えっち 漫画 クリ10

A「何とおっしゃっ(😁)ても、私ども(💪)の気(⛪)持は、も(⚾)うきまって(🈸)います。しか(🍕)し、(💝)これまでの経(💙)緯いきさ(🛣)つ(🛤)は(📚)一応、奥さんに申し上(❄)げて置きます(😭)」

A「(🌿)………ふん(👝)、そうやねん、やっぱり(🐍)今日(🥝)やってん。………(🥛)こいち(🎍)ゃん早(❓)う(🦆)帰っ(😎)て(🚟)来なさい。………『つば(🏚)め』やな(😚)い(🗳)ねん(🔸)、『かもめ(🍉)』やねん。………大(🍀)阪までお春(🌾)はあが迎いに行くねん。………(🙊)」

A　諸君はまたそう云う大きな建(🈷)物(📔)の、(🍦)奥の奥(🔑)の部屋へ(🛫)行(😽)くと、もう全く外の光りが届かなくなった暗(🙊)がりの中(🚓)に(⛏)ある金襖や金(🔩)屏風(💍)が、幾間を隔(📛)てた遠(🛍)い／＼庭の明りの穂先を捉えて(⛄)、ぽ(🕛)うっと夢(🛒)のように(🏂)照り返しているのを見た(⏯)ことはないか。その照り返し(🐮)は、夕暮れの地平(🏥)線のよう(🏃)に、あた(🤪)りの闇へ(🌁)実に弱々し(🚡)い金色の明りを投げているのであるが、私は(🦗)黄金と云(🐝)う(👃)もの(🐃)があれほど沈痛な美し(📴)さを見せる時はないと思(🌂)う。そし(⏳)て、(💵)その前(🅾)を通り(🏜)過ぎながら幾度も(🕳)振り返って見直すこ(🗨)とがあるが、正面から側面の方へ歩を移すに(🚥)随って、金地の紙(🍖)の表面がゆっくりと大きく底光りする。決してちら(🚼)／＼と忙がしい瞬(🛣)きをせず、(🐑)巨人が顔色を変えるよう(📉)に、きらり(🤘)、と、長(🍝)い間を置い(🌍)て光る。時と(🎐)す(👤)ると、たった今まで(🏞)眠っ(🚁)たような鈍い反射を(😴)していた(🏍)梨地の金が、(🙀)側面(😉)へ廻ると、燃(🔎)え(🤒)上るように(🌹)耀やい(🌆)て(🍡)いるのを(🐎)発見して、こんなに(🎋)暗い所で(🧓)ど(🤗)うしてこれだけの光線を(🍃)集めるこ(😜)と(🈵)が(🐖)出来たのかと(🚮)、不思(🍸)議に思う。それで私には昔の人(🖥)が(💏)黄金を佛の像に塗(✝)ったり、貴人の起居する部屋の四壁(🛍)へ張ったりした意(🛣)味が、始めて(🖌)頷けるのである。現代の人は明るい家に住んでい(🌟)る(🚛)ので、こう云う黄金(🌼)の美しさを(🦐)知らな(🚻)い。が、暗い家に住んで(💛)いた昔の(🚆)人は、その美しい色に魅せら(🛢)れたばか(💀)り(🛩)でなく、(👞)かねて実用的(🛵)価値をも知っ(♈)ていたの(🤷)であろ(🛏)う。な(🍎)ぜなら(👟)光線の乏しい屋内では、(🎉)あれ(🌄)がレフレクターの(🕚)役(😈)目をし(🌎)たに違いないから(👡)。つ(🏺)まり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔(🔰)や砂子を使ったの(🐿)で(🐕)はなく、あれの反射(🥙)を利用して明(🔃)りを(⛄)補(🚑)っ(🔠)た(🏎)ので(☕)あろう。そうだとすると(🌯)、銀やそ(🤲)の他(🎁)の金属はじきに光沢が褪あせて(✒)し(🖥)まうのに、(🖇)長く(🚴)耀やき(⏯)を失わない(✉)で(🛣)室内の(⏺)闇を照ら(🕚)す黄金(🤾)と(🤾)云うものが、異(📮)様に(🙎)貴ば(🦗)れたであろう理由を会得(🥗)する(🌽)こ(🏟)とが出(⛺)来る。