「寒さに(🔭)向うと、松柏の常盤木であることがよくわかる。ふだんはど(🍳)の木も一(🐢)様に(🍗)青(🖇)い色(🔵)をしている(👑)が。」
「私はまだ色事を好むほど徳を好(⚡)む(🦉)者を見た(💨)ことがな(✅)い(🍽)。」
「堯(🔍)帝の君徳(dé(🌆) )は何(✔)(hé )と大(dà )きく、何(hé )と荘厳な(🎖)こと(🕊)であろ(🚼)う。世に真に偉大なものは天の(🚛)みであるが、ひとり堯帝(🐬)は天(🍅)(tiān )と(🤖)その偉(wěi )大(👈)(dà )さを共にし(🌚)ている(🎾)。そ(😵)の徳の(💇)広大無辺さは何(🔜)と形(👉)容(👟)してよいか(🈶)わ(🛀)からない。人は(💲)ただその功業の荘厳さと文物制度の燦然(🌒)たると(🤩)に(🐳)眼(🏴)を見は(🍥)るのみで(💴)ある。」(🥋)
「(💝)孔先(🏟)生のよう(🏵)な人をこそ聖人という(🚊)のでしょ(⌛)う。実に多能であ(⛓)られる。」
先師(shī )はめ(➿)った(🎊)に(❔)利益の(🌐)問題にはふれられな(🏳)かった。たまたま(👺)ふれられると、必ず天(🔊)命(🈂)とか仁とかいうことと結びつけて話(❓)(huà )された。
一七(二(èr )二二)
○ 矢ぐ(📉)るみ==(😿)原(yuán )文に「(🏷)弋」(よ(🕥)く)とある(🏋)。矢に糸をつけ、それ(🖐)を島(dǎo )の羽根に(📦)から(👿)ませ、(📵)生擒する方法であ(🐢)つた。
民(🚇)謡(🛑)に(⛔)こ(📋)う(👁)い(📄)うの(🏬)がある。
「修(🔷)(xiū )行という(🐷)ものは、たとえば山(🍯)を築(🍚)(zhù )くよう(🚎)なものだ。あと一(🎨)簣(🦆)もっこと(🚷)いうところで挫折しても、目(📺)的(de )の山に(🐷)はならない。そしてその罪は(🛐)自分にある(🧀)。ま(🔝)た、たとえば地ならしをするような(🈷)もの(🗄)だ。一簣もっこでもそこに(🕚)あ(🦁)けた(👎)ら、それだ(🌇)け仕事(🌟)がはかどったこ(🏟)とになる。そしてそれ(👹)は自分が(🔈)進んだのだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025