二(èr )階(🍕)がある。座敷(fū )がある。酒(jiǔ )が置い(⛹)てある。そ(👵)の酒楼の二(🚺)階(jiē )座敷の手摺てすりには、(👃)鎗やりぶすまを造って下からずら(🐾)りと突(tū )き出した数十(🧛)(shí )本(bě(😹)n )の抜き身の鎗がある。町奉行のために、不逞(chěng )ふていの(🤚)徒(⏺)(tú )の集まる(🏅)ものとにらま(🔆)れて、(🏍)包(bā(🏔)o )囲(🗑)せ(🚓)られた(🤜)二人ふたり(🐇)の侍(👦)がそ(🤫)こに(💹)ある。なんらの(♑)罪を犯(🥢)した覚えもない(♓)の(😨)に、こ(🔎)れは(📀)何(hé )事だ、と一人(rén )の侍が(📵)捕縛に向かって(🏇)来たものに尋(xú(📰)n )ね(🎓)ると(💹)、(🎏)そ(🔦)れは自(🗳)分らの(🚎)知った事(shì )ではな(🌂)い。足下(xià )そっからを(👲)引(🤘)(yǐn )致(💏)いんちするのが役目であるとの(🍠)答(dá )えだ。し(💌)からば同行(há(🏎)ng )しようと言っ(🗳)て、数(shù(🐱) )人に護(hù(🔅) )ま(♓)もられながら(🦃)厠かわや(💙)には(🤣)いった時(🤛)、一(yī )人の侍は(🕣)懐(huá(💶)i )中(🌀)(zhōng )の書類をことごと(☝)く壺つぼの中に捨(🐕)て(🥅)、刀(🌐)を抜い(📻)てそれ(💅)を深く汚(yú )水の中(🚳)に押(🎹)し入れ、(🍲)それから身(🗨)(shēn )軽(qīng )になって(🚟)連れの侍と共に引(🕳)き立(lì )てられ(🧓)た。罪人(rén )を乗せる網(🚾)の(🏄)乗(chéng )り物に乗せられて行(háng )った先(⏬)(xiān )は、町奉行(háng )所だ(🤪)。厳重(🎒)な取り調べがあ(🙍)っ(😠)た。証(😣)拠(jù(🍔) )となるべきものはなかったが、二人と(🐎)も小(xiǎ(📬)o )人(ré(🏴)n )目付こびとめつけに引(🈚)き渡された。ちょうど水戸藩(🎍)で(🎍)は佐(zuǒ )幕派の領(lǐng )袖(🏍)り(🥨)ょうしゅう市川(🕹)三左衛門(mén )いち(🏀)かわさんざ(🕛)えもんが(💷)得(dé )意の時(shí )代で、尊攘派(pài )征(zhēng )伐(♿)のために筑(🤭)波つくば出陣の日(rì(❔) )を迎えた。邸内(🚵)は雑沓(tà )ざ(🈂)っとうして(🔣)、侍たちについ(🔍)た番(🎒)兵もわ(➖)ずかに二人のみ(🤮)であった。夕(xī )方(➿)が来(lá(👷)i )た。囚(🌕)(qiú )とらわれとなった(👂)連(🤟)れ(🏍)の(👖)侍(🎚)は仲(zhòng )間にささやいて(🐙)言う。自(🤬)(zì )分(🏷)はかの反対(🍌)(duì )党に敵視せらるる(⛄)こと(🛋)久(🍻)(jiǔ )しいもので(🚱)、(📱)も(🌩)しこ(🦅)のままにいたら斬(zhǎn )き(✏)られる(🍘)ことは確(🤝)かである、(🏗)彼らのた(💋)め(🎞)に死ぬよりもむしろ番兵(bīng )を斬り(🍅)たお(🛢)し(👇)て逃(táo )げ(🐭)られるだけ逃(😌)げて見よう(🍊)と思うが、どうだと。