次郎(lá(👤)ng )が(⤴)、寒そうに肩かたを(🥃)すくめながら、(🏾)言うと、
「たい(🍬)ていは二重(🔌)橋を見て、それから銀座に行きたがっていたよう(🗼)でした。」
それは第(📀)二(💭)の笞だ(🐏)った。しかも、第一の笞よりはるかにきび(⛹)しい笞(😸)だった。
と、先生は、かなり間(🍋)をおいてか(💩)ら(📳)、つ(♏)づ(🌵)けた。
次郎は(🧥)ぎく(🕉)りとして、うまく返事ができな(🌐)かった。大河(🔒)のにっと笑(⏰)っ(🙏)た(♿)顔と(🏏)、その時(🏛)言った(🏸)言葉(👡)とがあらため(🐑)て思い(🔷)出(🐜)され(👲)たのだった。かれはしばらく眼(📐)をふせ(🙉)てい(🏏)たが(💌)、
静坐のあ(🧓)とは遥拝よ(💡)うはいだった(🍳)。――これは皇(huáng )大(dà(🚧) )神宮(gō(✳)ng )こう(🥓)たいじんぐ(🍒)うと(🖊)皇(huá(🏀)ng )居こう(💏)きょ(🐇)に対する(👘)儀(yí )礼ぎれいで、そ(🙅)の(🏑)当時は、極左きょ(💦)くさ分子(zǐ )や(🥙)一部(🎵)(bù )のキリスト教徒(tú )以外(🥛)の全(🦖)国民によって当(dāng )然な国民儀(yí(🔢) )礼(🔌)と認められ、(🏦)集(🚲)団行事においてそれを(🍛)欠くことは、国民(mí(📺)n )常識(🐣)に反(🦁)するものとさ(🤳)え(🈸)考えられ(🔩)ていたのである。
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