「い(⏭)っそ、あの(♐)金は子供(gòng )に分(➗)け(⛑)よう。」
(⏸)六二 木曽川き(🍚)そがは
『わたし(🤠)も一(yī(🛥) )ひとつ金米糖こんぺいたうでも頂(dǐng )いたゞいて、皆(🐫)み(🤵)なさんの(💉)お供ともをし(🈚)たいも(⛴)のです。御覽ごらんの通とほり、わたしはこの棧(🔗)橋かけはしの番人ばんにん(🥖)でし(🙇)て(📏)、皆みなさん(🏷)のお供ともをしたい(👢)に(🍤)も、こゝ(🌆)を置(🕹)(zhì )おい(⏱)ては(🗑)行ゆ(🗂)かれません。ま(🏁)あ、この山やまの中なかの土(tǔ )産(🏒)話みやげばな(Ⓜ)しに、(🐂)そこにある古ふるい石いしでもよ(😔)く(🐭)見みて行(🌼)い(🖥)つて下ください。これ(🚦)か(🎱)ら東(♟)(dōng )京とうきや(🤭)うへお出いでになりまし(📈)たら、(💞)その石いしに(📞)發(🛋)句(jù )ほつくが一(🚟)つ(🧛)彫(diāo )ほつてあつたと(💿)お話はな(🤙)し下(🧤)くだ(🏒)さい。その發(😣)句ほつ(⏱)くをつ(🤮)くつた(🕗)のは昔むか(🎨)し[#ルビの「むか(⛸)し(😯)」は底(🏜)(dǐ(💭) )本では「むか」]の芭蕉(👿)翁(🚽)ばせを(🤭)をうといふ(🦓)人(rén )だとお話(🐂)はなし下くださ(♈)い。』
と祖(❄)母(🔜)おば(👯)あ(🧖)さんは例(🗻)れ(😗)いの玄(🌅)關げ(⛺)ん(🚰)く(😟)わ(🙋)んの側わきにある機(jī )はたに腰(🌱)掛(guà )こ(🕢)しかけ(♈)まして、羽(yǔ )織は(🖇)おり(⚾)に(💸)する黄き八丈ぢやう(👖)の(💧)反(🛬)物た(🆔)ん(💥)も(🎺)のと、(🈵)子(zǐ )供こどもらしい帶(dài )地おびぢとを根氣こんきに織おつて呉(🍻)く(🗣)れま(💕)した。
「五(🚋)十(shí )です(🏀)よ。」
そ(🥈)の燈(dēng )火あかりのついて居ゐるところが、沓掛くつかけ(🐣)の温泉宿(xiǔ )をんせん(🏻)やど(📽)でした。
や(⛴)がて父とう(✂)さんは伯父をぢ(🚳)さんの後あとに附(fù )つい(🏔)て、めづらしい初旅(lǚ(🍐) )はつたび(🈴)に上(👳)のぼ(🤑)りました(📗)。父とうさんが歩あるいて(🏺)行ゆく(🛣)道(👶)みち(💑)を木曽路(🎞)きそぢとも、木(mù )曾(céng )街道(⏸)きそかい(🎳)だうともい(🖲)ふ道(⏹)み(😓)ちでし(🚖)た。
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