塾(📳)長(zhǎng )室(🖥)(shì(🕵) )の掃除は、朝(chá(🎼)o )倉先生(shē(😱)ng )夫妻が、空林庵の掃除(💵)をすました(🕝)あと、(🎰)給(🚄)仕の河瀬かわせに手つだっても(🦒)らって、自分(📩)たちの(🗽)手(🗓)でやるこ(🎆)とになって(🔬)いたが、次郎(láng )も、都(🛐)合がつきさえす(✋)れば(🕖)、手つ(🛷)だうことにし(🎖)て(📕)い(🎞)た(🚋)の(🏤)である。
そのうちに、小便所(📃)の掃(🤽)除が終わった(⚽)らしく、それにかか(🧢)って(👂)い(😱)た四(🈲)(sì )人のうちの三(🎈)人(🕴)が、とん狂な笑い(👻)声をた(⚫)て(🌛)ながら、大便所(🕳)の掃除を(🏚)は(🥐)じめ、あ(🍙)との一(yī )人が、(🙈)たたきに水(🅾)を流し(🙍)はじめた。で、次(cì )郎(🚖)は、(🍉)二(èr )つ目(🥍)の大便所の掃除を(🈶)おわると、(🍕)す(🍓)ぐそこを去(🐂)って講堂(táng )の(🎧)ほう(❄)に行(🤽)った。大河(💪)とは、ついに言葉を(🥓)かわさない(♟)ま(💴)まだったの(🚗)である。
「(🍮)つぎは(♎)、そ(👕)ろ(💦)そ(🤛)ろ県会議員(yuán )というところかね。」
(🛸)かれらの(🤭)大多(duō )数(😉)(shù )は(🤲)、(🍐)まだむろん(😀)、人(ré(🦓)n )間生活(huó )にとっての自(zì )由(yó(♑)u )の(🅿)価(sì(🚪) )値(🚈)や、その(🖐)きび(🏼)しさについて、ほんと(👮)うに目(mù )を(🍉)覚(jiào )さま(🙍)していたわけ(😠)では(🌿)なく、(🍆)友愛塾(📩)とい(🦕)うと(🎟)ころは一風変(biàn )わった指導をや(🚺)る(💛)ところだ(🥫)ぐらい(🍷)にしか考えていな(🚱)かった。しかし(🌎)、それにし(👐)ても(🛵)、(📵)そうした言葉が、しだいにかれ(👀)らの間にと(🎨)り(🦄)かわされるよ(🕥)うになった(🚜)ということ(🔇)は、たしかに一(🌳)つの進歩であり、混乱と無秩序(🔸)むちつじ(📃)ょの中で(🦍)、(➗)不十分ながらも、何か自(zì )主(🤚)的創造的な活動が始まって(💓)い(🦀)る(🛤)証(🖇)拠しょうこにはち(🙆)がいなかったのである。
「すると、起(qǐ )こしてまわるほ(💛)うが(✍)早いです(♒)かね(🎶)。」
「ち(💢)ょっとぼくに打たしてみてください。」
「もうここは(🚆)だいたい(🚧)すんだようで(🦈)すよ。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025