一九(二二四)
「孔先生(shēng )はすばらし(⛓)い先生だ。博学で何(🦗)ごとにも通(🦖)じて(😨)お出でなので(🥒)、これという(♋)特長(🎪)が(😂)目(📭)立たず(💳)、その(📁)ため(😠)に、却(🤐)って有名におなり(⛩)にな(📟)ることがな(🥑)い。」(🐲)
○ (⬇)子貢は(🍨)孔子が卓越(🌘)した徳と(🎼)政治(zhì(🚊) )能力とを持(chí )ち(🚆)ながら、いつま(🖊)でも野にあるのを遺憾とし(🍻)て、かようなことを(🏌)いい出したの(🕢)で(🥎)あるが、(😳)子(zǐ )貢(🌵)(gòng )ら(🐈)しい才(cái )気の(📨)ほと(👇)ばし(🐣)つた表現で(📷)ある。そ(🍅)れに対(🐄)する(🏹)孔子(zǐ )の答(dá )え(🍣)も、じ(🛑)ようだんま(👩)じりに(🌤)、ちや(🏉)ん(🛌)とお(🥤)さ(📒)える所(🔻)はおさ(📻)えているのが面白い。
「共に(🛫)学ぶことの(🦈)出(chū(🌲) )来る人(💯)はあろう。し(📀)か(🎊)し、そ(🕰)の人たちが共(🛣)に道(dào )に精進することの出来る人で(🌡)あ(💳)ると(🎶)は限らない。共(👂)に(🥎)道に精進することの(🚃)出(🌅)来(👽)る(🆚)人(rén )はあろう。しか(♎)し、その人たちが(🍶)、(♎)いざと(🤟)いう(🎓)時に確乎(hū )たる信(xìn )念に立って行動を共にし(🏪)うる人であると(🕓)は限(xiàn )らない。確乎た(🐸)る信(xì(👏)n )念(niàn )に立(lì )っ(🌟)て行(😛)動を共にしうる人はあろう。しかし、そ(🐄)の人たち(👦)が、(🍺)複(fú )雑な現(🦏)実(🦄)(shí )の諸問(wèn )題に当(🏓)(dāng )面(miàn )して、なお事(shì )を(💻)誤ら(📤)な(💵)いで(👾)共に進(jì(🍡)n )み(🛤)うる人で(⏯)あるとは(🥝)限らない。」(📖)
一一((🤚)二(è(🐍)r )一六(😒))
一(yī )六(二(🚅)二一)
「有能にして無能な人(rén )に(🚙)教えを乞(🥉)い、多(👣)知にして少知の人にもの(🎇)をたずね、有(yǒu )っても無(🏡)きが如く内に省み、充実していても空(⌚)虚(🌸)なるが如く(💦)人(🌱)にへり下り、無法(🐻)をいいかけられても相手になって曲直(🌙)(zhí(🏟) )を争わない。そ(😹)う(🐄)いうことの出来た(🍁)人(📃)がかって私の友人(🚨)にあっ(🧒)たのだ(💅)が。」
こが(🍔)れるばかり、
子罕しかん第九
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