「先生のお眼にぶッつか(🔨)ると、すぐ手(👠)もと(🏿)が狂い出し(📘)て来るの(📱)でござい(🍺)ま(🍺)す。」
と(🐻)ころが、ある(🦃)日(rì )、樊遅が(🌓)孔(🎖)子の供をして(⬜)、馬車を御するこ(📔)とになった。樊遅(chí )は孔子(zǐ )の若(☔)い(⚽)門人(🌴)の一人(rén )である。武芸に秀(xiù )で(📦)てい(👅)る(😣)ために、孟(🖱)(mèng )孫子(zǐ )に愛され(🚔)て、しばしば(👱)その(🚎)門に出(🍳)入(rù )する。孔子(🛤)は、(🌧)彼(bǐ )ならば、自分(✊)(fèn )の意志(♓)(zhì )を(〽)はっきり孟懿子(🍱)(zǐ )に伝(💰)(yún )えてくれるだ(🍇)ろう(🔨)、と(🕯)考(👞)えた。
「4父母の(😝)存命(mìng )中は親のもとを(🥥)離れて遠(👵)方(fāng )に(🛑)行かない(⚪)が(🏿)いい。もしやむを得(dé(🔝) )ずし(🎫)て行く(❎)場(🍳)合は、行先を定め(🎓)ておくべきだ。」
孔子(🖲)はそん(❗)なことを考え(🚑)て、いい機会の来るのをねらっていた。
((💬)もし(🙄)、孟孫氏(shì )に(❤)、(👐)はな(😀)はだしい僭上沙汰(tài )でもあれば、(🚕)そ(🍳)れは孟(📖)孫氏一(🕙)家(jiā(📰) )の問題(tí )だけ(✂)でなく、魯(lǔ )の国の問(wèn )題(tí )であり、ひいて(🐚)は天(🌂)下の道義を紊るこ(🅱)とにもな(🧥)る。それに、(🛋)万一、自分に(🛋)一応の相(😸)談をした、とでも(🕰)云(➿)い(👮)ふ(🏩)らされると、これから(🧗)自分(🛶)がや(🚭)って行こうとする政治(zhì )の精(♉)(jī(🥌)ng )神を、傷けることにもなる。出来れば(⬅)、自分のい(🌬)った意味を、は(📶)っきり(🗻)さして置く(🐊)に(👎)越(🍯)(yuè(🖥) )したことはない(🐶)。し(🚺)かし(🚵)、祭典の計画に(🖼)ついて、(💭)直接(jiē )の(🐗)相談もうけないで、こ(🏧)ち(👗)らからそれを(🎺)云い出(🥓)(chū )すの(🎑)も非礼(🕕)だ。何(🐕)とか(🐎)方(🧐)法(fǎ )はない(🏎)ものだ(👬)ろうか。)
孟懿子もう(🔎)いし、孝(xià(👉)o )を問う、子曰く、違たがうこと(🕗)なかれ(🔼)と。樊(🧛)遅御は(📉)んちぎょたり。子之に告(🌑)げて曰く、孟孫もうそん、(🚼)孝を我に問う。我対えて曰(yuē(🐩) )く、違う(🍔)こ(🌑)と無かれと。樊遅(😵)はんち曰(yuē )く、何の謂ぞやと(👢)。子曰く、生(⚓)には之に事つ(🕣)かうるに礼(lǐ )を(🥨)以てし、(🥂)死(⛵)には(😿)之を葬るに(🔑)礼を以(📒)て(👿)し、之(🕛)を祭るに礼を以てすと。
門人たち(🛤)は、その日特(tè )に孔(kǒng )子(zǐ )のお供(🚌)(gòng )を命ぜられたこと(🔪)を、(😓)非(fēi )常に(🈵)光栄に感じた。彼等は(🔞)如(🎺)何にも得意らしく(🎶)、※(🥅)(「口+喜(😡)」(👊)、第3水準1-15-18)々と(🔊)して孔子の(🧑)あとに従った。
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