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A　この間何か(🕝)の(💣)雑誌(🆗)か新聞で英吉(🙈)利イギリ(➗)ス(💄)のお婆さ(🕷)んたちが愚痴をこぼし(🖌)ている記事を読んだら、自分たちが若い時分には年寄りを大切にし(💖)て労い(⛳)たわっ(🔮)てやったのに(🍒)、今の娘たちは一(👽)向われ／(💚)＼(🚺)を構って(🙏)くれない、老人と云うと薄汚(🔗)いもののよ(🚱)うに思って傍(💴)へも寄り(🏅)つ(🏋)かない、昔と(💨)今とは若い者の気風が大変違ったと歎い(📶)てい(👻)るの(🔪)で、何処の国(🍷)でも老(🚱)人は同(📁)じ(🚈)ようなことを云うものだと(🕦)感心したが、人間は年を(🎰)取(🍳)るに従い、何(🤣)事に依ら(🍕)ず今よ(🎍)りは昔の方がよか(😬)ったと思い込むものであるらしい。で(🎉)、百年前の老人(🈸)は二百年前の時代を慕い(🏵)、二百年(🏠)前の老人は三百年前の時代を慕い、い(🕶)つの時代にも現状に満(✝)足す(🤾)る(🛍)ことは(🎙)ない訳だが、別して最(🐞)近は文化の歩みが(🎢)急激である上に、我が国は(😤)また特殊な事情があるので、維新以来の変遷はそれ以(🧓)前の三百年(🌔)五百年にも当る(🐘)であろう(✅)。などという私が、やはり老人の口真似(🥊)をす(🤨)る(🍱)年配にな(🔂)ったのが(🛺)おかしいが、し(🚔)か(😾)し現代の文化設備が専(🤩)ら若(🥖)い者(👜)に媚(🕟)びて(😹)だ(🗡)ん(🛏)／(🈯)＼老(🕖)人(🦑)に不親切な時代(👣)を作り(🔱)つゝ(🦐)あることは確(🌎)かなよ(🐢)うに思われ(🕛)る。早い(👢)話が(🦊)、街頭の十(💓)字路を号令で(🏥)横切(🥃)るようになって(🙊)は、もう(👢)老(👂)人は安心して町へ出る(🎊)ことが出来ない。自動車で乗り廻せる身分の者はいゝけれど(🔹)も、私(💷)などでも、(😢)たまに大(🍴)阪へ出ると、此方(⏮)側から向う側へ渡(😗)る(🗝)のに(📏)渾身の(🍚)神経(💪)を(🕦)緊張させ(🌘)る。ゴーストップの(💗)信号にしてからが、辻の真ん中にある(🧢)のは見よいが、(🦍)思いがけ(📻)ない横っちょの空に青や赤の(🏑)電(💖)燈が明(🔛)滅す(📒)るの(🤸)は、中々に見(😺)つけ出しにく(🚡)いし、廣い辻だと、側面(🍖)の信号を正面の信号と見違え(🤢)たりする。京都に交通巡査が立つ(😨)ようになってはもうお(🌅)しまい(🚐)だと(♐)つく／″＼そう思ったこ(📗)と(🚬)が(📕)あ(🛷)ったが(🌏)、今日純日本風の町の(☕)情(🏀)趣は(🔂)、西宮、堺、和歌山、福(🍂)山(🌥)、あ(🦎)の程度の都市へ行かなければ味わわ(🔦)れない。食べる(⛹)物で(💞)も、大都会では老人の口(🚼)に(🔍)合うようなものを捜し出すのに(🌘)骨が折(🌉)れる(🕛)。先だっても新聞記者が来て(🌌)何か変った旨(🧙)い料理の話をしろと(✌)云うから、吉野の山間僻地(🏔)の人(🏷)が食(💤)べる柿の葉鮨と云うも(🐋)のの製法を語(👘)った。つい(😒)でにこゝで披露しておくが、(💻)米一升に(🤰)付酒一合の(⏹)割(🏟)りで飯を焚く(💆)。酒は(🛃)釜が噴い(🏖)て来た(🎋)時に入(😓)れる。