そ(🐑)れを半蔵が(🐽)言(yán )って(👯)、平(pí(📹)ng )助と一緒(✂)に(🌼)見送(💩)(sò(🐆)ng )った。
「おれも聞(🥌)い(🎌)た(🙏)。人が六(🚔)、(🔁)七十に(🛳)もな(🈸)って、全く後方うし(🔬)ろ(⛪)を振(🌰)り(⛩)返(✔)(fǎ(🛑)n )ることもできないと考えてご(🌂)らんな。生命いのちがけとは言(📌)い(🦌)ながら――え(🧥)らい(🌰)話だぞ。」
「火事(shì )はど(⚡)こでございま(👈)しょう。」
「何か考えが(😈)あると見えて、わたしの方(🔡)へもなんとも言(yá(🍍)n )って来(lái )ない(🌌)。これ(🐢)が(🤥)普(🦈)(pǔ )通の場合なら、浪士なぞは(🛴)泊めちゃならないなん(⤴)て、(🐢)沙汰のあるところですがね。」
「江戸(📠)はどうな(🚜)るでしょう。」(👹)
「諸君―(🔸)―こ(👨)れか(✏)ら一里(lǐ )北へ引(🍽)き返してください。山(🧢)本(běn )というところから右に(🍝)折(shé )れて(⚫)、(👇)清内路の方(🚠)へ向(📦)かうようにして(👞)ください。」
こ(😦)の平助(zhù )のトボケた調(📱)子に、隠居(🐥)(jū )も笑い出した、外(🐚)国(guó )貿(🤓)易に(💵)、開港の結(📖)果(guǒ )に、それに(🏤)つな(🍛)がる多くの人(🐵)の浮(fú )沈うき(🎆)しずみに、聞い(🌒)てい(⤴)る半蔵には心にかかること(🚞)ばかりであった。
もと(🚦)より浪(🏠)士(🥪)らは後(hòu )方へ引き返すべくも(👗)ない。幕(🤢)府から回(🛍)された討手うっての田(tiá(🍔)n )沼勢は(🖱)絶え(🏚)ず後ろか(😧)ら追って(🔗)来るとの報知(zhī )しらせも(🌲)ある。千(qiān )余人からの長い(🏡)行列は(🔛)前後を警戒しな(😿)がら伊那の(🔸)谷に続いた。
しかし、(🐸)こ(🍃)れは亡(🥍)なき水(shuǐ )戸の御(yù )隠(yǐn )居(🎀)を師(shī(🚬) )父と(🐺)仰ぐ人たちが(🔐)、従二位大納言(🐽)じゅにいだいなごん(🐸)の旗を押し立(lì )て、その遺志(zhì )を奉じ(🍘)て動く意味のものであっ(🥍)たこ(🔯)とを忘れては(🤩)ならない。九百(🤠)余(👷)(yú )人(⛲)から成(chéng )る一(yī )団(tuán )のうち、水(shuǐ )戸の(😀)精(📹)鋭をあつめたと言わるる筑波(♿)(bō )組は三(🦂)百余(💱)(yú )名(💊)(míng )で、他の(🚁)六百余名は常陸ひたち下(📉)野(yě )しもつけ地(🦅)方の百姓(🙄)(xì(😞)ng )であった。中(🎆)にはまた(⏹)、京(jīng )都(dō(📫)u )方(👮)面(🚛)(miàn )から応(🥂)援(🌉)に来(💿)た(🦌)志士もまじり、数名(🅿)(míng )の婦人(rén )も(⏭)加わ(♒)っていた(🗼)。二名の医者(zhě(🌙) )までい(🌌)た。その堅い結(jié )び付き(🖊)は(🐐)、実際の戦闘力(lì )を(🤡)有するもの(📦)か(🌚)ら(🏿)、兵糧(🐷)方ひ(🐬)ょうろ(🏫)うかた(🗼)、賄(huì(😕) )方まか(🎾)ないか(🎧)た、雑兵ぞうひょう、歩人ぶ(🐸)にん等を入(rù(📃) )れ(🦆)ると、千(qiān )人(rén )以(yǐ )上の人を(🏂)動かした(📲)。軍馬百五十(🐸)頭(tóu )、それに(🌜)た(😧)くさんな小(xiǎ(👦)o )荷駄こにだを従(cóng )えた。陣(🌳)太(🕰)鼓と旗(qí )十(shí(📘) )三(sān )、四(💗)本(běn )を用意(👛)(yì )した。これはた(🏻)だ(🎍)の(💈)落(🐞)ち武者の群れではない。その行動は尊(💣)攘(🍮)の意(🔋)志の(🧐)表示(shì )である。さてこそ幕府方を狼狽(bèi )ろうばいせしめ(🏅)たのである。
(😯)そ(🧔)の(📠)時(😱)、宿泊人数(shù )の割り当(dā(😴)ng )て(🕙)に(💻)村方へ出(📊)歩い(🔖)て(🕑)いた宿(xiǔ )役人仲間も帰っ(🌹)て来て、そこへ(💕)顔(yá )を見(🌤)せ(💑)る(📑)。年寄役の伊(😡)(yī )之助は荒町あらまちから。問(🍀)屋九郎兵衛は峠から。馬籠では(🏽)たいがいの家が浪(👠)士の宿(xiǔ )をす(🈶)る(🔙)ことに(🍍)なって、万福(🕍)寺(🏖)あたりでも引き(🧔)受けられ(🎴)る(🐁)だ(🐟)け引き受ける。本陣(zhèn )としての半(bà(😱)n )蔵の家(jiā )はも(🤧)とよ(🎶)り(🤗)、隣(👊)家(jiā )の伊之(zhī(📄) )助方でも向(😗)こう側の隠(yǐn )宅まで御(yù(⬅) )用宿とい(🖐)うこと(🗳)になり同勢(📜)二(èr )十一人の宿泊(🗄)(bó )の用(🚹)意(🤳)を引き受(shòu )けた。
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