とうとう、半(bàn )蔵(🍞)は他(😘)の(🍹)庄(zhuā(🍱)ng )屋た(😮)ちと共に(🚍)、道中(zhōng )奉行か(👽)ら(🏪)の沙汰さた(🔼)を九(🎻)月(yuè )末まで待った。奉行から話(huà )のあ(👮)った仕訳書上帳(zhàng )しわけかきあげちょ(🥁)うの郷(xiā(📴)ng )里か(🎌)ら(🐊)届いたのも差し出(🎩)してあり、(🥞)木曾(céng )十(shí )一(yī )宿(🤥)総代とし(😖)て願(⬆)書(shū )も差し出(chū(💭) )してあって、(😒)半(📚)蔵ら(🌦)はかわる(🤳)がわ(🆔)る神田(🕺)橋かんだばし外の屋敷(🔥)へ足(zú )を運(yùn )んだ(👌)が、(👹)そのたびに(🎺)今(📞)(jīn )すこし待(dà(💑)i )て、(⛵)今(jīn )すこし待てと(🍮)言わ(👑)れるばかり。両(🗣)国十一(♊)(yī )屋に滞在する平助(🤒)も、幸兵衛もしびれを切(qiē )らし(🥃)てしま(🛐)った。こんな場合に(🆗)金を使(shǐ(🈵) )ったら、尾州あたりの留守(💮)居役を通しても、もっとてきぱき運ぶ方(🗓)(fāng )法(🌠)がありはしないかなどと謎(🛣)なぞをかけるものがある。そんな無責任な人(🍢)の言うことが一層半蔵(🔋)(zāng )を(😚)さび(😌)しが(🍤)らせた。
三(🤒)人の庄屋には、道中(🧝)奉(⭕)行から江戸(hù )に呼び出さ(🙏)れ、(🤞)諸(✊)大名通行(🔟)の(🏬)難(🖋)関たる木(🍫)曾(🎎)地方(fāng )の(🔠)事情(qíng )を問いただされ、たとい一時(shí(🈯) )的の応急策(cè )た(🧕)り(🔌)とも宿駅補助(🔳)(zhù )のお手当て(🤨)を下(🚈)(xià )付された(🌞)意味が、こ(💵)のお触(🐚)れ書(🔍)の発表(👹)で一層はっきり(💃)した。
(😕)幕(♉)府への遠慮(lǜ(🏿) )から、(🔢)駅(✡)長(🤷)として(📌)の半(👢)蔵は家の門(💴)前(qián )に「(🏾)武(🦏)田(tiá(😾)n )伊賀(📡)(hè )守様(🏸)御宿おんやど」の(😐)札も公然と(💋)は掲(😟)げさ(🧢)せなか(🌧)ったが、そ(💬)れでも玄関(🏻)の(🛒)ところ(🥧)には本(🚊)陣らしい(🌘)幕を張(🎱)り(🍘)回させた。表(📽)向きの出(chū )迎(yíng )えも遠慮して(⛳)、年寄役伊(🅰)之助と組(💀)頭くみ(🤪)がし(🦊)ら庄助(zhù )し(🌓)ょ(⏱)うす(🍁)けの二人と共に宿はずれ(🏣)まで水戸の人(🗑)たちを迎(💲)えようと(🔬)した。
(🍛)京都と聞(wén )いて、諏訪(🚛)(fǎng )の百姓(xìng )は(🐱)言った(🥅)。
とうと(😿)う、半蔵は他(tā )の庄屋た(🌥)ちと共に、道中(zhōng )奉行から(🐒)の沙汰さ(🕔)たを九(😥)月末(mò(🤴) )まで待っ(🔒)た。奉行から話の(🕕)あった仕訳書上帳(🥒)しわけかきあげち(🏸)ょうの郷(🥚)(xiāng )里(lǐ(🆓) )から届いた(♎)の(🌓)も(🚶)差し(🎍)出してあり(⛹)、木(mù )曾十(💭)一(yī )宿総代(🌕)(dài )として願書(🔍)も(🎓)差し出してあって、半(🍨)蔵らはかわるが(📒)わる神田橋(qiáo )かんだ(🎲)ば(🦔)し外の(⬆)屋敷(fū(🔴) )へ足(zú(🏰) )を運(🎚)ん(🌎)だ(🍍)が(🕤)、そのたびに今すこし待(🍷)て、今(jīn )すこし待てと言(yán )われるばかり。両(🚽)国(🍧)十一屋(🌧)に滞在(🛢)する平(🏟)助も(💃)、幸兵(📃)衛もし(💫)びれを切ら(🐂)してしまった。こんな場(chǎ(🥟)ng )合に金を使っ(🚚)たら(📩)、尾州(zhōu )あたりの留守(🌄)居役を通(🚶)(tōng )しても、も(😵)っとてき(🏂)ぱき運(yùn )ぶ方法があり(🏈)はしないかな(⛽)どと(🐯)謎(mí )な(💫)ぞをか(🔏)けるものがある(🤤)。そんな無責任(🐱)な人の言うこと(🍹)が一(yī )層半蔵をさびしがらせた。
「うんに(⛺)ゃ、そ(😝)う言わず(💅)に、(🤖)片桐の宿(🌱)までま(👦)いれば(💃)許(xǔ(🚤) )してつか(🌗)わす。」
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