さて飯がムレたら完全に冷えるまで(🍯)冷ました後(🦑)に手(♎)に(🆗)塩(👛)をつけて固く握(📣)る(🎰)。この際手に少(🦅)しでも水気があっては(📆)い(📷)け(🍿)な(🤝)い。塩ば(🛤)かりで(⚡)握るの(👬)が秘訣(📌)だ(🔺)。それから別に鮭のアラマキを(✒)薄(🦋)く(🖤)切(🔕)り、それ(🥉)を飯の上に載せて、(💥)その上か(🤓)ら柿の葉の表を内側(⛹)にして包む。柿の(⛽)葉(🌅)も(🖐)鮭もあらかじめ(😦)乾いた(🌕)ふきんで十(💅)分に(👢)水気を拭き(👏)取っておく。そ(🙉)れが出来たら(🥄)、鮨桶でも飯櫃で(❕)も(🦀)い(🦂)ゝ、(💚)中をカラカラに(🐵)乾(🈁)かしておいて、小口から隙間(🌡)のない(🔷)よ(👉)うに鮨を詰め、(🏣)押蓋おしぶ(🏹)たを置い(🔰)て漬(🛶)物石(🐽)ぐらいな重石お(⤵)もしを載せる。今夜漬けたら(💶)翌朝あたり(🧤)から(🐈)たべるこ(🐴)とが出来、その日一日が(👲)最も美味で、二三(📚)日は食べら(🌲)れる。食べる時にちょっと蓼の葉(📁)で(🤣)酢を振りか(🍖)けるのである。吉野へ遊びに行っ(🏝)た友人があ(🎸)まり旨いので作り方を教わって来て伝授してく(🤧)れ(🎲)たのだが、柿の木とアラマキさえあれ(💖)ば何処でも拵え(🚟)られる。水気(🈺)を絶対に(🛸)な(🧛)くすること(📺)と飯を完全に冷ますこと(🕞)さ(⛵)え忘れなけれ(🎍)ばいゝ(🥢)の(⏪)で、試(📲)しに(🎊)家(🤟)で作ってみる(🥔)と(🕠)、な(🐶)る(🕯)ほど(🤫)う(🧠)まい。鮭の脂(🔘)と塩気とがい(🌀)ゝ(💹)塩梅(❄)に(👼)飯に(🐌)滲み込ん(🐿)で、鮭(🏖)は却って生身な(🌓)まみのよう(🏞)に柔かくなっ(👛)ている工合(🙃)が何とも云え(💃)ない。東京の握り鮨とは(🏓)格別な(🎿)味(🏋)で(🛫)、私などにはこの方が口に合うので、(📶)今(💂)年の(⛏)夏(🛎)はこ(🌽)ればかり食(🚲)べ(♉)て暮らし(⚫)た。それ(🤚)につけ(🔶)てもこん(🎣)な塩鮭の食べか(⏱)たもあっ(🐱)たのかと、物資(🦐)に乏しい山家の(👱)人の発明に感心したが(♏)、そ(🔫)う云う(🐨)いろ／(🔀)＼の郷土(😷)の料理を(🔊)聞(💻)いて(🚵)み(📼)る(🔦)と、現代では(🤙)都会(🔹)の人より田舎の(📺)人の味(🈷)覚の方がよっ(🕓)ぽど確(💁)かで、或る意味でわれ／＼(🔰)の想像も(🌆)及ばぬ(🛸)贅(🚹)沢をしている。そこで(🍃)老(🎌)人は追い(🛂)／(🍬)＼都会に(🌶)見切り(🌜)をつけて田舎へ隠棲するの(📬)もあ(🐙)るが、田舎(🛷)の町も鈴(🍼)蘭燈な(🐵)ど(🈳)が取(😚)り(💥)附け(⛪)られて、年々京都のよう(Ⓜ)になる(👙)ので、そう(🤼)安心している訳には行かない。今に文明が一段と進んだら、(🥄)交(📱)通(🍷)機関は空中や地(📖)下へ(🏖)移っ(🈯)て町の路(🥞)面(🤞)は一と昔(🤑)前の静(💝)か(🌉)さ(✨)に復かえると云う説もあ(💋)るが(👄)、いずれ(🌞)その時分(🤽)に(📅)はまた新しい老人(🐣)いじめの(📙)設備が生(📄)れるこ(🥒)とは分(🛠)りき(🦍)って(💸)いる。結局年寄りは引(📎)っ込ん(⏯)で(🕝)いろと云うこ(🏵)とになるので、自分の(📡)家にちゞ(🚶)こまって手料(🧥)理を肴に晩酌を傾けなが(🏊)ら(🥧)、ラジ(🎋)オでも聞いて(🕛)い(👡)る(👺)よ(🔤)り外に所在が(🤳)な(🗳)くなる。