それを聞い(📙)た一(🐽)人の方の侍(💸)はそ(⛱)れ(⏸)ほど反(🚑)対党(dǎng )か(🐟)ら憎ま(🦁)れ(🐹)てもいなか(🥌)ったが、同じ(🏂)囚われの身でありなが(🈲)ら、行動を(👣)共(🐍)にしな(🎲)いのは武(wǔ )士(shì )の(😸)なすべきこ(💾)と(🦂)でない(💇)との考えから、その夜の月(yuè )の出ないう(🌐)ちに脱(tuō )出(👑)しようと約束した(🐆)。待て、番(fān )士に何の罪(zuì )もない、これを(🤫)斬る(🕌)はよ(♒)ろ(☝)しくない、(🍤)一(😄)つ説いて(🏄)見ようと(🤚)その侍が言っ(⛹)て、番(🐋)士を一(😙)室(🌨)に呼(hū )び入れた(🛒)。聞く(🥧)ところによると水府は今(😯)(jīn )非(🏕)(fēi )常(⏯)(cháng )な混(hún )乱(🍊)に陥っている(🆓)、これは国(guó )家危(wē(🆎)i )急(jí )の秋(qiū )ときで(📟)武士(💭)の(❓)坐視ざしす(❔)べきでない、(😁)よって今からここを退(👘)去する(🌉)、(🥛)幸いに(👁)見の(🥛)が(🔻)してくれるならあえてかまわない(🚆)が(⛴)万一職(🌹)務上見の(🐖)が(🏐)すことは(🕥)ならない(👭)と(🌭)あるならやむを得(👸)ない、自(😕)分(fèn )らの(🏼)刀の切(🔵)(qiē )れ味を(👍)試み(🐓)ることにするが、どうだ。それ(🌰)を言って、刀を引(💝)き寄せ、鯉口こい(➗)ぐちを切(qiē )って見せた。二(èr )人の番士はハッと答え(🐗)て、平(🥪)伏(fú(🏣) )したま(🐇)ま仰ぎ見(🤼)(jià(🌆)n )もしない。しからば御無礼する、あとの事(shì(💎) )はよ(⛪)ろしく頼む、そう言い捨(😪)てて、侍は二人(🙅)と(🚔)もそこを(📍)立ち去り、(🎤)庭(👠)から墻かきを乗(chéng )り(🔴)越えて(😖)、そ(🚋)の(😕)夜(📈)(yè )のうちに(🆘)身を(🧖)匿(🔞)か(⏪)くしたと(😦)いう。これ(🍘)が(🏇)当時(shí )の水戸の天(🍦)狗(😠)連(🥈)て(🍂)んぐれ(✋)んだ。
とうとう、田沼(🐶)玄蕃頭げんば(🍕)のかみは来なかった。合(🔙)戦(zhàn )は諏(🍼)訪松本両勢の(🌱)敗(🛎)退(🤴)とな(🏓)った。にわかの火の手が天の一方(🍊)に揚(❎)がっ(🦕)た。諏訪方の(🕔)放(fàng )火だ。浪士(🤜)らの足だまりを(🚻)なくする意味で、彼らはその手段に出(💝)た。樋(⏱)橋村(🌜)の民家三(🛣)軒に火(huǒ )を放って(⬆)置いて退却し始めた(📪)。白昼のように(🏈)明(míng )るく(🏨)燃え上が(😇)る光の中で、諏(🥕)(zhōu )訪(fǎng )方(fāng )には(🏊)なおも踏み(👀)とどまろうと(🌻)する勇(yǒng )者もあり、ただ一(🛰)人(rén )元の陣地に引き返して来(📌)て二発(🔧)(fā )の大砲(👡)を放(🤷)つものさえ(🍋)あった(🃏)。追撃の(🏐)小(🚫)競(😲)合(👴)こぜりあい(🦎)はそこ(👬)にもここにもあった。そのうちに放(🔎)火も(🕊)すこし下(xià )火になって(🔅)、二(èr )十日の夜(⛵)(yè(😙) )の五つ時(shí )の空には地上(shà(⛱)ng )を照らす月代(dài )つきしろとても(🕕)ない。敵と味方の見定めもつかない(🏛)ような深(shēn )い闇(ān )や(😂)みが(🚟)総(⛵)(zǒng )崩れに崩(🔛)(bēng )れて行く諏訪松本両(🔊)勢を包んでしま(🚣)った(👼)。
