「(🔝)何(hé )、弁(biàn )舌(shé )?(🌼)――弁など、どうでもいいで(🚼)はないか。」
彼は(❄)、そ(🏭)う答(dá )えておいて、(⛺)これ(✅)まで門(🔸)人(rén )た(🐬)ちが(🌻)孝道に(👆)つ(📩)いて訊(xùn )ねた時の孔子(🥄)の教(🕎)えを、彼(🕗)の記憶(yì(😫) )の中からさがして見た。先ず思(sī )い出(🥓)され(🎂)たのは(📁)、孟懿子の息子の(📘)孟(🎢)武(wǔ )伯の(🏫)問に対する答(🃏)えであった。
「それはそ(🕦)う(🥌)と、(👠)仲弓(🌖)はこ(🏣)のごろ(🆔)どうしているかね。あれも斑牛(niú )の子(zǐ )で、神(🔔)様のお気(🏞)(qì )に召さな(💛)いという(🔞)噂(🕠)も(🏣)、ち(❗)ょい(🍮)ちょい聞く(🌶)よ(📊)うじゃが。……」
「それだけの腕(🐾)が(🍭)あり、しかも懸命(mìng )に努めてい(🈚)ながら、三度び失敗(🕢)(bài )を(⏮)くりかえすからには、(👼)何(hé )か大(🍺)きな(😑)根(😷)本的(de )の(😡)欠(qià(🏣)n )陥が、君の心の中にあるに相違(😬)ない。自(zì(🍆) )分で思(🥢)(sī )い当ることはない(🈳)のか。」
孔(kǒ(🎭)ng )子は、こ(🕹)れには多(🌠)(duō(🖌) )少意見(👂)があった。し(🔷)か(🌀)し、それを述べても、(🚷)ど(💄)うせ話を永(yǒng )びかす(🐀)だけの(💒)效果し(🚏)かないと思(sī )った(✔)ので、
(📠)ところが、あ(🌏)る日(👮)、樊(😑)遅(chí )が孔子(zǐ )の供をし(🌦)て、馬車(⏪)を(🏘)御(⏩)することにな(🥪)った。樊遅は孔子の若い(💓)門人の(🧒)一(yī )人である(🤢)。武芸に秀(👂)でて(🐽)いるために、(➗)孟(mèng )孫子に(❄)愛(ài )さ(🛥)れて、しばしば(💴)そ(🤵)の門に出入(rù )す(🎦)る。孔子は、彼な(🖋)らば、(🎄)自分の意志をは(⛎)っきり孟懿子に(🏎)伝えてく(✉)れるだ(⛅)ろう、と考えた。
7 (😿)子曰(yuē )く、孝な(📇)る哉閔(🚼)(mǐ(🏂)n )子騫。人其の父母昆弟の言(yá(⛔)n )を間(🔓)せずと。(先進(jìn )篇)
樊(💸)遅(🔗)は喜(♊)んだ。それはその中に(🍿)、(😂)「違わない」と(🐨)いう言葉(🚁)(yè(🥞) )が見つかった(🔛)からであ(📜)る(🤨)。しかし、数秒の後(🛢)(hòu )には、彼(🗣)の頭は却ってその(💘)ために混(hú(👇)n )乱しはじ(📫)めた(😇)。というのは、さっき孔(kǒng )子のいった「違わない」(🌇)と、(🦕)こ(🚃)の言葉(💵)の中の「違(wéi )わ(📶)ない」(🌠)と(🎗)は(👇)、まるで意味(wèi )がち(🐤)がっていそうに思えたからである。後の場(⛔)(chǎng )合の「違わ(👲)ない」は、第(dì )一(😠)、父母(👊)(mǔ )の存(🥅)(cún )命中のこ(🚋)とである。そ(🚣)れに、前(qián )後(hòu )の(🖤)関係(⛸)か(🧤)ら(🍧)判(Ⓜ)断しても(🐍)、初一念(🚋)を貫けと(🦂)いう意味に相(xiàng )違(wéi )ない(🥋)。父(🐐)母を(🚭)亡くしたあ(📊)との「違(wéi )わない」と(💒)いうことが、それ(💕)と同(tóng )じ(🌜)意(⏪)味だ(⏯)と(🍇)は(🐬)、ど(♓)うしても思(sī(😼) )えない(🕖)。言(yán )葉(🍳)が同(💸)じなだけ(🐜)に、彼はいよいよ判(pà(😎)n )断に苦しんだ。
豚を(🥐)贈られた孔子
そう彼は自信(xìn )している。そ(🌮)れ(🖖)にも拘らず、こう頻(🥨)々と失敗(🐣)するのは、(✖)どう(🚬)いう(🏤)わ(💣)け(⛹)だろう。腹も立つ。恥(chǐ )かしくも(🍭)ある(⛵)。しかし(💾)、事(shì(🐁) )実は如(rú )何(😫)ともしがたい。
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