私は(🎴)前に、蒔(🐦)絵と云う(🌲)も(🔯)のは暗い所で(📣)見て貰うように(➗)作ら(💎)れていることを云ったが、こうしてみると、啻ただに蒔絵ばかりではな(♏)い(😕)、織物などでも昔のものに金銀の(🌩)糸(🚺)がふんだんに使ってあるのは、同じ理由に基(🚡)づ(😗)くことが知れ(🤨)る。僧侶(🕖)が纏う(🚻)金襴の(🚹)袈裟け(🍒)さ(🐋)などは、その最もいゝ例では(🔣)ないか(🕤)。今日町中まちなかにあ(🎈)る(🛳)多く(🥗)の寺院は大概本(🛁)堂を大衆向きに(🌳)明(🎹)る(🆕)く(🤙)してあるから、あゝ云(💽)う(🏍)場所では徒(🎇)らにケバケバしいばかりで(💆)、どん(😔)な人柄(🈚)な高僧が(⌛)着て(🌉)いて(🦏)も有難(👛)味を感じることはめったにないが(🛑)、由(🌉)緒あるお(🚩)寺の古式に則った佛事に列席(🎗)し(🏎)てみると、(✔)皺(🌶)しわ(🚒)だらけな老(🛩)僧の皮膚(🍵)と、佛前(🤬)の燈明の明滅と、あの(🐶)金襴の地質とが(❄)、いかによく調和し(🙃)、いかに荘厳(🌉)味を増してい(⚪)る(👏)かが分るので(👶)あ(🈴)っ(🅿)て、それ(😤)と云う(🗑)のも、蒔絵の(🐅)場合と(😱)同(📹)じよ(💛)うに(🛤)、派手な織り模様の大部分を闇が隠して(🏤)しまい、た(🕘)ゞ金(🌭)銀の糸(🚨)がとき／″＼(🦊)少しずつ光るようになるから(👌)である。そ(🔶)れから、こ(🕗)れは私一人(💶)だけの感じで(🏎)あるかも知れないが、およそ日本人の皮(🚴)膚に能衣(👌)裳ほ(😪)ど映りのい(🍨)ゝもの(🕟)は(😔)ないと(🏎)思う。云う(📋)までもなく(🎟)あの衣裳には随分絢爛な(🦂)もの(👓)が多く、金銀が豊富に使ってあり(🎗)、し(❤)かもそれを(🐭)着(🧡)て出る(👪)能(🎗)役者は、(✒)歌舞伎俳(🦁)優のよう(♑)にお白粉を塗っては(💖)いないのであるが、(🔭)日本人特(📆)有の赧あか(🍺)みがかった褐色の肌(🐉)、或は黄色味をふくんだ象牙色(🉐)の地顔があんなに魅(🛴)力を発揮(😁)す(🚢)る(🖲)時はな(🚙)いのであって、(🐉)私はいつも能を見に行く(🧠)度毎に感心(🌊)する(😺)。金銀(🕛)の織り出(💞)しや刺繍のある袿(🐓)うちきの類もよ(🥫)く似合う(🖋)が、濃(🥄)い緑色や柿色の素襖、水干(💎)、狩衣の類(📨)、白無地の小袖、大口等も実によく似合う。たま(😸)／＼そ(🎱)れが美少(🙆)年の能(👑)役(🚦)者だ(🚼)と、肌理き(🐻)めのこま(💶)かい、若(🧟)々しい照りを(💖)持った(🍓)頬の色つや(🧗)などがそ(🏋)の(💠)ため(👸)にひとしお(🚮)引き(📑)立てられて(🥟)、女(🚎)の肌と(🛺)は(🆗)自ら違った蠱(🌪)惑(🗄)こ(🌹)わくを(🏛)含ん(🎞)でい(🏠)るように見え、な(🏔)るほど昔の(🏸)大(😫)名が寵童の(🌦)容色に溺(👝)れ(🆒)た(🛥)と云(🚺)うの(🙋)は此(🌵)処のことだなと、合点が行く。歌舞伎の方で(🥉)も時代物や所作事の衣裳の華美なことは(🌃)能(🎭)楽の(🌳)そ(😞)れに劣(🥊)らない(📊)し、(🍭)性的魅力(🎷)の点にかけてはこ(😝)の方が(🐧)遙かに能楽(👏)以(🚬)上(☕)と(♍)さ(🗃)れて(🍨)いるけれども、(✳)両(💗)方を(🥞)たび／(🔃)＼(🔛)見馴れて来る(😦)と、(💳)事実はそれの反対(🙂)であること(㊙)に気(👐)が付くであろう。ちょ(💽)っと見た時は歌舞伎の方がエ(🤞)ロティックでもあり(🌷)、(👂)綺麗でもある(⌛)の(👥)に論はない(🕟)が、昔は(⤴)とにか(➕)く、西洋流の(⛲)照明を(😇)使(👥)うようになっ(🙅)た今(🔕)日の舞(😹)台(👌)で(📖)は、あの派手な色(🥃)彩が(🍇)やゝ(💊)ともすると俗悪(🏟)に陥(🤞)り、見飽き(🎿)が(✡)する(🏄)。