よく見れば、(🚸)この(🎈)頽(🛑)廃(fèi )たいはいと(✋)、(🥡)精神の無秩(zhì )序との中にも(🙌)、ただただ(⚽)その日その日(🧡)(rì )の刺激を求(🤯)(qiú )めて(👀)明日(rì(🦀) )あすのことも考えずに生(🍘)き(🥙)ているような(📮)人たち(🚗)ばかりが(🆓)決して江戸の人ではな(🐓)かった。相(🛁)生(⏺)町(🐦)(dīng )のかみ(🐡)さんのよう(♏)に、婦人(ré(🤰)n )としての(🈁)教養(yǎng )も(🤝)ろくろく受け(🎏)る(📖)機会のなかった名(mí(📿)ng )もない町人(🍑)(rén )の妻ですら(🥒)、世(🍒)の移り(🏁)変(🔖)わりを舞台の上に(💹)ながめ、ふと(🛏)し(🥓)た場(🐈)面から時(🆖)の感じを(💢)誘(yòu )われると、人(rén )の泣かない(🍂)よ(🕞)う(📔)なことに泣けてしかたがないとさえ言って(💅)いる。うっかり(🏃)連中の仲間入(rù )りを(😽)して芝居見物には出(chū )かけられ(🚋)な(🌅)い(🚼)と言っ(📗)ている。
(🦍)筑波つく(🕟)ばの騒動以(🍧)来(lái )、関東(🕡)(dō(🗣)ng )の平(🌤)野の空も(🚛)戦塵せんじんにおおわれている(🎺)ような時に、ここには一切の(💄)争いをよ(🍍)そにして、(😻)好(hǎo )きな(😬)俳諧は(📂)いかいの道に(💎)遊ぶ多吉のような(🎍)人も住んでいた。生まれは川越かわごえで、米問(🌔)屋(♟)(wū )と酒問(⛲)(wèn )屋を兼ねた大(🔄)き(🎲)な商(🚝)(shāng )家の主(👗)人(rén )で(👦)あったころには、川(🚴)(chuā(😲)n )越(🙆)と(🔅)江戸の(📖)間を川(🎼)舟(💙)(zhōu )でよく(📃)往来(💻)し(🆘)たとい(🔒)う(🔎)。生来の寡欲かよくと商(🏙)(shāng )法の(⚡)手違いと(🌷)から、この多(🐫)(duō )吉(jí )が古(gǔ(🍼) )い暖(nuǎ(🔬)n )簾のれん(🚅)も畳(dié )たたまねば(🐗)ならなくなった時、かみさんはまた(🏃)、草鞋わらじばき尻端(🌵)折(shé )しりは(🛒)しょ(💳)りになっ(🧠)て「(✖)おすみ団子だんご」とい(👌)うものを(🚾)売り(💋)出したこ(🧛)と(🥤)もあり、一家をあげ(🔺)て(📓)江戸(hù )に移(yí )り住むように(🔈)な(🔧)ってか(🛣)らは、夫お(👥)っ(🍨)とを助け(🙇)てこの都会に運(📕)命(🏎)を開(📃)拓しようとして(✖)いるような健気(😗)けなげな婦(fù )人だ。
七月(🈯)の二(è(👫)r )十日ごろまで(💻)待(dà(🅿)i )つう(🔑)ちに、さらに半蔵らの旅を困難(nán )にす(⏱)ることが起こ(🛏)った。
