誰(shuí )も上げなかつた。
「よし/\、うん(💢)と(🐤)、そ(🔚)つたらごとせ。」
が、何時の(💞)間にか、その生命の(🍧)も(📛)と(🌸)でのや(⛷)うな土(🏴)地(dì )が、(📜)「地(🥞)主」といふも(⛄)の(🃏)に渡(🕞)つて(💯)ゐた。父親は、こ(🤷)とに、死ぬ前、(🔤)そのことばか(🔐)りを(📥)口にして、グヂつてゐた。源吉は、それを(🧑)きく度に、子供(gò(😺)ng )なが(🌯)ら、父親(🆔)の氣(qì )持(🍼)が分(fèn )ると思(🥊)つ(😨)た。源吉(😦)が地主の足に(🔩)かじりついたの(⏺)は(🙍)、さう無意(🗨)味な理由(yóu )から(💹)で(🥦)はなかつ(😾)た。「(⚓)畑は百姓(xìng )のもので(🕋)なければ(💞)な(🏃)らない。」さう文字通り(🕙)はつきりでは(📿)なくても(🔤)、こ(📚)のことは(🗨)、源吉は十一、二の時から、(🥔)父親(qīn )の長(zhǎng )い(⬆)經驗と一緒に考へてきてゐ(🏔)た(🎶)。
誰もなかつた。
「源、まだ起(🦖)きてたのか。燃(🔩)(rán )料(liào )たきもの(🍦)たいし(🍙)だ。――寢か(🥝)され。」(😴)
「お晩(wǎ(🤰)n )でした(🏙)。」誰かゞさう(🦑)云(yú(🛩)n )つて通(💄)つて(📸)行つた。
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