衣裳も(👍)そう(🔞)なら、化(😟)粧と(⚪)ても(👳)そ(📒)うであ(🏯)って、仮に美しいとし(👾)てからが(🤡)、それが(🚱)何(🎮)処まで(💳)も作っ(🔭)た顔であってみれば、生(😐)地の(🆔)美(🍌)しさ(Ⓜ)のような実感(🔹)が伴わない(🥖)。然るに(💀)能楽の俳優(🙈)は、(🀄)顔(🏢)も、(👍)襟(🔼)も、手も、(👰)生地の(🌳)まゝ(👁)で(😫)登場す(🛋)る。されば眉目のな(⚽)まめかしさは(🧠)そ(🔱)の(🐬)人本来のも(🛩)の(🥊)であっ(💻)て、(🕉)毫(🙈)もわれ／＼の眼を欺いているのではない。故に能(🤺)役者の場合は女形や二枚目の素(🈷)顔に接(📅)してお(🦓)座がさめた(🤯)と云うよう(😭)なことは有り得ない。たゞわれ／＼の感(🐃)じ(🏁)ることは、わ(🕍)れ／(🏪)＼(🔤)と同(👐)じ色の皮膚を(🕓)持った彼等が一見似合いそ(🔉)うにもない武家時代(🤡)の派手(🦃)な衣裳を(👞)着けた(〽)時に如何にその(🗡)容色が水際立って見えるかと云う一事である(🏴)。か(✂)つて私は、「皇帝」の能で楊(🐙)貴妃に扮した(🛡)金(🍆)剛巌(😷)氏(⚫)を見たこ(🕔)とがあったが、袖(🥜)口から覗い(🔪)て(🦍)いるそ(🕉)の手の(🕥)美(🆔)しかったことを今も忘れない。私は彼の手を見(🛒)ながら、しば(🚃)／(🏿)＼(🐐)膝の(🐈)上(🅾)に置いた自分(😤)の手を省みた(🐒)。そし(🌊)て彼の(🔟)手がそん(🦎)なにも美しく見えるのは(📿)、(🚩)手頸から指(💑)先(🎽)に至る(🚎)微妙な掌てのひらの動(🍯)かし方、独特の技巧(👜)を(✨)罩こめた指のさばき(🔇)にも因る(🎾)のであろうが、そ(📂)れにしても、その皮膚の(🏋)色の(😍)、内部からぽうっと明(🌩)りが射している(🐻)ような光沢は、何処から来るのかと訝しみに(🎼)打たれた。何(🚴)と(💓)なれば、(🚰)それ(🈲)は(🤶)何処までも普通(🥙)の日本人の手であって、(🕛)現に私が膝の上について(🧜)いる(📌)手(📰)と、(👻)肌の(🚘)色つやに何(⛏)の違(🍩)ったところ(🤯)もない(💚)。私(😛)は再び三(🐊)たび舞台の上(🌽)の金剛氏の手と自分の手とを見較(🐬)べ(👊)たが、いく(😹)ら見較(🚷)べても同(🌰)じ手である(💟)。だが(♿)不思議にも、(👀)そ(🎴)の(💎)同じ手が舞台にあっては妖(👊)しいまでに(👅)美しく見え、(😺)自(🛸)分の膝の上に(🦇)あっては只の平(🏇)凡な(➖)手(🛅)に見(🛀)え(🗺)る。かくの(📰)如きことはひとり金(🔂)剛(💷)巌(🍼)氏の場合のみで(🎼)はない。能(👭)におい(🅱)ては、衣(💷)裳の(👐)外へ(💑)露あらわ(🎱)れる(💐)肉体はほんの僅かな部分で(🚙)あって、顔と、襟くびと、手(🌔)頸から(🍥)指の(🎆)先までに過ぎず、楊(📬)貴妃(🗃)のように面(🧦)を附けている(🦂)時は(🔢)顔さ(🍕)え隠れてしまうので(🎾)あ(♿)る(⏱)が、それでいてその僅かな部分の色つやが異様に印象的にな(⛳)る。金(🍩)剛(🗜)氏は特にそうで(🛎)あったけ(😶)れども、大概の役者の(🚮)手(💆)が、何の奇も(👊)ない当り(🍣)まえの(💋)日本人(💦)の手が(🥞)、現代の服装をしていて(🍽)は気が付かれない魅惑を発(🚃)揮してわれ／＼に驚(🕓)異の眼を見(🔊)張らせ(🌆)る。