「そ(🐾)ういう祷りな(⏭)ら、私は(🛁)もう久しい間祷っているのだ。」
(🥧)先(💰)師(shī )は(🥏)、(🙊)温かで、し(🤔)かもきびしい方であった。威厳があ(⌚)って、しかもおそ(🐋)ろしくない(🐦)方であっ(🐗)た。うやう(🕥)やしくて、(🏥)し(♉)かも安らかな方であった。
一一((🍎)二一六)(🕸)
「そういうこ(🤪)と(🌙)を(🏝)してもいいもの(⬅)かね。」
○ 本(běn )章(🚟)に(🐾)つ(🚬)いては(✡)異(yì(😨) )説が多(🏅)いが、孔(kǒng )子の(🥘)言葉の真(⛳)(zhēn )意(yì )を動(dòng )かすほどのもの(💜)ではないので、一(yī(🎟) )々述べ(💈)ない(🔖)。
三四((🧡)一八一)
○(🆘) これは孔(🏳)子晩(wǎn )年(nián )の言葉にちが(🐃)いない。それが単なる(🚪)無常観か(🐼)、過去(qù )を顧みての歎声か、或(✂)(huò )は、たゆみなき人間の努力を祈る(📷)声かそもそも(🎯)ま(💮)た、流転(🆕)(zhuǎn )をとおして流るる(😻)道(🎃)の永遠(🎾)性(xìng )を讃美する言葉(yè )か、それは人(😤)おのおの自(zì )らの心境(jìng )に(🌔)よつ(⛑)て解(🐺)するが(🦎)よかろう(🖋)。ただわれわれは(🐵)、こうし(🌆)た言葉(🔒)の(🕤)裏付(⬜)けによ(🕶)つて(🕋)、孔子の他(tā(🍈) )の場合の(㊙)極めて平(píng )凡(fán )らしく見(jià(🌔)n )える言(🎩)葉が一層深(🎻)(shē(🎖)n )く理(lǐ )解されるであろうことを忘れては(🙋)なら(🐠)な(🥔)い。
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