「ふうむ、そう(⛅)か。」
「秩(zhì )序を破って、(🐍)正義がどこ(🏇)にあるんだ。」
「なるほど、それではそのちびの新入(rù )生(🥉)が狐の顔(🏑)を(🥏)穴の(🎬)あくほど見つめ(📯)ていたって(🔋)いうわ(📑)けか(👼)。」(🔤)
恭一はまた顔を赧(nǎn )らめたが、
「(😂)理窟を言うな!」
(📼)だが(🎥)聰明な読(🧗)者(💳)ならば、彼(bǐ(🔋) )のそうし(〽)た行為の(👶)裏に、いつも一(yī )脈の哀愁あい(🎲)しゅうが流れ(🏁)ていたことを決(jué )して見逃が(🎳)さな(🍉)かったはずだ。実際、哀愁は、次郎(láng )にとっ(🕦)て、過去(💜)十五(wǔ )年(🗽)(niá(🌴)n )間、切っても切(qiē(💿) )れない道づれで(🤶)あったとも(🎐)言(yán )えるのである(📈)。彼の(🚇)負けぎら(💞)い、彼の虚偽きょぎ、彼(🛰)の(✳)反抗心と闘(dò(🥣)u )争(zhēng )心(xīn )、およそそう(📻)した、一見哀愁とは極(😁)め(🐕)て縁(📝)(yuán )遠い(💬)ように思われる(🔤)もの(⛰)の(🏽)す(🎱)べ(🌼)てが、(🚀)実は哀(āi )愁(👏)のやむにや(🧟)まれぬ表現であり、(👉)自(👆)然が彼に教え(😷)た(🐀)哀愁か(✂)ら(🙏)の(📤)逃路(lù(🌉) )だったの(🈚)である。そして、もし(❓)「(🥀)自然の叡智え(🏓)いち」と(🧢)いうもの(👳)が疑えないも(🔞)のだ(⛴)と(🐾)す(😰)るならば、次郎の心(xīn )がそろそろと詩にひ(🐲)かれて(⏱)い(🌽)ったと(😭)いうことは、必ずしも不(bú )似(sì )合なことではなか(🥤)ったであ(🏉)ろう(📖)。というのは(🌔)、何人(🐓)(rén )も自己の真実を(📸)表現してみた(🐉)いと(✏)いう(💒)欲望(wàng )をいく(📊)ぶんかは持っているし、(✨)そして、哀愁の偽りのない表現(xià(🍰)n )には(🏅)、詩こそ最も(💚)ふ(🔕)さわしいも(🎺)の(😪)だか(🚇)らであ(⬅)る。
「ううん、ちっとも。……僕(pú(💏) )も君(jun1 )ら(🏈)の話をき(❎)い(💐)て、今はじめて(🥕)知(zhī )ったん(🐐)だよ(🐀)。」(🚒)
「(🚠)よかろ(⛲)う。」
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