「敵を討つ討(tǎ(👖)o )た(🖍)ぬ(📲)など(🥨)は、それはま(🚝)だ世(shì )にあ(💢)る(🤯)うちのことじゃ。見(🚔)ら(📕)るる通り、了(📼)(le )海(hǎ(🎭)i )どのは、染衣薙髪せ(🎠)んいちはつの身である上に(🕚)、こ(⛔)の山(🔆)国谷七(qī(💏) )郷の者にとっては、持地(dì )菩薩の再来とも仰(🚲)が(🕋)れる(⛲)方じゃ」と、そのうちのあ(➗)る者は、実之(🌷)助(zhù )の敵(📋)(dí )討(tǎ(😃)o )ちを、叶わぬ非(fē(🏫)i )望(wàng )であ(🧡)るかのよう(🏥)にい(🤞)い張(zhāng )っ(🦁)た。
「一体(tǐ )、此の鞄(páo )トラ(📟)ンクを何うするの(🏢)です(📱)。」
「湯河原(🥥)まで(🎊)は、四十分、(⌚)熱海までは、五十(❔)分で参りますから。」(⛷)と(🌻)、(🕳)大男が(🆔)云(yún )った。
そ(🔁)れに応じて(🆔)、た(🍀)だ二(🥎)、三(sā(📣)n )片ひら(🌶)の砕(suì )片(👄)が、飛(🚲)び散ったばかりであった。が、再(zài )び(💺)力を(🐰)籠めて第(dì )二(èr )の槌を下し(👸)た。更に二、三片(🕛)の小塊が、巨大な(🤹)る無限大の大(dà )塊(kuài )から(🧡)、(👛)分(fèn )離したば(👹)か(📦)りであっ(🎤)た。第(🐛)三、第四(💇)、(😩)第五(wǔ(🚥) )と、(🎂)市九郎(láng )は懸命に槌を(📍)下(🦕)した。空(🛍)腹(🌏)を(👴)感ずれば(👺)、近(jìn )郷(🐿)を(🐀)托鉢(♍)(bō )し、腹満(🚰)つれば絶壁(🧠)に向(🏺)って槌(🍫)(chuí )を(🗡)下した。懈怠けたいの心を生ず(🕯)れば、只真言(👊)を(🐢)唱(chàng )えて(🙃)、勇猛の心を振(zhèn )い起した(🐪)。一日、(🌀)二日、(🦐)三日、市九郎(🎍)の努(📷)力は(🥠)間断なく続いた。旅人は、その(🎍)そばを通(tōng )る(🍕)たびに、嘲笑の(💭)声を送った(🏳)。が、(💭)市(shì )九郎の心は、その(🗽)ため(💪)に須臾しゅゆも撓たゆむ(✊)ことは(🍷)な(🥃)か(🚠)った(🐋)。嗤笑(xiào )ししょうの声(🎁)を聞けば、彼(🕙)(bǐ )はさ(✔)らに槌を(👋)持つ手に(🛅)力を籠めた(⛷)。
青年(👬)は、何(hé )か答(dá )え(📏)よう(🍅)として、口を動(dòng )かした。が、(🥔)言葉の代(dà(📏)i )りに出たものは、(⚪)先刻さっきの吐(tǔ )血の(🏼)名残りらしい少量の(🔄)血であった。
「何処どこも(❤)お負傷けがはあり(🐝)ませ(⬆)んか。お(📣)負傷は(🌠)あり(🥋)ません(🤴)か。」
「そ(🏋)うですか、(🤔)それは失礼しました。僕(pú )は一昨(zuó(🌿) )年高等学校(xiào )を出ま(🤣)し(✂)た。貴(💫)君あなたは。」(🤳)
さ(💇)すがに(🐕)、不(🖕)(bú(🍁) )退(🍍)転の市九郎(láng )も(🐣)、身に迫る老(lǎo )衰(shuā(🆓)i )を痛む心(👙)はあった。身命に対する執着はなかった(😅)けれど、(🖥)中(zhō(🏏)ng )道(dà(✴)o )にし(🚰)てたおれる(🐆)こと(🍢)を、何よりも無念と(😞)思(😜)ったか(🕺)ら(🥉)で(🕒)あった。
信一郎(láng )は、相(xiàng )手(shǒu )の苦(🦄)(kǔ )悶のいた/\(🎂)し(🈹)さに、狼狽ろ(👴)うばい(🌋)しながら(😽)答(🚽)(dá )えた。
福岡の(🐐)城(chéng )下から(🚀)中津の(🆙)城(ché(〰)ng )下(xià )に移(yí )った彼は、(🌤)二(èr )月に(💹)入った一日、宇佐(🛡)(zuǒ )八(bā )幡(🔛)宮に賽さいして(🍌)、本懐(👔)の一日(rì )も早く(🧛)達(dá )せられん(➕)こと(😻)を祈(qí )念した。実之助は、参拝を終えてから(🏪)境内(nèi )の(🤷)茶(🥝)店に憩(qì )うた(🧛)。そ(🤠)の時に、ふ(🤙)と彼(bǐ(⬇) )は(🐡)そば(🗻)の(✖)百姓体て(😨)いの男が、居(🍬)合せた参詣客に、
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