōng )に(🚪)対する蔭口(kǒu )はやはり絶えな(🏸)かった。いう(🖐)ことがなく(🕦)なると、結局彼の身分(🐴)が(🚵)どうの、父の素行(háng )がどうのと(🔘)い(✂)う話にな(🐱)っ(🔶)て行っ(💹)た(🌉)。むろん、そんな(🍽)話(huà )は、今(🙉)に始(👵)まったことでは(➖)なかった。実(shí )をいうと(💗)、孔(🌻)子が仲弓を特(🚲)に称(chē(🈷)ng )揚し出したのも(🔴)、その人物(wù )が実際(💢)優(🦊)れていたから(🍾)では(🤪)あ(🥏)ったが、何(hé )と(🤕)かして門人(💺)た(🍃)ちに彼(bǐ )の真価を知(💃)らせ、彼の(🤭)身分(fèn )や父(fù(♐) )に関(🎗)する噂を話題に(🕵)させないようにしたいためであった。と(🆘)こ(💱)ろが(😔)、結果(guǒ(😇) )はか(⌛)えっ(🕥)て反対の方に向(xiàng )いて(💭)行った。孔子が(💇)彼を讃めれ(🌖)ば(🙏)讃めるほど、(👑)彼(🤢)の身(🛠)(shēn )分(🥟)の賎しいことや、彼の父の悪行が門人たち(🤭)の蔭口(kǒ(🛰)u )の種(zhǒng )にな(🦁)る(🛣)のだった。
孔(kǒng )子は、默って(🌨)う(😡)な(😐)ず(🙈)いたぎりだった。仲(zhòng )弓はもの足(🤸)り(🦓)な(🎹)かった。だが、仕(🌦)方(🔂)な(🔽)しに、それ(👬)で引(🤙)きさ(🥣)がる(😎)こ(⛎)とにした(🤐)。
「一体どう(✍)いう意味(😣)なのでございましょう(🎊)。」
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