老人ばかりが(🈺)こんな叱言こ(🐳)ごとを云う(🎇)のかと思うと(👍)、満更そ(🙃)うでもないと(🙏)みえて、頃来大阪(📻)朝(🔔)日の(👇)天声人語子は、府の役人が箕面みのお公園に(🎏)ドライ(🏦)ヴウェーを作(🥩)ろうとして(🐲)濫み(🏷)だりに森林を伐り開き、山を浅(🌭)くし(🚱)てしまうのを(⤴)嗤わらってい(🌞)るが、あれ(🗣)を読んで私は聊い(🧤)さ(👙)さか意を強うした。奥深い(💣)山中の木の(🥡)下闇(🤩)を(🔆)さえ奪(🥏)っ(📘)てしまうのは、あまり(🔧)と云(🆗)え(🌺)ば心なき業である。この(🏼)調子(😁)だと(🈯)、奈良でも、(😭)京都大阪(🥉)の(🗻)郊外でも、(👁)名所と云う名所は大衆(🌖)的(🚩)になる代りに、(🏉)だ(😿)ん／＼そう云う風にして丸坊主(🗒)にされ(👹)るのであろう。が、要(🆎)す(🏯)るに(🌏)これも(✖)愚痴の(🏒)一種で(🍼)、(😿)私にし(🙋)ても今の時勢の有(💟)難い(🚽)ことは万々承(📸)知(🌓)しているし、今更何(🚓)と云ったとこ(🍣)ろで、既に(📇)日(😔)本(🏽)が西洋(🙈)文化の(😃)線に(🐓)沿うて歩(👃)み出した以上、老人な(🎂)ど(🤦)は置き去りにして勇往邁進す(🏆)るよ(😭)り外(⛏)に(🎴)仕方がないが、でも(➕)われ／＼の皮膚の(♐)色が変(🗓)らな(🤖)い限り、われ(🤪)／＼にだ(👱)け(🎍)課せられた損は永久(⏭)に(🅿)背(🏴)負って(🆓)行くものと覚(🏩)悟しなければならぬ。尤も(🍑)私が(🤤)こう云うことを書い(🐰)た趣意は、(🧚)何等かの方面(📏)、た(🚷)とえ(🐊)ば文学藝術等にその損を補(🔨)う道が残され(🍜)ていはしまい(🤠)かと思(💮)うからである。私は、われ(📕)／＼(💘)が(🌾)既(🤓)に失(🆒)いつ(👙)ゝある陰翳の世界を、せめて(👀)文学の領域へでも(🏭)呼び返してみ(🛵)たい。文学(🕡)という(➿)殿堂の檐の(🔔)きを深(🔚)くし、壁を暗くし、見え過ぎるものを闇に押(🦄)し込め、無用の室内装(♎)飾を(🗽)剥ぎ取ってみた(🧖)い。そ(🔨)れも(🚏)軒並みと(🉑)は(🏙)云わない(🐱)、(🌅)一軒ぐらいそう云う家があっ(❣)ても(🧕)よか(☔)ろう。ま(💞)あど(⭐)う云う工合になるか、(🚅)試しに電燈を消し(🛤)てみることだ。

A「呼ぶ」

A「(😸)いやよ！　こんな人を迫害し(🐞)たっ(🛏)て(🛀)仕様がな(✔)いわよ(☔)、毎日してやっているんだ(🏩)も(👣)の」

A「(🍯)たし(💫)か大阪の、何とか(💹)云う検校けんぎょうさんじゃあなかっ(📀)たんで(😺)す(📣)か(🌓)」

A　知っているのだけれども、(⛩)知らんと言(💆)ったほうが人物(❇)が(💓)大(⛺)き(🚣)く鷹揚おうように見える(🏘)。彼は、(📊)きょう(🏐)の(🗞)出来事はすべて忘れたような顔をして(🎱)、(🛅)のろ(🤡)のろと執務を(🏦)は(📯)じめ(⚡)る。

A「(🚈)うるさ(🥄)いことな(✖)んかあるものか(🌮)、僕も嬉うれ(😜)しい(🚲)よ、気違いにな(🦗)るほど嬉しいよ(🍙)、(🔨)お前のためなら(⏺)どんな犠牲を払(🗳)ったって(♏)構やしないよ。……(📇)…おや(🕵)、(📙)どうした(🕥)の？　又泣い(👃)てるの？」