「さあ、いつ(🌋)ま(⌛)た出(🧡)かけて(🐴)来られますかさ(🧞)。」
とうとう、半蔵(🛍)は(🌮)他の庄屋(wū )た(🤱)ち(🏑)と(🏓)共に(🥣)、(🥐)道(dà(🌌)o )中奉行からの沙汰(🧐)さたを九月末(😏)まで待った。奉行から話のあ(💟)っ(🍥)た仕訳書上(shàng )帳しわ(✖)けかきあげちょう(🍽)の郷里から届い(👶)た(🈲)のも差し出(☕)して(🍮)あり、木(📬)(mù )曾十一宿(xiǔ )総代と(💎)して願書(🈹)も差し出し(🌀)て(🐒)あって、半(🤦)蔵らはかわるがわる神田橋かん(🥏)だばし外(😸)(wài )の(🛃)屋敷(🏦)へ(🕣)足を(🍨)運んだが、そのた(🍬)びに今すこし待(🐉)て、今(🏬)す(🕝)こし待(🧞)てと言わ(👜)れ(📷)るばかり。両国(🉐)十一屋に滞在する平助(📭)も、幸(xìng )兵衛もし(🥒)び(🔒)れを切らしてしま(💈)っ(🔕)た。こんな場(♿)合に金を使ったら、尾(🚋)州(🕒)あたりの(🚌)留守(🎛)居役を通して(🏙)も(🗒)、も(🚩)っと(📆)てき(🎹)ぱき運(yùn )ぶ方(fā(📊)ng )法がありはし(🐫)ないかなどと謎なぞをかけるも(♑)のがある。そ(🕵)んな(🔊)無責(zé )任(🍦)な人の言うこ(🤴)とが一層半蔵をさび(📮)しがらせた。
「(🥠)長(⏸)州様がい(😩)よ(🌃)い(📠)よ御(🌞)謀(móu )反ごむほんだそうな。」
それ(🈵)にしても、江(⤴)戸両国の橋(💬)の上から(🗾)丑(📪)寅(🚑)う(🥣)しと(🚴)らの(👤)方角(jiǎo )に遠く(🗿)望んだ人(rén )たちの(📱)動き(⛪)が(🤠)、わずか一(🐹)月ひと(🕘)つき近く(💝)の間に(🤦)伊那(🛣)の谷まで進んで来ようとは半蔵(zāng )の(🔼)身(shē(🌦)n )にしても思いが(🧠)けない(☔)ことであった。水(🥒)戸の学問と(🏡)言えば、少年(🌙)時代か(💺)ら(💃)の(🆘)彼(🚌)が心を(👫)ひか(🅱)れ(📙)たもので(🎠)あり、あ(💗)の藤田東湖の『正気せ(❓)い(✴)き(🏜)の歌(gē )』なぞ(🤹)を(⬇)好んで諳誦(🚜)(sòng )あんしょうしたこ(😘)ろの心は今だに(📪)忘れられず(📇)にあ(🕛)る。この東湖先生の子息むすこさんにあ(👣)たる人を(🅿)近(jìn )くこの峠(🚀)の上(⚡)に、しかも彼の(🤫)自宅(💤)に迎え(❇)入(🏉)れようとは、思いがけないことであった。平田(💏)(tiá(📩)n )門人(rén )と(🎞)して(📜)の彼が、水戸の(🍛)最後(🔢)のものとも言(🕒)(yán )う(🐞)べ(🤚)き人(rén )たちの前に自分を見つける日のこん(⛴)な(🍞)ふ(⏺)うにして来(🎺)よう(🏆)とは、なおなお思いがけないこ(🐧)とであっ(📥)た。
元(🎺)治げんじ(😮)元(🍈)年(nián )十一(yī )月十(🔙)九(🎗)(jiǔ )日のこと(📡)で、峠の上へは朝から(🕶)深い雨(📽)が来た。
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