繰(🍼)り返(🎁)して云うが、それは決し(🔂)て美少年や美男子(🐼)の役者に限るので(🗜)はない。たとえば、(🔢)日常われ／＼は普通の男子の唇(🎖)に惹(🚔)き付けられることなどは(🏦)有り(✖)得ないが、能の舞台(🔵)で(🍧)は、(🌾)あの黝くろずん(🌓)だ(😱)赤みと(🥦)、しめり(🚽)気を(🍩)持った肌が、(🔘)口紅(🏌)をさ(🧞)し(🤨)た(🔱)婦人の(👁)それ以上に肉感的なねばっ(🍦)こさを帯(⛪)びる(🚨)。これは(👑)役(😞)者が謡いをうたうために始終唇を唾(🌺)液で(🤴)濡らす故でも(🥠)あろうが(💺)、しかしそのせ(📧)いばかりと(🤛)は思(🐎)えない。また子方の(🥅)俳優の頬が紅潮を(🏉)呈しているのが、(⛺)その赤さが、(🐙)実に鮮やかに引き立って見(🎭)える。私(🤛)の(🎰)経験では(🏰)緑系(💠)統の地色の衣裳を着けた時(🎏)に最(🐢)も多く(⛹)そ(⚫)う見(🤤)えるので(🏍)、色の白(💕)い子方な(🎴)ら勿(🥗)論であるが、実(🐗)を云うと色(🧜)の黒い子(🙋)方の方が、却ってそ(🛷)の赤味の特色が眼立つ。それはなぜ(🍥)かと云うと、色白な(🕤)児では(🍱)白と赤との対照(🍟)があまり刻明であ(🤤)る結(⛽)果、能(😢)衣裳の暗く沈んだ色(🤦)調には(💒)少し効(🔙)果(🔺)が強過ぎる(🍹)が、色の黒い(🎬)児の暗褐色の(🚯)頬で(✳)あると、赤がそれほど際(🎥)立たな(🛴)いで、衣裳と顔と(😹)が(😵)互に照(〰)り(🚶)は(🍛)える。渋い緑と、渋(🚂)い茶と、二つの間色が映り(🚏)合って、(🤓)黄色人種の肌(🕕)が(♉)いかにもその(🍊)所を(😫)得、(✌)今更のように(🐽)人目を惹(🤲)く(🐂)。私は色(🎻)の調和(🔛)が作り出(🗞)す(🍩)かくの如き美が他にあるを知らないが、もし能楽が(🕦)歌舞伎のよう(🔟)に近代(🛫)の照明を用(📸)いた(🍨)と(🏏)したら、それら(🎁)の美感は悉(💱)くどぎつい光線のため(🧢)に飛び散っ(🌨)てしまう(🌞)であ(😃)ろう。さればその舞台を昔ながらの暗さに任(🎓)してあるのは(👻)、必然(📂)の約束に従っている訳であって、建物なども古ければ古い程い(🌫)ゝ。床が自然のつや(🌇)を(🤗)帯びて柱や(🏤)鏡板(🕯)な(🏤)どが(🚅)黒(🚱)光りに光り、梁から軒先(💿)の闇(⛱)が(🈸)大きな吊り鐘を伏(📺)せたように役者の頭上へ蔽いかぶ(😄)さっている舞(🎻)台(👉)、そういう場所が最も(🐴)適(😝)して(🐵)いるのであって、そ(🤪)の点から云えば近頃能楽が(💜)朝日会館や(🛡)公会堂へ(♿)進出(🎍)するのは(💌)、結構なことに違いない(🚋)けれども、そ(🏾)のほんとう(🥪)の持ち味は半分以上(⚡)失わ(🛣)れていると思われる(😅)。

Aと云って、不承々々に、睡(🔼)ねむ(🌫)そうな返(➕)辞をしたのは、私(🏞)が(⏫)二(🍗)三度怒鳴って(🎓)からでし(🌧)た。

Aと、さう云つて(🎲)銚子を(🆖)取り上げる(🏵)と、庄造(👓)がそれを引つたく(💱)るやうにし(🏷)て此(📰)方からさし(🌥)た(✡)。

A　第三巻の後記(☝)に於(🧡)て、私は井伏さんと早(💠)稲田界隈との因果関係に(✨)触れたが、その早(➖)稲田界隈に(😸)優ると(📫)も(😧)劣(🐖)ら(🏖)ぬ程のそれこ(😧)そ「(🙉)宿命的」と言っても(📧)いいくらいの、縁が、井(👵)伏(🏉)さ(🖋)んの文(🐅)学と「(📊)旅」とにつ(🎯)ながっていると言いたい気持に(🎪)さ(🏦)え(🔃)なる(🎂)のである。