朝(👍)倉先生は、この話(🥀)を語(♈)りお(🎛)わ(🤹)ると、しばら(💭)く(🍺)沈(🐝)黙(🎋)した。
朝倉先生(🔬)は(😕)、か(🔧)つて次(🛤)郎(láng )に、「現(👗)在の日本の(🙃)指導(dǎ(💭)o )層の(👸)大多数は、(🛁)正面(🐁)からは全(❣)(quán )く反対の(🚿)できないような(🍿)ことを理(lǐ )由にして、自(🏷)分たちの立(lì )場を正(zhè(⬜)ng )当化(huà )し(😓)たがるきら(💉)いがあ(🧣)るが、(🏰)そうし(🤣)たずるさは、ひとり指導層だけに限られたことでは(🌶)ないようだ。たいていの日本人は、何か(✍)というと、(🔽)表(🍩)面堂々とした理由(yóu )で自分(🚈)の行(♿)動(🎐)を弁護し(💶)たり(🗡)、飾かざった(💴)りする。し(🚏)かも、それで(😷)他人をごまかすだけでなく、自(zì )分自身(shē(✍)n )の良心をごまかして(🤝)い(💐)る。それをず(🌜)るい(📤)な(📓)どとはちっ(🛺)と(😰)も考えない。こ(🤠)れはおそ(🔣)ろ(😦)しいことだ。友(yǒu )愛(à(🌪)i )塾(shú(💉) )の一つの大きな使命は、共同(🧒)生活の実践じ(🐭)っせんを通じ(➰)て、青年(🔇)(nián )たちをそうしたずる(📼)さ(💝)から救(🔜)い(🔧)、真理(🕹)に対(➗)してもっと誠(🤱)実(shí(🚰) )な人間にして(🤯)やることだ。」とい(🧣)うよ(😣)う(🍇)な意味(wèi )のことを、(🚇)い(🚹)っ(🌏)た(🐾)こ(🌬)とがあったが、次郎は、便所の中(⏭)から、飯(fàn )島のうしろ姿を見(jiàn )おくりながら、(🤫)そ(📯)の言葉(🌱)を(🐸)思(sī )いお(👇)こ(👡)し、今(jīn )さらのよ(😅)うに、大きな(🦆)困(🍔)難にぶ(😔)っつかったよう(🖍)な気(🔻)がしたの(🐉)だった(🦇)。
「うむ(👚)。それはきいた。しかし、私が何(hé )もかも知っていたこ(🔦)とにす(♌)る(⌛)と、(🚐)君の名(🧑)前だけで(❔)なく(👦)、(👴)大(🔧)河の名前も出(chū )さなけれ(🚰)ば(🕣)ならなくなるん(🍥)でね(🌨)。」(🌫)
ただ、組織(zhī(🛌) )に関す(🏀)る(🈁)こ(🚡)とで、室(shì )編(🔣)成(chéng )のほかに、生活内容の面から、いろ(🏏)いろ(🤬)の部(bù )が(🌫)設(🈵)けてあり、全(quán )員が期間中に、一度はど(🤷)の部(bù )の仕事(shì )も体(tǐ(🏣) )験(yàn )するという仕組み(🕠)に(🚍)なっていたので、その運(🕹)営の方(🥙)法(🚼)や、人員の(👆)割(gē )り当(dāng )てなどにつ(🍳)いて、いろいろの質(♐)問(wèn )が出、(🏽)その説明に大(dà )部分の(📖)時間がついやされた(🐵)ので(⚫)あった。
中にはい(📊)って見(🚂)ると、もう掃除(👳)はすっかりすんでおり、(🏬)河瀬(🌺)が(🐥)ストーヴに(🤧)火を(🗳)入れているとこ(🏈)ろ(🚅)だ(🍒)った。夫(fū(🤣) )人(⏳)は炊(🎠)事場すいじばのほう(⛎)にでも行ったらしく(🔉)、(🥧)朝倉先生だ(💖)けが、(🍠)ま(🛬)だあ(🔃)たたま(💔)らない(🌙)スト(🙁)ーヴの(🔖)そばの椅子に(🐜)か(📗)けて、手帳に何か書き入れていた(🦒)。
「たいていは(🛋)二(èr )重橋を見て(🍵)、それから銀(🔒)(yín )座に行きたがってい(👸)た(📛)ようでし(🌳)た。」
「も(🈁)ういいでしょ(🍰)う。ずいぶんながいこと(🦇)打ったん(🍀)じゃありま(🥓)せんか(✨)。」
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