二五(二三〇(🍹))
九((💝)二一四(sì ))(🔩)
○ 孔子と(📕)顔淵(yuān )との(✳)それぞれの(🚱)面(👈)目、並に両(🍙)(liǎng )者の結び(👆)つきがこ(📥)の一(yī(🀄) )章に躍如と(⤵)して(🌫)いる。さすがに顔淵の(😮)言(yán )葉(🦒)であり、彼なら(🐓)では出(🔹)来ない表現(💧)である。
有るをね(🕛)たみて
「人(🆔)材は(👩)得がたいとい(🛰)う(💰)言葉(🆙)(yè )が(🎙)ある(🍁)が、それは真実だ。唐(🔕)(tá(🗨)ng )とう・虞(😥)ぐの時(shí )代(🔻)(dài )をのぞいて(🍂)、それ(🤑)以後では、周が最(🐺)も人(rén )材に富(➡)んだ時代で(👈)あ(🔈)る(👩)が、そ(⤴)れでも十人に過ぎず、しかもそ(🥠)の(⏲)十(shí )人の中一人(🖥)(ré(🎿)n )は(🕦)婦人で(☝)、(🛀)男(🕤)子(zǐ )の賢(xián )臣は僅かに九(jiǔ )人にすぎ(💫)な(🚠)かった。」(😙)
三(sān )(一(yī(🐹) )八七)
先(❓)(xiān )師のこの言(yán )葉に関(wān )連(liá(🤫)n )したことで(🍺)、門人の牢ろ(🎡)うも、こ(🐔)んなことをいった。――
とあるが、由の顔を見る(🌦)と私(sī )にはこ(💎)の詩が(🕉)思い出される。」(🚵)
「野蠻(🎌)なところでご(🔨)ざいます。あ(🐍)ん(♓)なところに、ど(🙇)うしてお(🔶)住居が出来(🛐)(lái )ましょ(🐎)う。」(🏙)
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