呉(wú(🈶) )くれという(🍂)家は(🛹)い(😜)い学者を(🛑)出(chū )しまし(🔫)た。
(📩)ド(💘)イツのハイネとい(📘)う人(rén )が先(xiān )輩ゲー(🧕)テをたずねた時のことは(🤮)、まだわた(🤸)しの若かった(⏫)ころにあ(🆖)る書物の(🏳)中に見つけておいたこ(🕓)とな(🕒)ので(👋)すが、あの話は今だ(📛)にわたしの胸(🥅)に浮かんで(🥠)きます。若(💨)かった日のハイネはあの(💓)先輩(🐈)(bèi )をたずねる時(shí(💔) )のこ(🖋)とを胸に描きまして、も(🗳)し(🏏)ゲー(🔷)テに(💍)会(🔭)うこと(🦉)ができたら、あ(🚹)のことを話そ(⚪)う、このことを話そうと、いろいろ思いも(🚖)う(🥨)けながら長い冬の夜を(🗓)送(sòng )ったこと(🌍)もあるそ(👐)うです。さて(🧙)、(📇)会ってみると、先(🌻)輩はただサ(👳)クソニ(🌀)ーの(🚕)梅の(🧤)うま(🎀)いこ(🍠)とをハイネの前(qián )に(✳)言い出して、えみを浮かべ(🔹)て見せ(💄)た(🗝)だけで(🐎)あったということ(👼)です。
六 古(🐼)着(🎖)屋の(🎴)亭(🛬)主(⏯)(zhǔ )ていし(🎵)ゅ
老人(rén )はわ(📌)たしのような(🍪)年の(🅾)ちがったものをもよ(🎬)ろこん(🥚)で迎え(🔵)てくれ(💩)、いろいろ(🐽)な(🥟)話(🤺)をし(🥑)てく(👟)れま(🤹)した(🆖)。刀剣のことを書(shū )いた本(🏪)などをも出して見せてくれました。その中には(🍴)古刀(dāo )と新刀(🔛)の(😰)歴(lì )史が図(tú )でわかるよう(✳)に(🏒)説き明かしてありましたが、それぞれの流儀のちがい(🧜)と(🍜)言います(🧣)か(💄)、図にあ(📃)らわ(🕧)れた焼(shāo )き刃(🎂)の模様がちょ(🥌)うど海の岸(àn )に(🐏)寄せてはか(❎)える(🚓)潮(cháo )の花(💫)の紋(👱)のよう(🚿)に見えました。焼き刃の模様ほど刀鍛冶の気(qì )質(🍞)をよ(⛰)くあらわすも(😋)のもありません。あるものはすな(🅾)おに、(🚐)ある(🌊)も(➰)の(👚)は(🈸)するどく、(🎀)あるも(👮)の(🙍)は花(🌫)(huā )やかに(🥎)というふうに(⛺)。
一(🏊)〇 かわずの見学(🤡)
橘(jú(🕰) )翁(wēng )きつ(🌥)おうさ(🦏)まの始(🍎)めた薬はそんな時(💕)の役にも立って、町へ集ま(🌅)って来た博労が帰り(⤵)がけに、(👬)よく(🥓)姉の家(🕘)へ立ち寄り(🛌)、いく袋となく(💩)高瀬(😻)(lài )の薬(🍘)を(🏗)求めて行くと言(yán )います(🦓)。聞いてみれば、博労(láo )はひ(⛲)いている馬(mǎ )に高(🦍)瀬の(📢)薬を添(tiā(🔛)n )え、それを木曾駒き(🍪)そごま(🤜)の証拠(jù(📨) )として、ほ(📯)かの買(🏵)(mǎi )い手(❌)へ売り渡(🤰)す時に(🐴)用いるとか(🎊)。一度ひろまった(♟)薬はどんなと(🐎)こ(🕉)ろ(🌂)で、どんなふ(⏹)うの木曾みやげになるものとも知れませ(⛳)ん。これには橘(jú )翁さまも草(🥌)葉のか(🔣)げで、にが笑いし(🎱)ていられる(😍)ことでしょうか。
第六(🔓)章 姉(zǐ )
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