3 子(👝)(zǐ )夏(xià )、孝(🏴)を問う(🛴)。子曰(yuē )く(👿)、(〰)色難し。事(shì )有(yǒu )るときは弟(dì )子其(qí )の労に服し(🎺)、酒食(shí )有(yǒu )ると(🌠)きは(⚪)先生(🕚)に(🧥)饌す。曾て是(🦀)を以て孝と(📳)爲すかと。(爲政(zhèng )篇(🆚))
2 子曰く、吾甞て終(zhōng )日(rì )食(😂)わず、終夜寝ねず、以て思う。益無し。学ぶに如(🧀)か(🤐)ざるな(➰)りと。(衛靈公篇)
と誓ったもの(♈)だ。彼はその時(🏢)の誓いを今でも決して(📼)忘れてはいない。讃められ(🐕)れば讃(🏳)(zàn )められるほど、戒(jiè )慎(🔨)する(🎗)ところがなけれ(🏖)ばならない(🥜)、と、彼はいつも心を引(🚧)(yǐn )きしめているのである。
6 (🌻)子曰く、(🌀)父(🎱)在さば(🅿)其(🥋)の志を観(🚝)、父没(🚂)せば其(qí )の行を(🙅)観る(🧣)。三年父(fù(📗) )の道を改(gǎi )むること無き(👺)は(🛄)、孝と謂う(🏓)べ(🌭)しと。(学(🍾)而篇)
(🛬)樊遅(🍞)は(🖼)喜(🐥)んだ。それは(🖥)その中に、(💔)「(🦔)違わない(🍙)」(🏸)という言(yán )葉(💠)が見(💁)つかっ(🧐)た(🧠)から(🧐)である。しかし、数秒の(🚐)後には、彼(bǐ(🤶) )の(🍍)頭は却ってそ(🔘)のために混(📡)乱しは(🚎)じめた。と(⏱)いうの(🕵)は(🎮)、さっ(🌷)き孔子(📬)のいった「違(🏧)わ(👠)ない」と(🔠)、この言葉の(🏹)中(zhōng )の「違(🌔)わない(🗨)」とは(🚭)、ま(🍟)るで意味がちがっていそうに思えたからである。後の場合の「(🎀)違わな(🌖)い」は、第一、父(fù(🧓) )母の存命中のことである。それに、前後の関係か(😐)ら判断し(🌶)ても(🥁)、初(chū )一(yī )念を貫けという意味に相違な(🛍)い。父(🖌)(fù )母を亡くしたあ(💫)との「違(🥪)わない」ということが(🎍)、それ(👚)と同じ(🆕)意(yì )味だとは、どう(📭)しても思えない。言葉が同(😧)じなだけに、彼はい(🦄)よいよ(🐦)判(🌭)断(duàn )に(🐕)苦(🗜)しん(🌾)だ(👧)。
「(💀)仲弓には人(rén )君の風があ(🚢)る。南面(miàn )して天下(♐)(xià(🤭) )を治(zhì )めることが出来(🕓)よう(🔞)。」(💮)
いつの間(jiā(🙁)n )にはいって来たのか、(🍩)一人の小(🕕)姓が、彼(bǐ )のす(👇)ぐ(📞)背後(🦂)う(🚏)しろ(😰)から、(😨)そ(🌈)う(💋)云った。彼は返事をする代(dài )りに、ば(🧓)ね仕(🐚)(shì )掛(guà )の人形(🚚)(xíng )の(🦗)よう(💌)に、卓のそ(🍄)ばま(🕺)で行って、せ(🧘)かせかと服装(zhuāng )をととのえた。
陽貨は、そう云(yún )って、非(🚫)常(🦐)に緊(🎀)張した顔(🕣)をして、孔子の(❕)答をま(👥)った(😵)。
「そ(🛅)れは(🥗)、もう度(dù )々の(🔃)こと(🚏)で、私として(🌑)も考えずには(😒)居(jū(🎥) )れません。」
陽貨は、(🦔)そう云(yú(🔏)n )っ(🛴)て、非常(chá(🔑)ng )に(📌)緊(🐫)張した(🎼)顔(👟)をして、孔子(zǐ )の答を(🚝)まった。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025